【文章內(nèi)容簡介】 在真善美的音樂藝術(shù)世界受到高尚情操的陶冶。培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神。通過音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在音樂實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識和集體主義精神。尊重藝術(shù)、理解多元文化。尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動、尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞藝術(shù)的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)不同國家、不同民族、不同時代的作品，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中化民族和世界其他民族的音樂。人教版音樂教學(xué)設(shè)計案例篇五欣賞《紅旗頌》。2. 歌曲《紅旗飄飄》。3. 歌曲《國旗頌》。教學(xué)目標(biāo)：《紅旗頌》的音樂情緒及演奏的形式。能邊聆聽樂曲《紅旗頌》邊看油畫，邊結(jié)合歷史知識描述《開國大典》的盛況?！都t旗飄飄》《國旗頌》的音樂情緒及演唱形式。能哼唱歌曲《紅旗飄飄》中一句或幾句曲調(diào)。能邊聆聽音樂，邊即興模仿中國健兒在奧運開幕式行進時的姿態(tài)。能描述自己面臨不同場合升國旗時的聯(lián)想與感受。教學(xué)過程：《紅旗頌》的作者及首演的背景，然后播放錄音。2. 學(xué)生聆聽引子及第一部分主題。，聽出樂曲分別用了哪些樂器來演奏?其中聽出了什么熟悉的音調(diào)?(《國歌》音調(diào))5. 聆聽第三部分及尾聲?！堕_國大典》，結(jié)合語文知識和歷史知識，各自暢談聽后的感受和對樂曲的理解。描述《開國大典》時的盛況。，教師參與評價活動，說出自己的理解。8. 欣賞男聲獨唱歌曲《紅旗飄飄》?！都t旗飄飄》的音樂情緒、演唱形式以及表達的主題思想。，教師可作移調(diào)處理。學(xué)生可暢談對這首歌曲的感受，并說出對其中哪個樂句的印象最深。(可能會有不同答案，教師都應(yīng)予以鼓勵)，即興模仿中國健兒在奧運開幕式行進時的姿態(tài)?！秶祉灐贰Ｒ龑?dǎo)學(xué)生討論這首歌曲的音樂情緒、演唱形式，以及表達的主題思想。，描述自己面臨不同場合升國旗時的聯(lián)想與感受.(參考課本的插圖：_國慶節(jié)升國旗的群眾集慶場面)。：人教版音樂教學(xué)設(shè)計案例篇六一、教 學(xué) 目 標(biāo)(一)能夠?qū)ξ覈鞯?、各民族的勞動號子和勞動歌曲感興趣，喜歡演唱、聆聽教材中的號子和勞動歌曲。積極參與結(jié)合學(xué)習(xí)號子的創(chuàng)造性活動。(二)能夠演唱具有濃厚勞動氣息的《軍民大生產(chǎn)》和《翁嘿呀》兩首民歌，演唱時能夠表現(xiàn)出歌曲緊密結(jié)合勞動的特點。并表現(xiàn)出這兩首歌曲的民族和地區(qū)特色。(三)通過學(xué)習(xí)、演唱《軍民大生產(chǎn)》、《翁嘿呀》和聆聽《哈腰掛》、《連連夯》、《船工號子》，體驗號子和勞動歌曲的特點與風(fēng)格。(四)知道勞動號子的音樂特點，初步了解勞動號子和創(chuàng)作勞動歌曲的關(guān)系。二、教 材 分 析(一)《軍民大生產(chǎn)》《軍民大生產(chǎn)》又名《邊區(qū)十唱》、《解放區(qū)十唱》。1945年作曲家張寒暉用隴東民歌《推炒面》的曲調(diào)填詞改編而成。《推炒面》是廣泛流行于甘肅東部的著名打夯號子。內(nèi)容表現(xiàn)開荒、紡線、習(xí)武等勞動、戰(zhàn)斗生活，歌詞中還以“嗬咳”、“西里里里察拉拉拉”等富有勞動特色的襯詞，渲染了歌曲熱烈、歡騰氣氛，特別是第5段歌詞，增加了隊列口號聲，更顯威武、雄壯，表現(xiàn)邊區(qū)軍民們的樂觀精神?！盾娒翊笊a(chǎn)》為c商調(diào)式，由六聲音階寫成。演唱形式為領(lǐng)唱和齊唱，具有勞動號子“一領(lǐng)眾和”的特點。曲調(diào)健壯豪邁，多采用同音重復(fù)與跳進相結(jié)合進行，有很強的動力感。節(jié)奏堅定有力，主要由十六分音符和八分音符組成，顯得緊張有力量。全曲由兩個樂句構(gòu)成一段體(單樂段)結(jié)構(gòu)。第一樂句(第1～4小節(jié))分為兩個樂節(jié)，第2小節(jié)采用重復(fù)主音的手法，第4小節(jié)強調(diào)“徵”音，形成模進。第二樂句(第5～9小節(jié))的前三小節(jié)為快速的切分節(jié)奏及連續(xù)的十六分音符節(jié)奏，與前面的節(jié)奏形成鮮明的對比，將歌曲情緒推向高潮。最后兩小節(jié)鏗鏘有力，是全曲的歸納和總結(jié)。張寒暉(1902～1946)作曲家、戲劇家。河北定縣人。1922年入北京人藝戲劇專門學(xué)校學(xué)習(xí)戲劇表演，1925年入北京藝術(shù)專門學(xué)校戲劇系學(xué)習(xí)表演和編導(dǎo)。1929年畢業(yè)后在北京、西安等地從事中學(xué)教育、戲劇演出、民眾教育和報刊編輯等工作。1941年8月赴延安。先后擔(dān)任陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會秘書長、戲劇委員會委員等職。1946年在延安病逝。一生創(chuàng)作歌曲50余首，大多自己作詞。并作有配合革命斗爭文檔大全 實用標(biāo)準(zhǔn)文案的秧歌劇。代表作品有：《松花江上》、《去當(dāng)兵》、《游擊樂》、《軍民大生產(chǎn)》等。他創(chuàng)作的歌曲具有鮮明的民族風(fēng)格，樸素、洗煉，形象鮮明，語言生動。(二)《翁嘿呀》《翁嘿呀》是吉林延邊朝鮮族的一首勞動歌曲，因歌中用了很有特色的襯詞“翁嘿呀”而得名。朝鮮族農(nóng)民在集體勞動中，合著勞動節(jié)奏，“一領(lǐng)眾和”地歌唱，有利于調(diào)節(jié)精神，統(tǒng)一意志。歌詞隨興而編，領(lǐng)唱者唱正詞，眾人唱襯詞。表現(xiàn)了豐收時節(jié)的打谷場上，人們載歌載舞、喜獲勞動果實的情景，呈現(xiàn)一派熱火朝天的勞動景象。歌曲具有濃郁的朝鮮族民歌特色。歌曲為c羽調(diào)式、由、3四個音編織而成。2/4拍子。這首歌曲具有明顯的勞動歌曲特點，重音突出，節(jié)奏感強，唱腔短小，近似于自然勞動呼號，而且歌詞常常是即興而編的。(三)《哈腰掛》《哈腰掛》是流行于我國東北林區(qū)的一種抬木號子。又稱“吆號子”，流傳較廣，遍及整個東北林區(qū)。屬于搬運號子類。1956年著名號子歌手趙希孟根據(jù)林區(qū)號子改編成男聲合唱《森林號子聯(lián)唱》，《哈腰掛》是其中一首，曾在全國音樂周上演出，得到好評。搬運木頭時，木頭兩側(cè)各站4個人，歌唱形式為一領(lǐng)眾和，當(dāng)領(lǐng)唱者唱出“哈腰掛呀”時(預(yù)備開始的號令)，大家一起彎腰(哈腰)把掛鉤掛在被抬的木頭上，當(dāng)挺起腰來開始起步時，左側(cè)4人邁右腳，右側(cè)4人邁左腳，形成相對的腳步，邊走邊唱，隨著歌聲的節(jié)奏齊步向前邁進?！豆鼟臁犯璩啽?，氣勢雄渾，歌曲采用d宮調(diào)式。肩負(fù)著幾百斤的重量，精神需要高度集中