最新道德經(jīng)讀后感200字道德經(jīng)讀后感標題(4篇)(編輯修改稿)
2025-08-10 17:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 道德經(jīng)》的部分選章到《滕王閣序》，從行書到隸 :/// 書，揮灑自如惹得行人頻頻駐足稱贊。想起小學二三年級時，我也是有過這樣的經(jīng)歷，拎著小水桶，拿著大大的毛筆在樓下的方磚上依照老師的要求練字，大約有兩年的時間便放棄了，現(xiàn)在看到這位老者習字，不免對自己當時的決定有些遺憾，但更多的是想繼續(xù)提筆的手癢。于是，一直留在老者身邊觀其筆法和內(nèi)容。筆下《道德經(jīng)》的一段話，引起我的深思。繼而又重溫了這本書。《道德經(jīng)》眾所周知，通篇雖只有五千余字，卻是字字珠璣，內(nèi)容包羅萬象，包括治國之道、處世哲學、軍事哲學、人性修養(yǎng)等等。我無法將書中所有的道理一一感悟，就將我在老者筆下看到的這段話，拿來與大家分享。“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际钦f最美好的品格，高尚的情操，應像水一樣。水滋養(yǎng)萬物、造福萬物卻與世無爭，水總是處于人們所不愿處的地方潔身自好，故達到美好境界，符合自然法則。我認為，我們學習的就應該是象水一樣的品行道德——無為而無所不為，不爭而不所不得。是故“居善地，心善淵，于善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故天尤”。 善利萬物而不爭，孕育卻不求回報。說水為道，水，大千世界最普通又最神奇的存在，它可以純凈的清澈透明，亦可污濁的混沌黝黑。“上善若水”經(jīng)常聽到這個詞，來到我們統(tǒng)計調(diào)查隊，我常想，我們的工作性質(zhì)，即為水，不出假數(shù)、符合趨勢可謂“清水”，而捏造、編造數(shù)據(jù)可謂“濁水”。作為我們統(tǒng)計人，“上善若水”，也定是那一水清泉，能夠滋養(yǎng)萬物。但是，孔子的一段話，讓我對“上善若水”有了更廣闊的理解。水，如是也?？鬃诱f：水有五種完美的品德，因它常流不息，能滋養(yǎng)一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或長，遵循自然規(guī)律，好像有義；浩大無盡，好像有道；流向幾百丈山澗毫無畏懼，好像有勇；安放沒有高低不平，好像守法度；量見多少，不用削刮（不會隱瞞正確的觀點，違心地趨附別人），好像正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，歸宿必處東，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水有這些好德行，所以君子遇水必觀（觀察、體會、感悟、效仿）。如此有德、有義、有勇、守法度、正直、明察、立志、善于變化的水，又何懼它洗滌萬物后自身污濁不堪的外表呢。何況，普通和平常，才是世間最主流的方向。就像每一次看完《感動中國》，每一位都是普普通通的百姓，他們簡簡單單的生活，卻散發(fā)著無限光輝和正能量，他們的事跡是
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