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正文內(nèi)容

最新人物形象分析理論基礎(chǔ)人物形象分析理論的理論家精選(編輯修改稿)

2025-08-03 21:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 時(shí)代人文主義的崇高理想,同時(shí)對 “ 人 ” 抱有美好的看法:四、《哈姆萊特》深刻的社會意義。在鬼魂出現(xiàn)之后,他知道父親是誰害死的,并立志復(fù)仇。對于哈姆萊特來說,復(fù)仇既是自己作為兒子的責(zé)任,又因?yàn)閮词质钱?dāng)今的國王,是專制王朝的代表,推翻了國王,也就扭轉(zhuǎn)了這混亂的局面,拯救了這瀕于崩潰的國家,因而不僅僅是個(gè)人問題,還是關(guān)系到整個(gè)國家,整個(gè)社會的問題。他勇敢地承擔(dān)了這一責(zé)任,同時(shí)也深感這一責(zé)任的重大: “ 這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任! ” 這一方面表達(dá)了他作為王子要為父復(fù)仇的堅(jiān)定決心和作為人文主義者要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任的氣魄;另一方面,表現(xiàn)了他面對黑暗現(xiàn)實(shí),對所負(fù)重任的悲愁和無可奈何的心情。 哈姆萊特的裝瘋說瘋話,一方面適應(yīng)了內(nèi)心的憂郁,一方面針對外界的罪惡社會現(xiàn)象。哈姆萊特所處的封建勢力雖然已經(jīng)腐朽但仍占統(tǒng)治地位,并有原始積累時(shí)期出現(xiàn)的新的罪惡勢力與之結(jié)合,在力量對比方面暫時(shí)還大大超過了人文主義所代表的新生力量。而哈姆萊特所代表的人文主義者本身又有很大的局限性。他們把社會的斗爭看作 “ 善 ” 與 “ 惡 ” 的斗爭,把改革社會的希望寄托在開明君主身上。在政治上是改良主義者,在行動上是孤軍作戰(zhàn)者。這就決定了哈姆萊特只能以悲劇告終,這是個(gè)人的悲劇,更是時(shí)代的悲劇。莎士比亞善于將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義緊密結(jié)合起來,《哈姆萊特》對自然和人的贊頌也都洋溢著浪漫主
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