孔乙己、范進藝術(shù)形象的美學(xué)思考-(編輯修改稿)
2025-04-15 01:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 “不會營生”?？婆e失敗后，自然身處窮途末路。窮途末路之人應(yīng)該是一種粗鄙卑微、委瑣無奈的樣子?？煽滓壹骸罢局染贫╅L衫”，偷了東西還要“爭辨”，生計窘迫卻?！芭懦鼍盼拇箦X”買酒喝，“連半個秀才也撈不到”卻偏要滿口“之乎者也”。乍讀之下，這種迂腐可笑而又自欺欺人的非常態(tài)的生存方式實在令讀者討厭。于是，孔乙已的性格亮點便被一片鋪天蓋地而來的嘲諷聲遮蓋的嚴(yán)嚴(yán)實實。相反，和特立獨行的孔乙已相比，范進是個沒有“個性”的人。他被老丈人罵得“唯唯連聲”，“東張西望”地賣雞，和常人一模一樣的辭，使他的身上幾乎沒有讀書人所應(yīng)有的那種明顯的標(biāo)志。即使他失敗了，他也不至于“不會營生”，不至于淪落到將要偷竊地步。況且，他還是個成功者的形象?？墒牵谛≌f中范進的性格亮點較之孔乙己卻更加模糊。原因就在于，他的性格亮點被湮沒在他本身無價值的生存和無價值的追求之中。范進二十五歲開始參加科舉考試，將人生最富才華、最富創(chuàng)造力的三十年耗費在無意義科舉應(yīng)考中。直到55歲考中了舉人，也已是“斜陽昏鴉近暮天”的垂暮之年。結(jié)局也不過是像張靜齋老爺那樣“當(dāng)一任知縣”，過那種“銀子比皇帝家還多些”的腐庸昏饋日子。因其人生方式、人生追求和人生結(jié)局都是無價值的，人物性格亮點自然也就沒有了光澤?？梢?，無價值的生存和病態(tài)的人生不僅銷蝕了人物的性格亮點，使人物的整個生存都失去了意義。 四 魯迅先生指出：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”在孔乙己、范進的病態(tài)人生中，稱得上“有價值”的東西也只能是這些性格亮點。小說正是因為通過描述人物性格亮點湮滅過程，突出人生悲劇的社會意義，顯示出極高的美學(xué)意蘊。如上所述，人物性格亮點最終湮滅在病態(tài)的人生之中。人是社會關(guān)系的總和，人物賴以生存的那種殘酷的非人的生活環(huán)境才是造成人物性格亮點湮滅的真正根源。這種殘酷的非人的社
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