最新落的文言文翻譯訪落詩(shī)經(jīng)譯文(三篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 07:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 又協(xié)助回歸的`文王征服西方諸侯，攻伐征戰(zhàn)，亦老到內(nèi)行。文王去世，武王即位，無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)，不僅局勢(shì)平穩(wěn)，而且國(guó)力迅速增強(qiáng)，一舉完成滅紂革命，乃是水到渠成。成王即位的情況則大不相同。武王于克殷后二年去世，留下巨大的權(quán)力真空，尚處孩提時(shí)期的成王根本無(wú)法填補(bǔ)，因此由武王之弟周公攝政輔佐。攝政只不過(guò)是通向新王正式治國(guó)的過(guò)渡，在這一過(guò)渡時(shí)期，周公不僅要日理萬(wàn)機(jī)，處理朝政，而且要逐步樹(shù)立起新王即成王的天子權(quán)威，《訪落》便反映出這種樹(shù)立權(quán)威的努力?！对L落》創(chuàng)作時(shí)間，應(yīng)是在武王去世、成王即位之時(shí)?！睹?shī)序》云：“《訪落》，嗣王謀于廟也。”這個(gè)朝先王之廟、謀于群臣之舉，鄭玄箋認(rèn)為是在“成王始即政”時(shí)。孔穎達(dá)疏對(duì)這一時(shí)間所作的界定更為明確：“此‘未堪家多難’，文與《小毖》正同，但鄭以此篇在居攝之前，《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有兩種理解：一是在繼武王位之時(shí)，一是在周公攝政結(jié)束還政之時(shí)。鄭箋用“始即政”是一個(gè)含混的時(shí)間概念，因此孔疏的明確界定十分必要。后世出現(xiàn)了因含混而生的歧解。如朱熹《詩(shī)集傳》在《閔予小子》篇末云：“此成王除喪朝廟所作，疑后世遂以為嗣王朝廟之樂(lè)。后三篇（指《訪落》、《敬之》、《小毖》）放此。”周時(shí)對(duì)亡父行“三年之喪”（期限為二十五月）禮，然則朱熹所說(shuō)已不是“始即政”之際。還有學(xué)者認(rèn)為《訪落》作于周公還政之后，釋“家多難”為管叔、蔡叔、武庚和淮夷之難，其理解與詩(shī)的原義大相徑庭。可見(jiàn)，細(xì)讀鄭箋、孔疏以明確《訪落》作時(shí)，于準(zhǔn)確理解詩(shī)義至關(guān)重要。新王權(quán)威的樹(shù)立，關(guān)鍵在于諸侯的態(tài)度。先王在世，諸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的諸侯未必全都視新王如先王。成王始即政，對(duì)諸侯的控制自然比不上武王時(shí)牢固，原先穩(wěn)定的政治局面變得不那么穩(wěn)定而處處隱藏著隨時(shí)可能爆發(fā)的危機(jī)。這也十分自然。帝王的更替，特別是幼弱的帝王取代成熟
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