粵教版必修4文言文常見(jiàn)句式(編輯修改稿)
2024-12-23 19:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2…… 何 …… 之有 ①宋 何 罪 之有 ？ 《 公輸 》 ② 夫晉 何 厭 之有 ？ 《 左傳 》 （晉國(guó)怎么會(huì)滿足呢？） ③ 勾踐曰：“茍得聞子大夫之言， 何 后 之有 ？” 《 勾踐滅吳 》 十、假設(shè) …… 則 …… ： （可譯為“如果 …… 那么（就） ……” 。） ① 誠(chéng) 能見(jiàn)可欲， 則 思知足以自戒；將有作， 則 思知止以安人；念高危， 則 思謙沖而自牧；懼滿溢， 則 思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游， 則 思三驅(qū)以為度；憂懈怠， 則 思慎始而敬終；慮壅蔽， 則 思虛心以納下 …… 《 諫太宗十思疏 》 ② 公子 誠(chéng) 一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾， 則 得虎符，奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。 《 信陵君竊符救趙 》 否則： （可譯為“如果不 …… 就 …… 。不然的話 …… 就 …… ?！保? ① 否則 不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也。 《 黃花岡七十二烈士事略 》 然則： （可譯為“既然這樣，那么，如果這樣，那么”。） ① 然則 諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。 《 六國(guó)論 》 ② 而適類(lèi)于余， 然則 雖辱而愚之，可也。 《 愚溪詩(shī)序 》 ：（可譯為“假如，如果”。） ① 向使 三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 《 六國(guó)論 》 ：（可譯為“如果不是，除非是”。） ① 自非 亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 《 三峽 》 十一、轉(zhuǎn)折 1．然而： （可譯為“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”。） ① 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒， 然而 不王者，未之有也。 《 寡人之于國(guó)也 》 ② 然而 成敗易變，功業(yè)相反也。 《 過(guò)秦論 》 ：（可譯為“雖然如此，（但），即使如此”。） ① 雖然 ，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣。 《 祭十二郎文 》 十二、其他 得以：（可譯為“能夠”。） ① 是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦 得以 加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。 ② 不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆 得以 隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉。 《 五人墓碑記 》 俄而：（可譯為“不久，一會(huì)兒”。） ① 俄而 百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。 《 口技 》 而況：（可譯為“何況，況且”。） ① 源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可， 而況 于明哲乎。 《 諫太宗十思疏 》 ② 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也， 而況 石乎?！?石鐘山記 》 而已：（可譯為“罷了”。） ① 太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之 而已 ；今已服矣，又何求焉?！?《 勾踐滅吳 》 ② 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是 而已 。 《 師說(shuō) 》 何乃：（可譯為“何況是，豈只是；為什么竟”。） ①母謂府吏：“ 何乃 太區(qū)區(qū)！” 《 孔雀東南飛 》 既而：（可譯為“隨后，不久”。） ① 既而 以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰，沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。 既 …… 且 …… ：（可譯為“又 …… 又 ……” 。） ① 既 替余以蕙纕兮，且又申之以攬茝。 《 離騷 》 ：（可譯為“可以，可能。”） ①曰：“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。今之樂(lè)猶古之樂(lè)也?！痹唬骸?可得 聞與？” 《 莊暴見(jiàn)孟子 》 ：（可譯為“可以用來(lái)，足以用來(lái)；可以，能夠。”） ① “五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者 可以 衣帛矣。” ② 君子曰：學(xué)不 可以 已。 《 勸學(xué) 》 ③ 百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家， 可以 無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 《 寡人之于國(guó)也 》 ：居然如此，（可譯為“竟然如此，這樣”。） ①何其相似 乃爾 。 11．且夫：（可譯為“再說(shuō)，而且”。） ① 且夫 我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始
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