【文章內(nèi)容簡介】 以令后人肅然起敬，也像這滔滔江水一樣，浩氣長存。李冰從來不是專家，他沒有什么了不起的公式和定理，卻總結(jié)出了直到20世紀(jì)都還是水利工程的圭臬的真理:“深淘灘，低作堰。遇彎截角，逢正抽心?！边@既是治水的圭臬，又是治人治世的真理。唯有順從歷史大勢，才能興旺發(fā)達(dá)。唯有順從人民名義，才能繁榮富強(qiáng)。唯有順從自然規(guī)律，才能和諧發(fā)展。面對這世間萬物發(fā)展的必然規(guī)律，余秋雨先生陷入了沉思。眼前，是滔滔不絕的滾滾江水。心中，又激蕩出古時道家的哲學(xué)奧義。和諧，是人類發(fā)展的永恒主題。世間萬物，唯有和諧，才能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。在現(xiàn)代文明的今天，我們應(yīng)該如何發(fā)展，才能與自然和諧相處?這是對現(xiàn)代化的文明最樸素、也是最深刻的反思。我們的文化中曾經(jīng)蘊(yùn)含著很多的真理。我們現(xiàn)在要將這些傳承下去，這樣我們才能夠有我們對自己民族文化的自信。在文明的沖撞和融合中，我們得向過吊橋一樣自信，因為我們越是猶豫，就越動搖，也就越危險。我們必須要有堅定的信念，就像余秋雨先生一樣。歷史悠悠向前，江水滔滔奔流。李冰的石像，也許早已被埋沒。但是，李冰的精魂永不消散。他的信念，將會被永遠(yuǎn)銘記。傳承這一份精神，這一份文化，這一份信念，余秋雨先生有責(zé)任，我們每一個中國人也有責(zé)任。從滔滔江水中感悟的，也許正是5000年以來的真理。水之道，是無數(shù)文化分子聚在一起，合成文明的物質(zhì)，再構(gòu)成精神的磚石，最后筑成有哲理高度的城墻，守護(hù)民族的脊梁。這城墻永遠(yuǎn)屹立不倒，堅固不催，永垂不朽。它一直見證著東方民族的傳奇。佇立在書桌前，仿佛隨余秋雨先生站在岷江畔，一同探求都江堰水中的大道。游都江堰字篇五作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就有可能用到教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的人教版選修《都江堰》精品教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。、為國為民的思想情感。多媒體課件一、導(dǎo)入由汶川地震中都江堰的情況導(dǎo)入課文。二、介紹都江堰都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，使我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2000多年來，至今仍然連續(xù)使用，仍發(fā)揮巨大效益的渠。(展示都江堰相關(guān)多媒體資料，學(xué)生整體感知。)三、整體感知，借助注釋，初知文意。，學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。明確：課文通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。第一部分，都江堰的價值。第二部分，都江堰的`水勢。第三部分，對李冰父子的評價。第四部分，李冰父子的影響。四、研讀討論?主要對比了哪些地方?明確：作者認(rèn)為都江堰是中國歷史上的偉大工程，為了更生動清晰地說明這一點，采用比較或?qū)Ρ仁址ㄊ潜匾?。文章的深度也由此而來。正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了。比年代，比動機(jī)，比規(guī)模，比形象，比氣質(zhì)，比影響，比功用，比結(jié)果。?明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。?明確：與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰。與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。確切地說，是通過都江堰工程來審視李冰，通過李冰來體悟文化精義。?明確：都江堰的文化意義不只在于他同李春的趙州橋和黃道婆的織布一樣，能代表中國古代較高的科技水平，可以讓我們不時地拿出來顯示一下中華民族的智慧和偉大的創(chuàng)造力。它的獨(dú)特之處在于它是一種“冰清玉潔”的政治綱領(lǐng)的典范。明確：(1)富含哲理。(2)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合。(3)語言潔凈活潑。五、作業(yè)設(shè)計完成“學(xué)習(xí)活動”相關(guān)內(nèi)容。附：板書設(shè)計都江堰余秋雨《文化苦旅》──文化散文都江堰──李冰父子──文化(反思)大文化視角記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合游都江堰字篇六今年暑假，我們?nèi)业剿拇糜危瑓⒂^了都江堰。都江堰是我國著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦國時期李冰父子主持修建的。一大早，我們成都出發(fā)，經(jīng)過兩個小時的路程，就到了都江堰。當(dāng)我們到達(dá)時，天空中下起了蒙蒙細(xì)雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水霧蒙蒙，就像一位披著紗巾的少女。一進(jìn)大門，沿著石板路往里走，路的兩邊立著各個時期修建、維護(hù)都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、諸葛亮。走進(jìn)陳列室，這里陳列著從兩千多年前到現(xiàn)在都江堰的各種珍貴的歷史資料和文物，并介紹了都江堰的三大神奇的三大工程：魚嘴、寶瓶口、飛沙堰。走出陳列室，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽見轟隆隆的水流聲，順著臺階登上亭子，就看到了“寶瓶口”?！皩毱靠凇背实固菪?，石壁上刻有觀察水位的“水則”，它是李冰帶領(lǐng)廣大民眾用了8年時間，用火燒、水澆、人橇的辦法，從堅硬的巖石上鑿開一個大口子，修建而成。它使從上游流下多余的水從這里分流，減少了水災(zāi)的發(fā)生。從上面往下看，它就像一個花瓶的口，因此就叫“寶瓶口”。出了“寶瓶口”，經(jīng)過一座橋，我們就到了“飛沙堰”，在古代“飛沙堰”是用籠篼卵石堆砌而成，現(xiàn)在已用混凝土筑成，它主要功能是把從上游沖下來的沙石排走，它能排走的石頭最大能達(dá)到一噸左右，起到防洪排沙減災(zāi)的作用。再往前走，就到了“魚嘴”，“魚嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像魚的嘴一樣，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分為二，二分為四、四分為八。站在“魚嘴”的前端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洶涌的江水一瀉而下，經(jīng)過“魚嘴”的分流后，水流就變得平穩(wěn)和緩慢了。到這里，整個都江堰水利工程就全部游覽完了。三大工程相輔相成，密切配合，既保證了灌區(qū)的用水需要，又極大地防止和減輕了洪災(zāi)的威脅，成為古代世界史上科學(xué)治水的偉大創(chuàng)舉?？粗@么壯觀巨大的工程，在科學(xué)技術(shù)還不發(fā)達(dá)的兩千多年前，這充分展示了我國古代人民的智慧和才干。下午，我戀戀不舍離開了都江堰，路上我想：我們中華民族真不愧為一個有著燦爛文化遺產(chǎn)的偉大民族!游都江堰字篇七。、為國為民的思想情感。多媒體課件一、導(dǎo)入由汶川地震中都江堰的情況導(dǎo)入課文。二、介紹都江堰都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，使我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2000多年來，至今仍然連續(xù)使用，仍發(fā)揮巨大效益的渠。(展示都江堰相關(guān)多媒體資料，學(xué)生整體感知。)三、整體感知，借助注釋，初知文意。，學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。明確：課文通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。第一部分，都江堰的價值。第二部分，都江堰的水勢。第三部分，對李冰父子的評價。第四部分，李冰父子的影響。四、研讀討論?主要對比了哪些地方?明確：作者認(rèn)為都江堰是中國歷史上的偉大工程，為了更生動清晰地說明這一點，采用比較或?qū)Ρ仁址ㄊ潜匾?。文章的深度也由此而來。正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了。比年代，比動機(jī)，比規(guī)模，比形象，比氣質(zhì)，比影響，比功用，比結(jié)果。39。神變成了李冰意味著什么?明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。?明確：與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰。與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。確切地說，是通過都江堰工程來審視李冰，通過李冰來體悟文化精義。?明確：都江堰的文化意義不只在于他同李春的趙州橋和黃道婆的織布一樣，能代表中國古代較高的科技水平，可以讓我們不時地拿出來顯示一下中華民族的智慧和偉大的創(chuàng)造力。它的獨(dú)特之處在于它是一種“冰清玉潔”的政治綱領(lǐng)的典范。明確：(1)富含哲理。(2)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合。(3)語言潔凈活潑。五、作業(yè)設(shè)計完成“學(xué)習(xí)活動”相關(guān)內(nèi)容。附：板書設(shè)計都江堰余秋雨《文化苦旅》──文化散文都江堰──李冰父子──文化(反思)大文化視角記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合游都江堰字篇八《都江堰》是第四單元的講讀課文。本單元的主題是“文明的蹤跡”，旨在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史，體悟悠久燦爛的中華文化。作者余秋雨是一位富有使命感的文化旅行學(xué)者。他穿行于歷史文化的時空隧道，在探尋中遴選，在遴選中觀照，在觀照中體悟，在體悟中傳達(dá)，在傳達(dá)中反思。一項跨越千年的水利工程，余秋雨先生用自己特有的方式表達(dá)出他的文化精義—————貼近蒼生，造福萬民。記識作家及主要作品；掌握對比手法。理解文本通過寫都江堰來寫李冰、寫文化精義的啟示與反思，了解文化散文的寫作方式。讓學(xué)生