【文章內(nèi)容簡介】 （20xx年版）》以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以落實核心素養(yǎng)為主線，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各類藝術(shù)活動，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中華民族藝術(shù)精髓，增強中華民族自信心與自豪感，了解世界文化的多樣性，開闊藝術(shù)視野。課堂是我們育人的主陣地，音樂課堂是實施美育的重要途徑，通過音樂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、鑒賞音樂的能力。在音樂體驗中喚起學(xué)生愛黨、愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，并受到集體主義精神的教育。培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心。這些教育目標需要教師在以后的課堂中，用生動、活潑的語言，來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣；用準確、聲情并茂的范唱去感染學(xué)生；用科學(xué)先進的多媒體教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中自然地接受音樂的美。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（20xx年版）》重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)感知及情感體驗，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動的興趣和熱情，使學(xué)生在欣賞、表現(xiàn)，創(chuàng)造、聯(lián)系、融合的過程中，形成豐富、健康的審美情趣；強調(diào)藝術(shù)課程的實踐導(dǎo)向，使學(xué)生在以藝術(shù)體驗為核心的多樣化實踐中，提高藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。音樂教育對于擴大學(xué)生的知識領(lǐng)域，發(fā)展學(xué)生的智力，有著很大的作用。從教育的效果看，音樂能力的培養(yǎng)與智力的發(fā)展成正比。實踐證明，音樂才能發(fā)展好的學(xué)生，往往思維活躍，想象力豐富，反應(yīng)敏銳，記憶力好，語言表達能力也強。演唱、演奏和欣賞各種題材、體裁、風(fēng)格的音樂作品，可以擴大音樂視野，從中獲得豐富的知識。正如馬克思所說：“如果你要鑒賞藝術(shù)，那么，你應(yīng)當是在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人?！毕胂罅κ前l(fā)明創(chuàng)造的一種能力，也是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的一種能力，而沒有想象力的音樂可以說不是好音樂。音樂中的想象力與思考事物的想象力，在思維方法上是一致的，只是音樂的想象力往往更為強烈。同樣，音樂創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造都是靈感的產(chǎn)物，科學(xué)創(chuàng)造更需要靈感。愛因斯坦是開創(chuàng)“相對論”的偉大科學(xué)家，他在思考問題時，離不開音樂，碰到難題就去拉拉小提琴或彈彈鋼琴。愛好音樂的偉大科學(xué)家豈止愛因斯坦一人？有的科學(xué)家自己不會演奏樂器，但當他在實驗與研究中遇到疑難問題時，常請別人為他演奏名曲，以便在音樂欣賞中解決難題。我國宋代的沈括，明代的朱載堉，既是精通多種學(xué)科的科學(xué)家，又是聞名后世的音樂家。在我國當代科學(xué)家中，李四光、梁思成、華羅庚、錢學(xué)森等都是音樂愛好者，有頗深的音樂造詣。許多杰出的科學(xué)家之所以喜愛音樂，把音樂教育的重要性提到很高的地位，絕不是他們對音樂的偏愛，而是他們深感音樂啟發(fā)了他們的智慧，培養(yǎng)了科學(xué)的想象力與創(chuàng)造力?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標準（20xx年版）》將原來的音樂、美術(shù)、藝術(shù)綜合三門課程“三合一”組成了一門藝術(shù)課程，并且加入了舞蹈、戲劇（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）三個學(xué)科。此次課標修訂，由音樂、美術(shù)、舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）五個學(xué)科共同組成了一門藝術(shù)課?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標準（20xx年版）》以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強與其他藝術(shù)的融合，重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能，注重藝術(shù)與自然、生活、社會、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進學(xué)生身心健康全面發(fā)展。在以后的音樂課堂上，欣賞課可以讓學(xué)生聽著《美麗的草原我的家》，暢想大草原上的牛、羊，是如何在藍天白云下自由自在的生活，可以用朗誦的形式來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，可以用彩筆來描繪草原的美麗景色，也可用戲劇的形式來表現(xiàn)牛兒、羊兒你追我趕在草原上玩耍嬉戲的情景等等?？梢钥闯?，課程綜合對培養(yǎng)青少年的道德品質(zhì)、陶冶高尚情操，擴大知識領(lǐng)域、發(fā)展智力、促進德智體美勞全面發(fā)展有著重要作用。加強課程標準的學(xué)習(xí)，強化素養(yǎng)育人的意識，提升新課標的轉(zhuǎn)化能力，為打造有質(zhì)量的音樂課堂做好儲備，這是一線音樂教師的使命與責(zé)任。關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，從教學(xué)觀念、教學(xué)方法，師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色，不斷適應(yīng)新課標，成為新課標的有效執(zhí)行者，唯有這樣才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會需求，我們的音樂教育才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，擔(dān)負起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。通過學(xué)習(xí)新課標，在今后的教學(xué)中將努力改變自己以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，用最新的教育理念進行教學(xué)，刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新，在學(xué)生的音樂藝術(shù)教育方面，做出自己的貢獻。堅信，新課標將帶來全新的改變，定會給學(xué)生們帶去新的驚喜，帶領(lǐng)我們走向新的征程。版課程標準解讀心得體會 課程標準的心得體會篇六通過這幾天對語文新課程標準的仔細研讀，讓我對語文的概念和作用有了全新的認識。語文不僅僅是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，更是提高人的內(nèi)在修養(yǎng)和文化底蘊的重要手段，甚至對人的人生觀、價值觀、世界觀等有著直接或間接的影響。文字是人類語言的重要組成部分，也是人與人之間交流和溝通的橋梁。當今世界，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的日新月異，同時也在要求著人類必須與時俱進，跟得上時代的步伐。作為一名小學(xué)語文教師，更是要對自己曾經(jīng)的知識和觀念進行全面的更新?lián)Q代，授課形式隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。這次通過對語文新課程標準的研讀似乎對自己進行了一次全面的洗腦。以下就學(xué)習(xí)語文新課程標準談?wù)勎业膸c體會：一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文新課程標準對語文進行全面的剖析，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字的運用能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，在小學(xué)階段顯得尤為重要。語文新課程標準對每一學(xué)段都設(shè)置了明確的目標和內(nèi)容，而小學(xué)一年級，則側(cè)重于識字和寫字。首先，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字；其次，要掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；再次，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣；最后，能借助漢語拼音獨立識字。讓孩子從小愛上學(xué)習(xí)祖國的`文字，了解文字在生活中的作用，能積極主動地對語言文字進行探究，致力于提高對語言文字的運用能力和文化選擇能力而努力奮斗。目前最迫切轉(zhuǎn)變的是教師的教育理念，要由教師“滿堂灌”的教育模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，教師輔助，提高學(xué)生在課堂上的地位，能與教師進行平等的對話；要由純粹地完成教學(xué)目標轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邔W(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生形成良好的個性和健全的人格，讓學(xué)生主動地去學(xué)，而不是教師逼著學(xué)生學(xué)；要由學(xué)生被動地接受課文知識轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懶缘恼n堂，開拓學(xué)生的視野，變更學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人?？偟膩碚f，就是在轉(zhuǎn)變教育理念的前提下，不僅要轉(zhuǎn)變教師授課的模式，更要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的形式，讓教與學(xué)能在語文新課程標準的實施過程中，碰撞出新的火花。在以往的教學(xué)過程中，特別重視在考試中對人才選拔，而忽略了對學(xué)生其他方面的培養(yǎng)。而語文課程評價的根本目的是為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。一個人素質(zhì)高低的評價標準肯定不止學(xué)習(xí)成績這一條，教師不能單憑學(xué)習(xí)成績這一條而對學(xué)生進行等級的劃分。在學(xué)習(xí)語文課程標準中，有一點特別值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是，我們的評價要得到社會的認可。也就是說，當學(xué)生學(xué)成踏出社會之后，得到社會人的評價是，“這個人的語文綜合素質(zhì)挺好”，這樣才能證明我們在教學(xué)過程中的評價標準沒有出問題?，F(xiàn)在社會不僅僅要求語文人才具備一手好字，一手好的文章，更需要的是，良好的溝通能力和協(xié)調(diào)能力，所以，除了教師的評價之外，要多讓學(xué)生開展自我評價和互相評價，從而提高學(xué)生的自我剖析和自我認可的能力。語言文字存在于人類社會的各個領(lǐng)域，在當今社會各種文化的相互沖擊下，語文課程標準給小學(xué)語文帶來了新的生機與活力，當然與之并存的還有新的挑戰(zhàn)，對于此，我們教師與學(xué)生都必須做到“取其精華，去其糟粕”，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化的修養(yǎng)，促進自身精神的成長。版課程標準解讀心得體會 課程標準的心得體會篇七俄國教育家烏申斯基說：“教育不是一門科學(xué)，而是一門藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)?！币虼?，要想把教育做好，就要不斷地學(xué)習(xí)。時代在飛速發(fā)展，作為一名教師，教育理念也要與時俱進。暑假前，學(xué)校組織開展了校本培訓(xùn)，我聆聽了雷盼花老師關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標準（20xx版）》的解讀，感覺收獲很大，觸動很深。下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的收獲。新課標將“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標。其中“文化自信”更是重點：通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化……這些在每一個學(xué)段目標后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與載體形式也是強化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。按照新課標要求，新教材是以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”來整合單元教學(xué)的。這樣有什么好處呢？好處是突破單篇閱讀精講細析的固定模式，更加放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)“語文核心素養(yǎng)”。把過去比較零散的課文教學(xué)分為若干“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，并且以任務(wù)群來組織單元教學(xué)，這樣做，教學(xué)的目標就會比較集中而且清晰，我們的教學(xué)就不至于面面俱到，也可以避免什么課都大致是那一套程式的“同質(zhì)化”弊病。學(xué)習(xí)任務(wù)群主要涵蓋三個層面：第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。語文學(xué)習(xí)