最新高中文言文固定句式必修一~必修五(3篇)(編輯修改稿)
2025-08-10 12:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 譯：鄒忌不相信自己。特殊結(jié)構(gòu)：用“”之、“是”將賓語(yǔ)提前。宋何罪之有譯：宋國(guó)有什么罪過(guò)。介詞賓語(yǔ)提前長(zhǎng)安君何以自托于趙?！队|龍說(shuō)趙太后》譯：長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身。c定語(yǔ)后置。文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但為強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，多數(shù)把定語(yǔ)置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。定語(yǔ)后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞，形成“中心語(yǔ)+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”。二是數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，也常后置。凌萬(wàn)頃之茫然?！Ｈ皇侨f(wàn)頃的后置定語(yǔ)）譯：越過(guò)茫茫的江面。（《赤壁賦》）客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語(yǔ)）譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父?！ㄒ浑p是白璧的后置定語(yǔ)，一雙是玉斗的后置定語(yǔ)）譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗，想給亞父。（《鴻門宴》）范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三?！ㄈ桥e所佩玉玦以示之的后置定語(yǔ)）譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。（《鴻門宴》）d狀語(yǔ)后置（也稱為介賓結(jié)構(gòu)后置：于/以+介賓短語(yǔ)）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（應(yīng)為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀）（《游褒禪山記》）燕王拜送于庭。（應(yīng)為“燕王于庭拜送?！保┳g：燕王親自在庭前拜送。（《荊軻刺秦王》）沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無(wú)傷使人于項(xiàng)羽言曰?！保┳g：劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)。（《鴻門宴》）高中文言文固定句式必修一~必修五篇二其……之謂：可譯為“大概說(shuō)的就是……吧”。如：①野有之曰：“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也?！?《莊子秋水》②《傳》曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也?《史記》小編為大家整理整理了高中語(yǔ)數(shù)外、政史地、物化生九科知識(shí)點(diǎn)，各科知識(shí)點(diǎn)都包含了知識(shí)專題、學(xué)習(xí)方法、解題技巧等內(nèi)容。更多2016年高考各科復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)請(qǐng)查看高中總站，高考知識(shí)點(diǎn)頻道有你想要的珍貴復(fù)習(xí)資料。歡迎訪問(wèn)，高考生的專屬網(wǎng)站。孰與：表示比較選擇。翻譯為“與……相比”或“誰(shuí)與誰(shuí)比，哪一個(gè)更怎么樣”。如：①我孰與城北徐公美? ——《鄒忌諷齊王納諫》②公之視廉將軍孰與秦王? ——《廉頗藺相如列傳》無(wú)乃……歟(乎)：表示委婉商榷語(yǔ)氣，相當(dāng)于“豈不是……嗎”、“恐怕……吧”。如：①求!無(wú)乃爾是過(guò)與? ——《季氏將伐顓臾》②舉兵伐之，無(wú)乃妨于義乎 ——《魏文侯書》③無(wú)乃毀滅先圣，自是非他歟?——《榴窗隨判》④師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?——《?之戰(zhàn)》⑤今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎? ——《勾踐滅吳》得無(wú)……乎(耶)：表示推測(cè)性的疑問(wèn)語(yǔ)氣，翻譯為“莫非”“恐怕……吧”或“該不會(huì)……吧”。①得無(wú)教我獵蟲所耶?——《促織》②日食飲得無(wú)衰乎? ——《觸龍說(shuō)趙太后》“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞。但在《岳陽(yáng)樓記》“遷客騷人多會(huì)于此，覽物之情得無(wú)異乎?”中“得無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”，以反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。何……為：表示詢問(wèn)或反問(wèn)。翻譯為“為什么……呢?”“怎么……呢?”或“還要……干什么呢”①是社稷之臣也，何以伐為? ——《論語(yǔ)》②如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? ——《鴻門宴》③天之亡我，我何渡為? ——《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》奚以……為?：可譯為“哪里用得著……呢”奚以之九萬(wàn)里而南為?——《莊子逍遙游》所以：①表原因，可譯為”……的原因“。②表手段和目的，可譯為“用來(lái)……的人(物或手段等)”。如：①吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(表示原因)——《廉頗藺相如列傳》②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(表示原因)——《廉頗藺相如列傳》③吾所以待侯生者備矣。 (表手段)——《信陵君竊符救趙》④師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 (表手段)——《師說(shuō)》)無(wú)以——有以一般譯為“沒有用來(lái)……的辦法”、“有用來(lái)……的辦法”。例如：①故不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海。 《勸學(xué)》②軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。 《鴻門宴》③非學(xué)無(wú)以致，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí) 《問(wèn)說(shuō)》比及：等到……的時(shí)候由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。 《論語(yǔ)侍坐》如何、何如、奈何、何若“如”“奈”“若”是動(dòng)詞，“何”是疑問(wèn)代詞，它們組成固定格式，相當(dāng)于現(xiàn)
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1