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正文內(nèi)容

最新柏拉圖理想國讀后感800字(四篇)(編輯修改稿)

2025-07-31 12:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 必需品,但是,由于人的欲望和精力是無窮無盡的,所以就會(huì)有人愿意騰出一些空閑的時(shí)間來干些他所感興趣的別的事情,比如做鐵匠、做羊毛牛皮、進(jìn)出口經(jīng)商、唱歌劇、制作香水、糕點(diǎn)……因此,一個(gè)國家由于勞動(dòng)和生產(chǎn)的不斷擴(kuò)大,所需的原材料、土地和勞動(dòng)力就會(huì)越來越多,所以國家就要不斷擴(kuò)充領(lǐng)地,就需要有更加專業(yè)的人員來各司其職管理好整個(gè)國家以保持正常運(yùn)作。在柏拉圖的眼里,理想的國家“天下為公”,老有所福,有國家的力量和完善的法律,城邦婦女兒童各自有相應(yīng)的公有制度,是無政府的正義世界,更加談及了女人和男人有著同樣的權(quán)利,存在著完全的平等,每個(gè)人應(yīng)該去做自己的的事情而不要去打擾到他人。就像我國古代的“天下大同”。理念的世界,就是超脫于現(xiàn)實(shí)世界的高端存在。在古代希臘哲學(xué)家的眼里,我們的世界并非我們所能看到的世界這樣,這一切只是上天理念的投影,我們的感官世界所能感受到的就是陽光下的影子而已,而哲學(xué)家則在真理的陽光下看到了外部事物。也許在我們今天看來,柏拉圖眼里的理想世界反倒像是個(gè)真實(shí)可怕的極權(quán)主義國家,這樣的世界里到處就只剩下理性和冰冷。事實(shí)上,這本書寫在了雅典城邦衰落混亂之際,在雅典民主政治不知何去何從的環(huán)境下,它確實(shí)為統(tǒng)治者設(shè)計(jì)了一個(gè)理想的治理國家的美好“藍(lán)圖”。柏拉圖理想國讀后感篇三2021年的暑假期間,我讀了柏拉圖的《理想國》。這本書是柏拉圖的遺世著作,不僅是古希臘哲學(xué)的重要代表作,也是我們接觸哲學(xué)必不可少的營養(yǎng)之作。書中內(nèi)容豐富,涉及政治、哲學(xué)、倫理學(xué)等多領(lǐng)域問題,很多學(xué)者比喻說這是一部一輩子都可以研讀的書。書中每個(gè)章節(jié)都充斥著柏拉圖的哲學(xué)智慧,同時(shí)表達(dá)了他理想的政治王國。每個(gè)人讀《理想國》都有自己的感想,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。初讀本書,對文中正義、城邦建設(shè)及政治體制等概念和論述印象深刻?!独硐雵烽_篇以正義爭辯入題,借助其他人的悖論引出柏拉圖自己的看法。何謂“正義”?每個(gè)人對正義都有自己的看法。有堅(jiān)持各自的分工,堅(jiān)守崗位是正義;也有說智慧勇敢是正義;有說全面的善意的城邦就是正義。而柏拉圖一一予以反駁,不斷地疑問,引出了相悖的論點(diǎn)。其實(shí)這也暗藏了辯證法和歸謬論。這種爐火純青的辯論手法在整個(gè)理想國中貫穿。究竟什么是正義?柏拉圖并沒有直接告訴大家,而是層層深入之后找到自己的論據(jù),再提出自己的論點(diǎn)。在《理想國》中,正義不僅是個(gè)人的問題,還是一個(gè)城邦的問題。城邦跟個(gè)人的靈魂是相互聯(lián)系的。一個(gè)正義的城邦是理性的,個(gè)人分工明確,婦女兒童共產(chǎn),而最重要的是需要一個(gè)哲學(xué)王。哲學(xué)王以哲學(xué)治城邦,讓整個(gè)城邦能在哲學(xué)探究中成就正義。而整本書最讓我印象深刻的就是婦女兒童的問題,不可不說,柏拉圖盡管是一個(gè)非常有前瞻性的哲學(xué)大家,但是身在古希臘還是有其局限性的。而這本書的局限性就在于其對待婦女兒童的問題上。柏
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