【文章內容簡介】 開展了性教育試點工作，初見成效。六是發(fā)揮好家長學校作用，抓實學生家庭教育。對和龍市六中等一些先進典型進行宣傳，并將其做法和經驗進行推廣。家長學校每學期必須召開兩次以上家長會，交流教育子女的經驗。七是整治好文化市場，抓實監(jiān)督與管理。加大文化市場整治，凈化校園周邊環(huán)境。公安、文化等職能部門在取締中小學校周圍200平方米范圍內的電子游戲廳、網(wǎng)吧、臺球室等經營性場所，保持了對非法經營活動的高壓態(tài)勢，中央8號文件下發(fā)以來，全市共開展治理危害未成年人出版物市場、游戲廳和網(wǎng)吧的集中整治5次，收繳非法出版物112冊、光盤315張，對9家游戲廳限期搬遷。八是堅持好巡查制度，抓實校園及周邊環(huán)境綜合治理，確保了學校校內及周邊安全。九是利用好教育基地，抓實學生校外活動。博物館、科技館已免費向未成年人開放，圖書館組織了豐富多彩的假期活動。充分利用教育基地開展青少年文化藝術活動，陶冶青少年思想情操。市文化館組織開展青少年器樂、舞蹈、美術、聲樂等9項興趣活動。開展了想象畫、朗讀、小記者報、小制作、小發(fā)明等12項競賽，市區(qū)四所小學485名學生參加。市文化館開展文學、音樂、繪畫、歌舞、書法的概念藝術門類的鑒賞和培訓，整個假期共有243名學生參與了藝術培訓活動。今年1月末，組建了青少年“心連心藝術團”，并于2月24日，到市消防大隊進行了一場“警民共建慶團圓”的擁軍演出。十是開發(fā)好思想道德建設實踐基地，抓實未成年人“三觀”教育。藥水洞、漁浪村、青山里、博物館、科技館、圖書館、青少年活動中心、影劇院、白花子銅像、武裝部國防教育展覽館、十三勇士紀念碑等市區(qū)及各鎮(zhèn)(村)的革命烈士紀念碑已成為未成年人思想道德建設實踐基地。十一是創(chuàng)建好農村、社區(qū)未成年人活動室、活動園，抓實農村、社區(qū)未成年人思想道德建設。各村、社區(qū)已與當?shù)毓矙C關聯(lián)合制定《預防未成年人違法犯罪工作預案》。十二是完善好“未成年人維權崗”，抓實未成年人維權工作，在市未成年人保護委員會(團市委)設立“未成年人維權崗”，并開通專用電話(4222923)。在全市青少年中開展了理想信念教育、網(wǎng)絡文明教育、學校法制教育。采取多種形式深化“民族精神宣傳”、“中國少年雛鷹行動”以及“手拉手”活動。積極選樹典型，發(fā)揮示范帶動作用。社會教育典型。充分發(fā)揮團委、關工委、文惠社區(qū)各自的職能特點和部門優(yōu)勢，廣泛開展行之有效的道德實踐活動，組織“青年志愿者”、“五老”和“八大員”，開展社會實踐服務，設計活動載體，解決具體問題和實際困難。家長學校典型。我們注重培樹了市六中家長學校典型，市六中充分發(fā)揮學校教育的主渠道作用，努力探索學校、社會、家庭“三位一體”的工作機制，組建了家長學校，建立健全家長學校的各項規(guī)章制度，每年定期對教師進行培訓，并通過設立“家長開放日”、創(chuàng)辦“家教文摘報”、召開“長成一顆珍珠”主題班會、開展“做學員的知心朋友”活動等，在學生和家長之間架設了一座橋梁，建立了科學、規(guī)范的家長學校管理模式?！按砑议L”典型。多年來，我們發(fā)現(xiàn)和選樹了自甘清貧、樂于奉獻的希望福利院院長李文哲、熱心助學的企業(yè)家葉樹民和交警大隊等單位和個人，他們熱心助學幫教的感人事跡受到了全社會的尊敬和贊揚。四抓“五老”典型。離退休老同志李光郁、吳元鎬不顧年邁體弱，十幾年如一日，傾注愛心、投身于未成年人思想道德建設事業(yè)，把自己的光和熱獻給了下一代。這些先進典型，已經成為我們工作的助推器和加速器，帶動和促進了我市未成年人思想道德建設工作廣泛深入開展。二、目前現(xiàn)狀。市委宣傳部針對未成年人思想道德實際，全面構建學校、家庭和社會“三位一體”的教育網(wǎng)絡。目前，正按照年初制定的計劃開展工作。以學校為主陣地，抓好德育工作。健全和完善德育教育工作機制，確定校長為德育工作第一責任人。建立、健全師德建設評價獎懲機制。開展百部愛國主義影視系列化教育活動。組織各中小學開展“心系祖國，健康成長”愛國主義讀書教育活動。開辦校辦少年宮活動。組織中小學生開展“做誠信人，辦誠信事”讀書實踐活動。加強團員和少先隊員的先進性教育，深化“跨越式發(fā)展與青年責任”主題教育，開展“民族精神代代傳”、“挖掘民族精神七個一”、“養(yǎng)成道德好習慣”、“爭獎章、做有志少年”、“手拉手”、希望工程幫扶等活動。制定實施《和龍市法制副校長工作考核細則》，舉行普法系列報告會小學生普法“手抄報”比賽等活動。以家庭為主課堂，抓好家教工作。建立家庭教育指導中心，組建家庭教育講師團，開展家庭教育巡回講座和培訓。確定每年9月開展家庭教育宣傳月活動。組織家長和學生共同參與的以“我所希望的孩子”與“我所希望的父母”為主題的座談會。以社會為大環(huán)境，抓好保障工作。加強和完善《和龍新聞》中《未成年人思想道德建設》專欄，在《今日和龍》節(jié)目中增設旨在加強和改進未成年人思想道德建設的法制講座、心理健康咨詢和才藝展示等形式多樣的小欄目。創(chuàng)建“青少年維權崗”和“法律咨詢信箱”，維護未成年人合法權益。加大對網(wǎng)吧、游戲廳、音像社等文化市場的管理力度，堅持開展文化環(huán)境專項整治，嚴厲打擊危害未成年人健康成長的違法違規(guī)活動。堅持實行巡查制度，嚴厲整治校園周邊環(huán)境。做一個有道德的人的手抄報篇十一道德是一雙手，推開封鎖的窗。道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空。道德是一片天空，孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是一雙帶我們飛向藍天的翅膀。有人認為，做一個道德的人很難。而我卻認為做一個道德的人很容易。只要你每做一件事都仔細地想一想，你多為他人著想，道德就會伴隨在你身邊。春天來臨，文明之花笑臉相迎。秋天收獲，文明之果掛滿枝頭。如果人人都具有良好的行為，那么必能讓城市穿上一件干凈整潔的衣裳。做為人民播種者的我們應該和著時代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，草一樣頑強，去追尋我們金色的理想。記得有一次，我上了公共汽車，便找了一個位置坐了下來。這時，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。車上已經沒有了位置，我心想到底讓不讓位呢?假如讓位了，我就得站一段好長的路程。說不定，別人還會說我搶他的風頭。要是不讓位，等下老奶奶摔倒了怎么辦?我看了看胸前的紅領巾，想到自己是少先隊員，就鼓起勇氣，對老奶奶說：“老奶奶，您坐吧?！彼犃?，便感激地說：“太謝謝你了，小朋友。”我高興地笑了笑，說：“不用謝，”車上的人都向我投來贊許的目光。做一個有道德的人的手抄報篇十二提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。常言倒：“德才兼?zhèn)洌挥旨t又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強調德的重要性?！弊鲆粋€有道德的人的手抄報篇十三道德是一種美德，是一個的品質的一種表現(xiàn)，而一個具有崇高品質的人必定也同樣具備良好的道德，助人為樂，誠實守信，敬業(yè)奉獻，尊老愛幼，見義勇為等等，這些都是道德的一種體現(xiàn)。以下是本站小編整理做一個有道德的人。演講稿。以供參考。親愛的同學們：大家好!如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平。認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力。有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!謝謝大家。尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：大家中午好!我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。話漫天……。凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。吃飯前要