【文章內(nèi)容簡介】 族的危亡，發(fā)起新文化運動，喊出了“打倒孔家店”，打倒吃人禮教?！拔逅摹蔽幕\動之后，統(tǒng)治了中華二千年的儒學地位一落千丈，當時儒家領軍人物只好推辜、梁等海龜。 “五四”青年為什么如此恨孔 子的儒教？ 歷朝千千萬萬學子讀的書主要是倫理學著作，不能提供任何生活技能，他們大都是寒窗苦讀，很多人依靠課幾個蒙童，甚至是靠妻子的女紅過活。四體不勤、五谷不分，“百無一用是書生”，絕大多數(shù)人要被譏為窮酸，社會地位是“九儒十丐”，甚至排在 J 女的后面。國家也奉養(yǎng)少數(shù)的貢生，但負擔有限。 “五四”青年反對儒教自然不是出于經(jīng)濟上的理由?！笆旰盁o人問”雖辛酸也是儒生自己的事情。 問題的癥結(jié)在于儒生“一舉成名天下知”后要“齊家治國平天下”，要治他們平他們，這才是他們要反對的東西。 且看先 秦諸子百家人才輩出，爭相輝映。 談兵有孫子，其兵法至今舉世推崇； 談工巧有墨子，制作的器械有纖巧，有壯麗； 談外交有張儀蘇秦，辯辭的鋒芒和心機的莫測雖千載之下仍然令人不敢逼視； 談國富民強有商鞅，厲行變法，令西秦從邊陲小國一舉成為強秦，奠定了后人“橫掃六合”的國本。 如果把這些學問傳承下來，學習它們的莘莘學子會不會“十年寒窗無人問”？有誰敢笑他們窮酸？有誰敢說“九儒十丐”！誰敢？誰他媽的敢？ 如果后人學的是這些學說，一代一代發(fā)展壯大，不但不至于“十年寒窗無人問”，而且壓根 就不存在“中華民族偉大復興”的問題，我們的民族早就“一舉成名天下知?！?,哪至于現(xiàn)在雖關起門來自高自大 ,走出國門到處被人瞧不起 ,被認為是只比野蠻人好一些。 而孔子的儒學是先秦諸子其中不起眼的一個小學派，孔子的學派談論的主體倫理學，黑格爾對其評價為沒有什么特別之處，反而有相當多的邏輯混亂之處，其它文明的倫理學很多都遠勝于它。 它的最可取之處在于其先進的教育理論“學而時習之，可以為師焉”。（講一個稍嫌刻薄的笑話：某秀才請人評書法，評曰：“甚好”。問“是章架好，還是筆意好？”曰：“墨好，黑的發(fā)亮，故好 ?！保? 那么，這樣一個學說是怎樣戰(zhàn)勝其它的學說，統(tǒng)治了中華二千年呢？按照薩特的學說：“存在即合理”，我們就給他把理由找一找。 下面我先講一個小故事： 莊子攜童子訪問一位友人。 友人有兩只鶴，要宰一只請莊子的客。兩只鶴一只會鳴叫，另一只不會鳴叫。友人就宰了不會叫的那只。莊子告訴童子，鶴因無用而見害。 友人有兩棵大樹，要伐一只做獨木舟。兩棵樹一棵修長挺直，另一棵歪扭疤節(jié)。友人就伐修長挺直那棵。莊子告訴童子，樹因有用而見害。 童子糊涂了，他問莊子“先生您說我們是做有用還是 做無用為好？” 莊子說：“吾將處有用與弗用之間”，你呢就看著辦好了。 儒教本無用，董仲舒的三綱五常一出，儒術又是非常有用了。 “處有用與弗用之間”，恰到好處，符合中庸之道。 廢黜百家、獨尊儒術，再加上科舉八股，何愁不能“天下英雄盡入吾觳中”。對于漢武帝而言，好比給渴睡的人送枕頭。大小高低軟硬，無一不慰貼。 圈子繞回“十年寒窗無人問 ,一舉成名天下知”，其貽害如何？ 儒教本來主要就是些倫理學的東西，但是卻被人為賦予至高無上的地位。儒學取代了其它任何其它學問。 這種誤導使儒生心中充滿了將儒學學到極至，自然可以兵法、經(jīng)濟、天文、地理無所不通，“齊家治國平天下”的狂熱念頭?？嘧x不見收效就鉆故紙堆，期冀從先賢只言片語中掘出寶藏，發(fā)現(xiàn)不傳之秘，結(jié)果做了“尋章摘句老雕蟲” (儒生都必須練就一身背書功夫，隨便抽本書問古代儒生，哪句話在哪一頁哪一行都了如指掌。 ) 要知道俗話說種瓜得瓜，種豆得豆。 富國就富國，強兵就強兵。而非圣人一出，四夷儐服。 要倫理學來包打天下，以我見這種行為無異緣木求魚。請問我們應該對這種行為如何推崇？ “十年寒窗”固然可敬，但他們以如 此求得的不傳之秘來要治我們平我們，“五四”青年如何能服氣？感于國家的積弱，憤于民族的危亡，“五四”青年如何能不憤怒？ 而一代一代積累的結(jié)果，儒學典籍得到極大豐富。用汗牛充棟或滿坑滿谷衡量形容，恐怕都是自謙的說法。 現(xiàn)代儒家 FQ 面對對于儒教的批評，基本反應是：“去，你書都沒讀夠，跟我辯?！? 我自己算是家學經(jīng)史子集十幾年，也自認有生之年無法讀完所有儒學典籍的萬分之一。 遇到這種 FQ，我反應只好是哭笑不得：“天哪，你明白你仰仗的學問到底是什么東西嗎？你想做蛀書蟲你做好了，偶落荒而逃就是?！保?以我的人生經(jīng)驗，認為一個事物復雜到它的要點不可以用一頁 A4 紙寫出，多半是在弄鬼，弄鬼的人壓根沒準備讓人明白它。） 我引一段古蘭經(jīng)： 如人的心中被幽暗充滿， 他怎接受那陽光的到來？ 又怎引導別人接受陽光？ （為了公平起見，我也要罵一罵信奉古蘭經(jīng)的阿拉伯人。講一個小故事，恩，我今天特別愛講故事。話說公元 807 年，阿拉伯人占領了埃及亞歷山大城。亞歷山大城有舉世聞名的大圖書館。阿拉伯人發(fā)布命令要將大圖書館所有藏書一把火燒掉，原因是“凡是和古蘭經(jīng)不同的，都是異端邪說，不可以留。凡是和古 蘭經(jīng)相同的，因為我們已經(jīng)有了古蘭經(jīng)，也沒有任何必要留下它。”呵呵，和某些人的論調(diào)是否很象呢？） (待續(xù) ) 作者： warmsunlight 回復日期： 20201113 20:22:25 我自知我的帖子會有不少漏洞，但是怎么應者渺渺呢？奇怪呀？ 作者： hy86 回復日期： 20201113 20:59:28 To start with, I appreciate the positive description from Warmsunlight about two different systems of education. They are just different. It doesn‘ t necessarily mean which is better, which is worse. I am not used to telling the normative thing. That really depends on personal value judgements. I don‘t intend to interfere others‘ thinking, let alone others’ value judgements. In this way, I am quite objective and scientific, ant’ I? Warmsunlight, as U haven’ t finished his second part, I am not going to ment on U lines, or ask questions. Just carry on your essay. I am looking forward to reading all of that. BTW, your guess is partly correct. I am alone in Europe. But I may not be that young to be a “ little MM” . Look, it is a stereotype to tell my age from my ID hy86, isn’ t it? Believe it or not, my ID is just randomly selected. It doesn’ t mean anything. Do U wanna know my age? I am always afraid that I would be scolded because I never use Chinese here. Well, I don’ t intend to show off my English, nor “ two watches” . It is just because I don’ t have Chinese input system. :( 作者： you_yun123 回復日期： 20201113 21:09:54 想漢時武風之盛，再想宋的軟弱，就能知道程朱理學確實變態(tài)的厲害 作者：秉燭 回復日期： 20201113 21:28:25 呵呵，意思是有的，可越寫越跑題．．．．．不過，還是頂一下。 作者：秉燭 回復日期： 20201113 21:52:25 已經(jīng)有Ｎ多的人為這個衰落的文明總結(jié)了經(jīng)驗，并開了藥方，抓了藥，希望它終有一日能復蘇振興?？赡敲炊嗟乃幎既鐫苍谑^上一般。 歷史上曾輝煌過的文明都消失了，如同萬物生聲息息一樣．有時候我想，也許我們該認命． 到底拿什么才能拯救你？ 作者： warmsunlight 回復日期： 20201114 22:51:08 作者：秉燭 回復日期： 20201113 21:28:25 呵呵，意思是有的，可越寫越跑題 秉燭君快人快語。慚愧慚愧，偶確實在前面掉了幾個書包，還加了一堆（），確實跑題，在此謝謝秉燭君的指正先。 這個帖子是斷斷續(xù)續(xù)寫的，上一段行文非常不連貫，偶會將上一段推倒重寫，清晰其邏輯性。大約明天可以完成對于“教育的麻醉”的闡述。 作者：秉燭 回復日期： 20201113 21:52:25 已經(jīng)有Ｎ多的人為這個衰落的文明總結(jié)了經(jīng)驗，并開了藥方， 呵呵，偶這個帖子寫 的題目可能很嚇人，讓人一看，喲，又一個“憂國憂民”！ 確實中國傳統(tǒng)士子的最愛莫過“憂國憂民”，也盛產(chǎn)憂憤成疾之士，仿佛世界上只剩下濟世救民了。一本正經(jīng)，面目可憎，以至于： 漢樂府尚有：“天邪，山無陵，?？萁?，冬雷震震，夏雨雪，乃敢與君絕”。 千載以下，居然“下雪天，吐上半口血，由丫鬟扶著，去看梅花”當?shù)懒恕? 偶的學養(yǎng)淺?。ㄅ际浅阅耐腼埖?，就不必多言，總之目前偶不是社科工作者），本人又自私得緊，是斷斷不能夠“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的。 偶發(fā)此貼的目的是想指出某些殺傷力 很大的儒教遺毒（大規(guī)模殺傷性武器），避免這些遺毒把我自己和我的下一代干進去。 作者：楊柳困 回復日期： 20201115 1:17:12 關注中，事實 上有些老生常談，期待后文 作者：四處逛 回復日期： 20201115 3:38:24 我倒覺得樓主并不是抨擊儒家本身。而是抨擊的是獨尊儒術的那些人。 有一點俺特欣賞，樓主可以把暴力提到一個高度里去，說了些別人不太敢說的東西。 平心靜氣看《論語》，仿佛有位老人家在給你講他的經(jīng)驗，沒有那么霸道的。 只是后來儒家思想變得跟那些政客們的 XX 主義差不多了，這才變了味道。 作者： wingsmm 回復日期： 20201115 6:15:59 我說幾句，樓主的命題根本就是個偽命題！ 什么是在漢代以來呢？難道你不承認漢唐時代的偉大嗎？哪這種成果的文化背景是什么呢？ 我認為不是儒學是不對的，而是根本是中國人的后代不孝，沒有能夠發(fā)展它。為什么西方文化能夠復活呢？為什么我們就不能改進他呢？ 孔子能知道 2020年后發(fā)生什么嗎？一個制度能夠讓一個國家在 1500年的歷史里保持先進，難道不是一個很 好的制度嗎？ 關鍵是世界上有一直都是合理的制度嗎？ 作者：熔匠 回復日期： 20201115 9:36:11 這樣充斥著臆測和漏洞的文章只能吸引那些無知糞來頂 怎么說你呢？也許你的本意是好的，希望梳理一下文化 提出些建設性意見，可是實在是錯誤太多了，， 而且底下那些“最恨董仲舒這個混蛋”，“來世不做中國人” 之類的跟帖讓我不想再多說了，要求他們?nèi)レo心讀書幾乎是不可能 作者： levinelv 回復日期： 20201115 13:46:55 樓主寫的不錯，繼續(xù)努力啊 作者： warmsunlight 回復日期： 20201115 14:58:35 作者：四處逛 回復日期： 20201115 3:38:24 平心靜氣看《論語》，仿佛有位老人家在給你講他的經(jīng)驗，沒有那么霸道的。只是后來儒家思想變得跟那些政客們的 XX 主義差不多了，這才變了味道。 然！ 我亦不覺得孔子的學說有多少令人反感的地方。通讀論語，可以看出他的為人其實就和現(xiàn)在我們到處可見的臉皮有點薄的教書先生差不多。 子見南 子（大美女也），出來有點魂不附體，被學生看出來了，覺得很不好意思，趕緊賭咒發(fā)誓，我沒有呀，我沒有呀（天厭之，天厭之）。 孔子的愛徒子路在戰(zhàn)場上恪守老師教誨，要綁好帽纓才跟別人打仗，結(jié)果被人亂刀齊上，砍成肉醬?？鬃勇牭截?