【文章內(nèi)容簡介】 天蔽日的形象。名句蘊含的人生哲理。青年杜甫的豪情。（一）導(dǎo)語柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€地方。板書：望岳 唐 杜甫（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知補充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇，被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。（2）想象登頂感受和望到的景象。杜甫實際上望到了哪些景象？請同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望?！扒辔戳恕保?）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望?！扮姟保壕奂?，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情?！案睢保宏幇祵φ罩黠@，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望?！皩釉粕幮兀B兒歸而入眼”（三）名句賞析我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風景，這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小，登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。這句話中蘊含了怎樣的人生啟示？它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。（四）了解青年杜甫從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風發(fā)，信心滿懷“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。――杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期，他家境優(yōu)越，詩才橫溢，因此意氣風發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。破敗，荒涼，蕭條我們望到了一個什么樣的中年杜甫？愁苦，焦慮 憂國憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風霜的。這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。望岳首聯(lián)：綿延不絕、樹木蔥郁 遠望描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望頸聯(lián)：云涌云翻、鳥兒歸巢 細望想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁八年級語文教案人教版篇六了解曲作者王績的生平創(chuàng)作，積累文學(xué)知識。了解五言律詩這一體裁。積累名句。反復(fù)誦讀，品味語言，體會詩人的孤獨和苦悶。培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的能力。完成背誦。【過程與方法目標】情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法?！厩楦袘B(tài)度價值觀目標】體會作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣?！窘虒W(xué)重點】通過朗讀訓(xùn)練，了解詩的內(nèi)容。借助品讀、想象，感受詩人孤獨仰郁的心情，感受漢語言的美。積累名句?！窘虒W(xué)難點】賞析詩歌，領(lǐng)悟詩中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。課前讓學(xué)生預(yù)習課文，熟讀并嘗試先背誦課文。準備多媒體教學(xué)。一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：導(dǎo)入：秋天傍晚時分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情。讓我們一起來學(xué)習這幅山中秋景畫——《野望》吧!作者簡介：王績(約589—644)，字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。背景介紹：作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。二、初讀課文，掃清障礙：朗讀詩歌，整體感知詩歌內(nèi)容。教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩歌。疏通文意，注解重要字詞，請學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。薄暮：傍晚。徙倚：徘徊。欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。三、細讀課文，整體感知：帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請同學(xué)翻譯詩句。傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方。層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡!詩句賞析。(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依?！案蕖笔撬叺亍|皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑?。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。(3)相顧無相識，長歌懷采薇。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇?！闭f自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。四、精讀(選讀)課文，深入感悟：讓學(xué)生描述一下詩中的場景，想象一下詩人創(chuàng)作的意境。品讀詩歌，說說詩歌表達的意境和情感。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯(lián)借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情。頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧靜。頸聯(lián)中用幾個動詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進行動態(tài)式的描寫，以動襯靜。尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。五、課堂總結(jié)：《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨抑郁的心情。六、布置作業(yè)：背誦并抄寫和翻譯全詩。課外收集學(xué)習王績另外的詩歌，自學(xué)背誦。七、板書設(shè)計：野望王績東皋薄暮望，徙倚欲何依。點名時間、地點樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色相顧無相識，長歌懷采薇。孤獨抑郁的心情八年級語文教案人教版篇七朗讀與細讀相結(jié)合。篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合。鍛煉學(xué)生自由想象的能力。引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系教學(xué)課時：二課時第一課時(浪之歌)簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習繪畫和雕塑。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《