【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 何選材。長(zhǎng)此以往，學(xué)生積累的素材就多了。掌握了方法，學(xué)生寫(xiě)起日記來(lái)就得心應(yīng)手了。寫(xiě)好日記，貴在堅(jiān)持。如何讓學(xué)生能把寫(xiě)日記堅(jiān)持下來(lái)，我做了大量的工作：在每節(jié)語(yǔ)文課上都有五分鐘的“美文朗誦”，讓優(yōu)秀日記的作者朗讀給大家聽(tīng)。把優(yōu)秀習(xí)作收集在我的博客空間里。推薦優(yōu)秀習(xí)作參加各類(lèi)作文競(jìng)賽等等。如此的鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，大大鼓舞了學(xué)生的寫(xiě)作熱情，學(xué)生現(xiàn)在上了六年級(jí)還在堅(jiān)持寫(xiě)日記，寫(xiě)作水平也有了顯著提高。整理實(shí)施階段的各種資料，包括教案、反思、學(xué)生日記、作文等。繼續(xù)用實(shí)施階段的做法進(jìn)行進(jìn)一步的研究，整理相關(guān)資料等。完成結(jié)題報(bào)告，整理資料袋等。(1) 學(xué)生優(yōu)秀日記，在博文中出現(xiàn)。(2) 學(xué)生優(yōu)秀作文，在博文中出現(xiàn)。(3) 調(diào)查問(wèn)卷等。(4) 研究隨筆，教學(xué)反思等，發(fā)博文。(5) 相關(guān)的一些圖片、文字等。家庭教育課題研究開(kāi)題報(bào)告篇五數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者?！币虼?，數(shù)學(xué)不再是單一的、枯燥的學(xué)習(xí)。游戲的趣味性不但激勵(lì)學(xué)生去探索，去了解其中的規(guī)律，而且在探索、了解的過(guò)程中，使學(xué)生嘗到積極思維的無(wú)窮樂(lè)趣，學(xué)生的思維習(xí)慣、思維能力和解決問(wèn)題的方法得到了發(fā)展。融入數(shù)和運(yùn)算規(guī)律的游戲是激發(fā)學(xué)生探索的動(dòng)力和途徑之一。課堂中的游戲教學(xué)法，要求教師的身份必須既是指導(dǎo)者，又是參與者，應(yīng)該和學(xué)生一起唱歌，一起跳舞，一起游戲，融入到學(xué)生中去。借某校三年級(jí)上了一堂數(shù)學(xué)課，班級(jí)共有27人，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣較好。教學(xué)內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材》三年級(jí)上冊(cè)“數(shù)學(xué)廣角”中的擲一擲。在教學(xué)前，制訂了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：，積極探索規(guī)律。，了解游戲的運(yùn)行原理。，探索“可能性的大小”。具體教學(xué)過(guò)程如下：，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。首先取出兩顆骰子師：小朋友們我們一起來(lái)擲一擲，看看得到的兩個(gè)數(shù)的和是多少？并把他們記下來(lái)。學(xué)生操作，然后思考得到的結(jié)果有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生得出最小的和是1+1=2，最大的和是6+6=12，不可能有和13。興趣是一種帶有情感色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它以認(rèn)識(shí)和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動(dòng)人去認(rèn)識(shí)事物，探求真理的一種重要?jiǎng)訖C(jī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和小學(xué)生好動(dòng)、好新、好奇、好勝的思維特點(diǎn)，設(shè)置游戲性情境，把新知識(shí)寓于游戲活動(dòng)之中，通過(guò)游戲使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)新知識(shí)的求知欲望，讓學(xué)生的注意力處于高度集中狀態(tài)，在游戲中得到知識(shí)，發(fā)展能力，激發(fā)興趣。教師的引導(dǎo)也使學(xué)生對(duì)游戲的秘密進(jìn)行思考，提高了思考的效度。、研究規(guī)律，提高學(xué)習(xí)興趣。老師和學(xué)生比一比，如果是9就算老師贏，如果是另外的6個(gè)就算你們贏。學(xué)生操作，記錄結(jié)果，看誰(shuí)能贏。結(jié)果肯定是老師贏，學(xué)生很好奇很想知道原因。對(duì)規(guī)律的探索和游戲秘密的揭開(kāi)，極大地提高了學(xué)生對(duì)尋找規(guī)律，探索未知的熱情，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有趣和親切，提高了對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。探索是數(shù)學(xué)的生命線(xiàn)，猜想的提出、驗(yàn)證，方法的得出，都是學(xué)生個(gè)體主動(dòng)參與、合作探究的結(jié)果。雖然整個(gè)過(guò)程一帆風(fēng)順，但教師適當(dāng)?shù)刂圃臁芭霰凇?，反而?huì)推動(dòng)學(xué)生走向成功，教師所起的作用只是相繼誘導(dǎo)。這樣的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神，并在探究過(guò)程中獲得豐富的情感體驗(yàn)。、誘導(dǎo)學(xué)生大膽想象、勇于創(chuàng)新。發(fā)表格和骰子，兩人一組輪流擲。和是幾，就在幾上面涂一格，涂滿(mǎn)其中一列，游戲結(jié)束。小組交流，哪些和出現(xiàn)的可能性大，哪些?。繛槭裁?？引導(dǎo)學(xué)生得出：5可以分成幾和幾，6可以分成幾和幾，7可以分成幾和幾。應(yīng)用學(xué)生發(fā)現(xiàn)的規(guī)律和方法這是對(duì)學(xué)生最好的一種肯定，通過(guò)填表的練習(xí)，讓學(xué)生感到自己探索的價(jià)值，同時(shí)也反映了教師對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)觀念的體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，消除學(xué)生依賴(lài)的心理，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取、自信的精神，拓展思維空間。遇到問(wèn)題就馬上聯(lián)想到與之有聯(lián)系的知識(shí)，找到解決問(wèn)題的方法，既能提高解決問(wèn)題的能力，又能培養(yǎng)和鞏固創(chuàng)新思維能力。小學(xué)生的思維水平處于表象、直觀階段。有著天真、活潑好動(dòng)的天性，對(duì)任何新穎有創(chuàng)意的活動(dòng)都懷有“好玩”的思想傾向。游戲教學(xué)剛好迎合小學(xué)生的這種心理特征。教師有目的39。地組織學(xué)生以觀察、操作為主的教學(xué)，讓學(xué)生在擺、拼、畫(huà)、折、量的實(shí)際操作中，手腦并用，以動(dòng)促思，培養(yǎng)了學(xué)生游戲的興趣。綜觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師改變了以往“以教師為中心”的教學(xué)方式，體現(xiàn)了教師要從“一個(gè)知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”這一觀念，將最大限度的時(shí)間和空間留給學(xué)生探索和交流。雖然學(xué)生的語(yǔ)言有時(shí)不夠規(guī)范，但我能真切地感受到，他們是發(fā)自?xún)?nèi)心的、真誠(chéng)的。這樣的課堂真正做到了：我們的課堂我做主，課堂也在學(xué)生和老師的游戲中靈動(dòng)。家庭教育課題研究開(kāi)題報(bào)告篇六一、本課題的意義和價(jià)值世界上任何一個(gè)民族，要想屹立于世界民族之林，必須擁有自己獨(dú)特的文化，而國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、思想等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明、增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。而中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，國(guó)學(xué)經(jīng)典中就蘊(yùn)藏著中華五千年全部文明和智慧的精髓，作為中國(guó)歷史和文化的基礎(chǔ)，它構(gòu)成了中華民族精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。20xx年3月26日，教育部下發(fā)《完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》文件，此時(shí)距中華民國(guó)總長(zhǎng)蔡元培先生全面引進(jìn)西方教育體系102年，距陳獨(dú)秀先生開(kāi)啟新文化運(yùn)動(dòng)99年，中國(guó)教育在經(jīng)歷了百年學(xué)習(xí)西方之路后，終于回頭重新審視和學(xué)習(xí)自己的傳統(tǒng)了，傳統(tǒng)文化教育將成為學(xué)校教育的必不可少的部分。此時(shí)，如何建設(shè)一種適應(yīng)當(dāng)代學(xué)校、簡(jiǎn)單易行、切實(shí)有效的國(guó)學(xué)教育，就成為當(dāng)務(wù)之急。而學(xué)校的國(guó)學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是屬于國(guó)民基本教育。國(guó)民基本教育就是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該接受的教育，是國(guó)民教育的基礎(chǔ)部分，其主體應(yīng)在中小學(xué)幼兒園的教育中完成。古人說(shuō)：“童蒙養(yǎng)正”，就是這個(gè)道理。只有在童蒙時(shí)期，形成“做好人”的習(xí)慣，把自私的心、自私的行為改變過(guò)來(lái)，從原人變成好人，才能激發(fā)其善性的本能。而如何養(yǎng)？怎么養(yǎng)？就是本課題需要在內(nèi)容、形式和方法上的研究。如今，隨著傳統(tǒng)文化的重要地位重新被人們認(rèn)識(shí)，國(guó)學(xué)教育也隨之廣泛開(kāi)展。但是，針對(duì)幼兒國(guó)學(xué)教育的研究還處于起步階段，以“幼兒國(guó)學(xué)教育”為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)上搜索，僅有18篇論文，最早發(fā)表論文的時(shí)間為20xx年。這一情況說(shuō)明，直到最近幾年，國(guó)內(nèi)學(xué)界才意識(shí)到這一問(wèn)題的重要性，而相關(guān)的理論與實(shí)踐研究，都還處于探索階段。我們省內(nèi)這方面的研究，更是處于拓荒階段，目前還沒(méi)有文獻(xiàn)著錄。就現(xiàn)有成果來(lái)看，杜潔瓊的《幼兒國(guó)學(xué)教育內(nèi)容選擇及方法》著眼于幼兒國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容選擇及方法，做了比較基礎(chǔ)的分析和研究；李靜的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與幼兒禮儀教育》研究的是幼兒禮儀教育與國(guó)學(xué)經(jīng)典的結(jié)合，因篇幅所限，只有較為簡(jiǎn)單的分析。閆蕾的《小議幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀及改進(jìn)措施》，關(guān)注的是現(xiàn)在幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中存在的問(wèn)題，材料翔實(shí)，立論中肯。除此之外，還有《幼兒國(guó)學(xué)教育之我見(jiàn)》、《在國(guó)學(xué)教育中促進(jìn)幼兒品德和習(xí)慣的養(yǎng)成》等幾篇文章，大都從一兩個(gè)側(cè)面來(lái)研究幼兒國(guó)學(xué)教育的某個(gè)方面，整體而言，還需要加強(qiáng)實(shí)踐基礎(chǔ)，這樣才能更好地推進(jìn)幼兒國(guó)學(xué)教育研究的進(jìn)展。創(chuàng)新之處：（1）本項(xiàng)目在國(guó)學(xué)教育的視野下，對(duì)幼兒品性、生活及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)進(jìn)行整體觀照研究，省內(nèi)還未見(jiàn)有學(xué)術(shù)文獻(xiàn)報(bào)道；（2）本項(xiàng)目的研究方法將在傳統(tǒng)的文獻(xiàn)資料研究基礎(chǔ)上，將社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科方法結(jié)合，以幼兒行動(dòng)及個(gè)案研究為依托開(kāi)展工作，在方法和視角上較為新穎，走在了幼兒教育研究的前沿。二、研究目標(biāo)、內(nèi)容、思路本課題的最終完成，要實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的目標(biāo)：（1）本課題的研究，要培養(yǎng)起幼兒對(duì)本民族文化的熱愛(ài)之情和認(rèn)同感，培養(yǎng)幼兒與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相一致的道德認(rèn)知與道德品質(zhì)，為其未來(lái)成為講文明、有愛(ài)心、知榮辱、守信用、有理想、有國(guó)際視野、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代中國(guó)人奠定基礎(chǔ)；（2）本課題的研究，要培養(yǎng)幼兒正直、善良、真誠(chéng)的品性，這是一個(gè)人的立身之本。所謂童蒙養(yǎng)正，必須從孩子入手，才可能完成；（3）本課題的研究，要針對(duì)幼兒生活及學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、能力等方面完成。（1）學(xué)習(xí)生活常識(shí)和基本自理能力；（2）形成良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而初步培養(yǎng)正確的人生態(tài)度；（3）掌握學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)和形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。以古代傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《孝經(jīng)》、《聲律啟蒙》等內(nèi)容，對(duì)3—6歲幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育潛移默化的滲透與影響，探索實(shí)施幼兒國(guó)學(xué)教育，根植中華傳統(tǒng)文化的教育策略。具體從以下方面開(kāi)展研究：（1）構(gòu)建“家園合一”的教育影響策略。國(guó)學(xué)教育歸根到底畢竟是品性教育，即使缺乏各種物質(zhì)條件，但只要有老師和家長(zhǎng)的品格在，言行在，就可以培育出善良、有氣節(jié)、有品位的孩子，那么國(guó)學(xué)教育的基本目的就達(dá)到了。所以國(guó)學(xué)培訓(xùn)、讀書(shū)研討、提升自我是實(shí)施國(guó)學(xué)教育的關(guān)鍵所在；（2）探索幼兒一日生活中的教育影響策略。通過(guò)每天對(duì)幼兒進(jìn)行視聽(tīng)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，潛移默化的對(duì)3——6歲幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育；教幼兒學(xué)習(xí)有韻律感的吟誦，影響幼兒的性格傾向、價(jià)值取向、精神氣質(zhì)和審美情趣；每周開(kāi)展一次主題教育活動(dòng)。如，尚禮崇德，尊重生命，感恩父母，學(xué)習(xí)愛(ài)等；（3）培育特色教育活動(dòng)，建構(gòu)幼兒園園本課程。以實(shí)驗(yàn)班為重點(diǎn)，各年齡組制定子課題，加強(qiáng)每學(xué)期國(guó)學(xué)特色的課程建設(shè)。通過(guò)課程實(shí)施培養(yǎng)幼兒良善品性。（1）文獻(xiàn)資料法：收集國(guó)學(xué)教育素材，分析和整理有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料和教育理論，通過(guò)學(xué)習(xí)研究，提高在課題實(shí)施過(guò)程中的有效融入與滲透；（2）行動(dòng)研究法：本課題的研究與幼兒一日生活緊密結(jié)合，在研究過(guò)程中，針對(duì)幼兒年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)具體的教育實(shí)施方案，及時(shí)反思、調(diào)整教師的指導(dǎo)策略，并優(yōu)化與改良教育環(huán)境；（3）個(gè)案研究法：針對(duì)不同的幼兒，有不同的教案、不同的教法、不同的進(jìn)度，有不同的教育目標(biāo)，并做好詳細(xì)的分析與記錄，找尋適合幼兒學(xué)習(xí)的方法；（4）總結(jié)研究法：教師通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)，總結(jié)教育實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)經(jīng)典案例、報(bào)告及論文。結(jié)合我國(guó)目前幼兒園國(guó)學(xué)教育的理論觀點(diǎn)和研究現(xiàn)狀，了解與學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化精神，找尋國(guó)學(xué)教育在幼兒園實(shí)施的方法和途徑；以培育特色教育活動(dòng)為突破口、家園合一，在一日生活中滲透國(guó)學(xué)教育，根植傳統(tǒng)文化；提出實(shí)施國(guó)學(xué)教育的理論原則，形成園本文化課程，培養(yǎng)幼兒良好品行和習(xí)性。三、研究基礎(chǔ)本課題負(fù)責(zé)人郁東利曾主持參與了“十一五”以來(lái)的多項(xiàng)省市重點(diǎn)科研課題，主持的省重點(diǎn)課題“通過(guò)案例研究促進(jìn)青年教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”的研究，已順利結(jié)題，并形成一套行之有效的教師培養(yǎng)模式。課題研究人員朗瑞平是河北北方學(xué)院國(guó)學(xué)教師，研究成果豐厚。這些研究成果，都是本課題研究的重要基礎(chǔ)。家庭教育課題研究開(kāi)題報(bào)告篇七時(shí)間：xx年9月5日立項(xiàng)號(hào)xxxkt—xxyw418課題名稱(chēng)小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究負(fù)責(zé)人劉娜所在單位西安市新城區(qū)東方小學(xué)課題研究的背景和意義《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“‘語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性和綜合性很強(qiáng)的學(xué)科’，提出了‘綜合性學(xué)習(xí)’的要求，意在‘加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展’，同時(shí)專(zhuān)列‘綜合性學(xué)習(xí)’的目標(biāo)，且對(duì)不同學(xué)段的綜合性學(xué)習(xí)提出了不同要求，并在教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議中進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)說(shuō)明。由此可見(jiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們采用綜合性學(xué)習(xí)的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力?！庇捎谖覀兊慕逃L(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育思想束