【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 況下給那些無助的孩子以溫暖和能量，讓孩子變得強(qiáng)大和自信，這些已經(jīng)足以。愛，讓教育語(yǔ)言升溫，愛，讓師生關(guān)系變暖，愛讓所有的一切都自然而又美好。教師讀書隨筆美麗的教育篇六非常感謝胡校長(zhǎng)在百忙之中為大家推薦深度好文《教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間》，我認(rèn)真閱讀后，感受頗深：后來者優(yōu)先，這是多么有教養(yǎng)的表現(xiàn)。走在前面的人，推開門后都回頭看看后面有沒有人進(jìn)門，后面的人會(huì)感到無比的幸福和溫暖。當(dāng)遇到別人為你扶門時(shí)，雖然還有幾步，也要加快步伐，不可慢悠悠地溜達(dá)過去，然后你接著扶，等后邊有人半途接棒，再緩緩放手，這真是愛的傳遞。這篇文章讓我陷入沉思，教養(yǎng)是什么？俞敏洪曾說：“教養(yǎng)就是當(dāng)你走到一群人中間，你的39。行為恰當(dāng)?shù)皿w，讓人感到禮貌和愉悅?！蔽易约浩綍r(shí)的為人處世的原則是盡量不打擾別人，不給別人帶來麻煩。我想這也是有教養(yǎng)的一種表現(xiàn)。作為一名教師，天天喝孩子們?cè)谝黄?，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的縮影，父母的修養(yǎng)，就是孩子的教養(yǎng)。一個(gè)沒有教養(yǎng)的孩子背后，可能是一家子的素質(zhì)問題。在走廊、教室大聲喧嘩，隨手把垃圾扔在地上，隨口把痰、口香糖吐在地上……每個(gè)孩子的問題可能是從家長(zhǎng)和跟他一起生活的人身上學(xué)到的。所以要教育好孩子，父母自己就要先管好自己。教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間，不禁要自己注重細(xì)節(jié)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，更要教給孩子！教師讀書隨筆美麗的教育篇七在讀一本書時(shí)，我很喜歡對(duì)這本書成書的背景進(jìn)行研究，并且對(duì)作者寫作時(shí)的因源和學(xué)術(shù)背景、以至于個(gè)人感情和身世也倍感興趣，我覺得這對(duì)于書可以產(chǎn)生更加設(shè)身處地的理解，也頗有自己寫作的意淫感覺?！吨袊?guó)官僚政治研究》成書于1948年10月，作者將刊于《時(shí)與文》雜志的17篇專論匯集成書，由上海時(shí)代文化出版社刊行。，王亞南是一位財(cái)經(jīng)學(xué)者，因?yàn)槔罴s瑟的關(guān)系，“誤入”官僚政治的研究之中，作者最大的特色就是從歷史和社會(huì)的角度加于闡述，同時(shí)也比較分析了西方從領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)到資本主義的發(fā)展歷程中——對(duì)與官僚制的需求，從作者引述資料可以發(fā)現(xiàn)——作者總體上還是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的專家，在分析西歐的官僚制度的發(fā)展中——作者著重強(qiáng)調(diào)了商業(yè)流通經(jīng)濟(jì)的需要必然迫使打開政治上相互割據(jù)的局面，類似于德國(guó)統(tǒng)一前一條通往法國(guó)的鐵路在德意志境內(nèi)就要換好些次貨幣和付好多次關(guān)稅，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立就要求各官員是“各事其主”。但是國(guó)家統(tǒng)一的建立就要求，中央集權(quán)的發(fā)展，各種官職是服從一種統(tǒng)一的規(guī)制。書中作者竭力克制著情緒，不希望他對(duì)官僚主義的痛恨影響到客觀的寫作，可無意中流露的言語(yǔ)深感作者的切膚之痛。王亞南對(duì)馬克思思想的認(rèn)識(shí)深度，超過了中國(guó)很多官方學(xué)者，可以和王亞南相提并論的馬克思思想的學(xué)者，應(yīng)該還有彭迪先和沈志遠(yuǎn)，可惜他們?cè)?949年后，官方馬克思主義的權(quán)威時(shí)代，并沒有可稱道的著述，反倒是的1949年前，有著驚人深刻的論述。我在閱讀此書時(shí)率先看了后面的《王亞南先生學(xué)術(shù)年表》和胡培兆先生的《鏟除官僚政治的理論利器》，我看出了一些問題，作者從1927年擔(dān)任政治教員，當(dāng)時(shí)所謂的政治教員中有70%時(shí)共產(chǎn)黨員，這在我同時(shí)閱讀的美國(guó)陶涵先生《蔣介石與現(xiàn)代中國(guó)》中有詳細(xì)的介紹，此后大革命失敗，作者逃亡日本，后接觸《資本論》，此后的時(shí)間用于翻譯《資本論》等馬克思主義經(jīng)濟(jì)專著，顯然在當(dāng)時(shí)中國(guó)環(huán)境中，難免對(duì)于國(guó)民政府時(shí)期的官僚政治存在很深的芥蒂。中國(guó)的官僚主義論述，以及官僚主義賴以生存的地主經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，即使現(xiàn)在還是如此。制度上名義的公有，卻沒有公有的可能，成為一種空制度。本質(zhì)還是官僚權(quán)利的范疇，因此，土地所有權(quán)是官僚政府一直不放棄的生存基礎(chǔ)，房地產(chǎn)，宅基地，工商業(yè)用地，都是使用權(quán)。王亞南還有一些根據(jù)矛盾分析得出的預(yù)言，這些預(yù)言正在被檢驗(yàn)其真理性。在中國(guó)很早就建立了察舉、征辟等為主的人事錄用制度，其實(shí)一開始就像韋伯所說的一樣德國(guó)的科層制的建立與德國(guó)普魯士的軍事制度分不開的，中國(guó)秦漢時(shí)期的官僚制度的發(fā)展也與大一統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)離不開，這時(shí)候個(gè)人的出身并不是那么重要，重要是能夠?yàn)榱私y(tǒng)治者帶來福利。中國(guó)后期的發(fā)展，離不開兩稅制與科舉制，一個(gè)方面保證了封建經(jīng)濟(jì)的一統(tǒng)和統(tǒng)治者收入的來源，一方面確立統(tǒng)治者網(wǎng)羅人才的獨(dú)立性和農(nóng)民與官僚之間的互通性。同時(shí)，中國(guó)官僚非常獨(dú)特地與儒家思想、禮儀鄉(xiāng)土聯(lián)系在一起，使得官僚本身能夠獲取極大的社會(huì)資源。在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)事情，官僚制度開始變形，官僚資本開始控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)，官僚利用手中的權(quán)力迫使紙幣貶值聚斂老百姓的錢財(cái)，這與西方的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍火商人的發(fā)展不一樣，如果是這樣的話，國(guó)家實(shí)力反而會(huì)上升，但是各種官僚和軍隊(duì)勢(shì)力很難瓦解中國(guó)幾千年的自然經(jīng)濟(jì)的深厚根基，只要做得還是收刮民脂民膏的勾當(dāng)。其中有較大的缺陷就是，作者的文章學(xué)術(shù)并不是很強(qiáng)，對(duì)概念的邏輯和立論、證明的分析力度不夠，文章一開始是發(fā)表在《時(shí)與文》雜志上，所以寫得比較籠統(tǒng)和平實(shí)。教師讀書隨筆美麗的教育篇八歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話?！弊x著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的嗎