【文章內(nèi)容簡介】 源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？2．聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。1課時（一）、導(dǎo)語設(shè)計《桃花源記》中那份安詳美麗的社會圖景，其實早在戰(zhàn)國末年的《禮記》中就有所體現(xiàn)，那么今天就讓我們來學(xué)習(xí)我們比較耳熟能詳?shù)囊黄洞蟮乐幸病?。（二）、文學(xué)常識介紹哪位同學(xué)來跟我們大家說說你所知道的《禮記》，很好，老師歸納了一下，請大家看投影。（三）、朗讀課文，粗知文意播放朗讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。投影提示需重點(diǎn)掌握的字詞☆選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）☆矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音（ｇｕ?。睿钅杏蟹郑ǎ?32。ｎ職分，文中指職業(yè)、職守）☆貨惡其棄于地也（ｗ249。厭惡、憎恨）☆故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）☆外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）是故謀閉而不興（杜絕）翻譯全文，選擇一組輪流翻譯句子，老師作適當(dāng)講解理清文章整體思路，朗讀課文。（1）提問：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣鳎坏谌龑印笆枪手\閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。（2）全班朗讀課文，體會其中內(nèi)涵。指導(dǎo)明確：第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。第三：層“是故”用承上作結(jié)的語氣讀。“是謂大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。（3）教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。（4）全班再齊讀課文。（四）、四人為一小組，討論下列問題，形成背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦1．提問：“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并作講解。明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎?。（學(xué)生齊讀第1句，速背。）2．提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？明確：這三句話可以歸納為三個方面：（1）滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。（2）滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。（3）滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。（學(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。）4．多媒體顯示板書設(shè)計，學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦全文。（五）、課堂小結(jié)“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧！學(xué)生齊背課文。1．背誦并默寫課文。寫一段文字，描述你想像中的未來社會；或者以“我在公元3000年”為題目，寫一篇文章，500字以上。1．文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？2．孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎？1．儒家的政治理想對儒學(xué)來講，理想人的培養(yǎng)和和諧家庭的建立畢竟只是為達(dá)到最終目的——治國平天下——鋪平了道路，要使國泰民安、歌舞升平的景象出現(xiàn)，根本上還需要現(xiàn)實政治的努力。天下統(tǒng)一，政治清明；上下有分，等級有序；尊賢禮士，君仁臣義；君民同樂，輕斂薄賦：這既是儒學(xué)家們憧憬、瞻望的理想社會的格局，也是他們終身倡導(dǎo)，甚至“知其不可而為之”的現(xiàn)實政見和主張。2．《禮記》《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱《小戴禮》。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記檀弓》篇?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、儒家學(xué)說和當(dāng)時文物制度的參考書?！抖Y記》的語言也簡潔生動，具有一定的文學(xué)價值大道之行也教案一等獎篇九八年級（上）20xx年5月31日（一）知識與技能1．掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。3．了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想，把握“大同”社會的基本特征。（二）情感態(tài)度與價值觀《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。1．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。2．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。十分鐘熟讀課文，掃清文字障礙。找出不懂的詞句，課堂發(fā)問。（一）導(dǎo)入展示一幅和平寧靜的社會圖片，引入課文——大同社會。世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平的大同社會，沒有權(quán)、利的紛爭，沒有名譽(yù)的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會中的每一個人都和睦相處、各盡其責(zé)，在這樣的社會里生活是快樂的。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會。（二）解疑時刻解答學(xué)生課前預(yù)習(xí)時遇到的難懂字詞句。（三）齊讀課文學(xué)生齊讀課文，嘗試用自己的話描述大同社會的特征。（四）分析大同社會特征“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。”人人都能受到全社會的關(guān)愛?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說的是每個人都能夠推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到：“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。學(xué)生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示互相幫助的圖片，就圖片深入分析課文，擴(kuò)大和補(bǔ)充課文?！澳杏蟹?，女有歸?！比巳硕寄馨簿訕窐I(yè)。“有分”，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這才能豐衣足食。學(xué)生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示一幅婚嫁圖片（新郎是殘疾人，人人臉上洋溢著笑容）。引導(dǎo)學(xué)生從圖片中找出與課文切合點(diǎn)——⑴女有歸之喜；⑵廢疾者，皆有所養(yǎng)。⑶壯有所用。（新郎身殘志堅）“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。”這就是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它粘為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。譯文：（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。學(xué)生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示勞動場面的畫，引導(dǎo)學(xué)生回答出“物盡其用，人盡其力”的社會特征。（五）朗讀課文學(xué)生朗讀課文，再次感受大同社會。嘗試背誦課文。（六） 課堂小結(jié)“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍(lán)圖。在那里，愛，是最重要的，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧。（七）作業(yè)思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？背誦并默寫全文 。關(guān) 愛安 大 人居 盡樂 其業(yè) 同 力物 用盡 其課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學(xué)生普遍喜歡大同社會，因此能夠踴躍發(fā)言，積極配合教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)能貫穿課堂始終，師生共同探討，得到很好的解決。板書設(shè)計比較特別，而又一目了然，充分展示大同社會的特征。教學(xué)圖片生動直觀，引起學(xué)生聯(lián)系課文探討圖片的興趣。導(dǎo)入不夠簡潔明白。所用的圖片與課文的契合性不大，有點(diǎn)勉強(qiáng)。直接進(jìn)入教學(xué)重點(diǎn)，利的是開門見山，弊的是僅僅依靠學(xué)生預(yù)習(xí)所得來展開課文，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力。大道之行也教案一等獎篇十①翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞。②了解孔子大同社會的思想意義。背誦課文導(dǎo)入：《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。整體把握：①范讀課文。②學(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。研讀理解①自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意。a大道之行也：施行b選賢與能：通“舉”c講信修睦：培養(yǎng)d故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以———為親e矜：guān老而無妻的人f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)g男有分：f232。n職分，指職業(yè)h貨惡其棄于地也：憎惡i不必藏于己：私藏j謀閉而不興：發(fā)生k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起l故外戶而不閉：用門閂插門②指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。a自主探究理解翻譯。b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文。c全班交流。③細(xì)讀課文，探究討論。a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？提示：a在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納。a、人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢ξ宸N人要實行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛。b、人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食。c、盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有。b“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。指導(dǎo)誦讀①理清文章脈胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層：第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦。第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨(dú)親其親；②男有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文的總結(jié)。②指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓。a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。b“天下”三句用分列語氣讀。c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意。d“故外戶而不閉”后停頓稍長。e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。③朗讀課文三遍，試著背誦。④抓重點(diǎn)詞句背誦課文。