【文章內(nèi)容簡介】 的70首優(yōu)秀古詩中的前50首。以及注音版的《三字經(jīng)》、《百家姓》等。
要求：“不求甚解，但求熟讀”，獲得基本的文化熏陶，得到規(guī)范的語言訓(xùn)練，對祖國對家鄉(xiāng)有基本的感性的認識和熱愛。
（2）、小學(xué)三、四年級：誦讀《語文課程標準》推薦小學(xué)生背誦的70首優(yōu)秀古詩。完整誦讀注音版的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等。
要求：能夠讀準字音，會寫會背并理解詞義句義，學(xué)會適當應(yīng)用。 （3）、小學(xué)五、六年級：精讀《語文課程標準》推薦小學(xué)生背誦的70首優(yōu)秀古詩。完整精讀注釋版的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《千字文》等。
要求：在鞏固中低段誦讀成果和強化其記憶的基礎(chǔ)上，通曉其義，能夠講解和適當討論，并組織背誦、書寫和積累。
藝術(shù)表演部分
在學(xué)校深入推廣繪畫、書法等國粹創(chuàng)作活動。開展“三唱三頌”活動，培養(yǎng)師生愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的思想感情。
四、活動實施
組織領(lǐng)導(dǎo) 組
長：
副組長： 組
員： 具體實施過程
（一）宣傳動員階段（2011年9月上旬、中旬）
開展師生培訓(xùn)，通過培訓(xùn)會議、升旗儀式、校園廣播、展板、條幅宣傳等向全體師生全面系統(tǒng)的講解學(xué)習國學(xué)精粹的重要性，轉(zhuǎn)變師生的觀念，達到思想認識的統(tǒng)一。
通過致家長一封信，使全體家長了解國學(xué)精粹，并全力配合學(xué)生開展好此項工作。
（二）具體實施階段（2011年10月——2021年7月） 實施途徑
（1）課堂教學(xué)。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，同時將國學(xué)精粹與語文、綜合實踐等學(xué)科相結(jié)合，注重學(xué)科整合和滲透。各班要制訂誦讀計劃，在黑板上開辟一小塊專欄，安排專人將每周（每天）的誦讀內(nèi)容寫在專欄上，語文教師負責檢查落實。每天利用十分鐘的時間讓學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，鼓勵學(xué)生利用節(jié)假日堅持學(xué)習、每天誦讀國學(xué)經(jīng)典三十分鐘。每周星期五綜合教育課，由班主任授課，
對于一些典故和字的讀音，教師要做適當指導(dǎo)。“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！敝灰獙W(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會理解。
（2）主題活動。與學(xué)校的教育教學(xué)活動有機融合，創(chuàng)造性的開展豐富多彩的活動。充分利用兒童節(jié)、經(jīng)典誦讀比賽、國學(xué)精粹書法賽、國學(xué)精粹故事會、國學(xué)精粹征文、手抄報等活動，力爭使每個學(xué)生都有參與和展示的機會，為他們搭建展示的平臺。
（3）實踐活動。開展社會服務(wù)活動，通過“小手拉大手”等方式，帶動廣大家長積極參與國學(xué)精粹經(jīng)典誦讀活動，開設(shè)“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學(xué)后、睡覺前，抽出一定時間，與孩子一起學(xué)習，“親子誦讀”，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進入國學(xué)的殿堂。
活動展示
（1）大型集體誦讀：以年級為單位整體展示，并輔以隊形變換、伴奏、伴舞等藝術(shù)表現(xiàn)形式（利用每周升國旗儀式展示）。
（2）小型集體誦讀展演：以班級為單位整體展示，并輔以隊形變換、伴奏、伴舞等藝術(shù)表現(xiàn)形式。
（3）小型誦讀展演：以情景劇表演、經(jīng)典朗誦會、親子誦讀活動、朗誦擂臺賽等形式，展示教師、家長、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績。
（4）手抄報展示：要求全校各班以《學(xué)習國學(xué)精粹的感受》為主題辦一期手抄報，展示讀書心得，彰顯人文教育。
（5）傳統(tǒng)體育項目、繪畫、書法等國粹活動展示。 （三）歸納總結(jié)階段（2021年8月——2021年8月）
認真系統(tǒng)地總結(jié)國學(xué)精粹教育工作經(jīng)驗，取之精華，去其糟粕，對后續(xù)工作
進行及時的調(diào)整，真正的把國學(xué)精粹教育工作做實、做透、做深、做好，使國學(xué)精粹教育在我校落地、生根、開花、結(jié)果！
2011年9月5日
（一）、小學(xué)1～6年級學(xué)生應(yīng)背誦的優(yōu)秀古詩（70篇）目錄
1．江南（江南可采蓮）
漢樂府
2．敕勒歌（敕勒川）
北朝民歌
3．詠鵝（鵝鵝鵝）
駱賓王
4．風（解落三秋葉）
李
嶠
5．詠柳（碧玉妝成一樹高）
賀知章
6．涼州詞（黃河遠上白云間）
王之渙
7．登鸛雀樓（白日依山盡）
王之渙
8．春曉（春眠不覺曉）
孟浩然
9．涼州詞（葡萄美酒夜光杯）
王
翰
10．出塞（秦時明月漢時關(guān)）
王昌齡
11．芙蓉樓送辛漸（寒雨連江夜入?yún)牵?br /> 王昌齡
12．鹿柴（空山不見人）
王
維
13．送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）
王
維
14．九月九日憶山東兄弟（獨在異鄉(xiāng)為異客）
王
維
15．靜夜思（床前明月光）
16．古朗月行（小時不識月）
17．望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）
18．贈汪倫（李白乘舟將欲行）
19．黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）
20．早發(fā)白帝城（朝辭白帝彩云間）
21．望天門山（天門中斷楚江開）
22．別董大（千里黃云白日曛）
23．絕句（兩個黃鵬鳴翠柳）
24．春夜喜雨（好雨知時節(jié)）
25．絕句（遲日江山麗）
26．江畔獨步尋花（黃師塔前江水東）
27．游子吟（慈母手中線）
28．江雪（千山鳥飛絕）
29．尋隱者不遇（松下問童子）
30．楓橋夜泊（月落鳥啼霜滿天）
31．漁歌子（西塞山前白鷺飛）
李
白
李
白
李
白 李
白 李
白 李
白 李
白 高
適 杜
甫 杜
甫 杜
甫 杜
甫 孟
郊 柳宗元 賈
島 張
繼 張志和
32．塞下曲（月黑雁飛高）
盧
綸 33．望洞庭（湖光秋月兩相和）
劉禹錫 34．浪淘沙（九曲黃河萬里沙）
劉禹錫 35．賦得古原草送別（離離原上草）
白居易 36．池上（小娃撐小艇）
白居易 37．憶江南（江南好）
38．憫農(nóng)（鋤禾日當午）
39．憫農(nóng)（春種一粒粟）
40．山行（遠上寒山石徑斜）
41．清明（清明時節(jié)雨紛紛）
42．江南春（千里鶯啼綠映紅）
43．樂游原（向晚意不適）
44．蜂（不論平地與山尖）
45．小兒垂釣（蓬頭稚子學(xué)垂綸）
46．江上漁者（江上往來人）
47．元日（爆竹聲中一歲除）
48．泊船瓜洲（京口瓜洲一水間）
49．書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）
50．六月二十七日望湖樓醉書（黑云翻墨未遮山）
51．飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）
52．惠崇春江曉景（竹外桃花三兩枝）
53．題西林壁（橫看成嶺側(cè)成峰）
白居易 李
紳 李
紳 杜
牧 杜
牧 杜
牧 李商隱 羅
隱 胡令能 范仲淹 王安石 王安石 王安石 蘇
軾 蘇
軾 蘇
軾 蘇
軾
54．夏日絕句（生當作人杰）
李清照 55．示兒（死去元知萬事空）
陸
游 56．秋夜將曉出籬門迎涼有感（三萬里河?xùn)|入海）
陸
游 57．四時田園雜興（晝出耘田夜績麻）
范成大 58．四時田園雜興（梅子金黃杏子肥）
范成大 59．小池（泉眼無聲惜細流）
60．曉出凈慈寺送林子方（畢竟西湖六月中）
61．春日（勝日尋芳泗水濱）
62．題臨安?。ㄉ酵馇嗌綐峭鈽牵?br /> 63．游園不值（應(yīng)憐屐齒印蒼苔）
64．鄉(xiāng)村四月（綠遍山原白滿川）
65．村居（草長鶯飛二月天）
66．墨梅（我家洗硯池頭樹）
67．石灰吟（千錘萬鑿出深山）
6竹石（咬定青山不放松）
69．所見（牧童騎黃牛）
70．己亥雜詩（九州生氣恃風雷）
（二）、《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》
要善于網(wǎng)上學(xué)習,不瀏覽不良信息。
要誠實友好交流,不侮辱欺詐他人。
要增強自護意識,不隨意約會網(wǎng)友。
楊萬里 楊萬里 朱
熹 林
升 葉紹翁 翁
卷 高
鼎 王
冕
于
謙 鄭
燮 袁
枚 龔自珍
要維護網(wǎng)絡(luò)安全,不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序。
要有益身心健康,不沉溺虛擬時空。
要閱讀屬于自己年齡的網(wǎng)頁。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目
一、《弟子規(guī)》 二、《三字經(jīng)》 三、《百家姓》 四、《千字文》
五、《論 語》10段
：\”學(xué)而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？\”
：\”君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。\”
：\”吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩。\”
：\”富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。\”
：\”賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！\”
：\”知之者不如好知者，好知者不如樂知者。\”
：\”生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
：\”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。\”
：\”由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。\”
：\”君子欲君子欲訥於言，而敏於行。\”
六、《老子 大學(xué) 中庸 莊子》11段
《老子》節(jié)選
：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成 其私。
：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選
，先治其國，欲治其國者，先
齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選
，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選
，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰：\”鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶
搖而上者九萬里，去以六月息者也。\”
：\”吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？\” 七、《孟子》6段
，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
，立天下之正位，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
：\”君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。\”
：\”老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。
天下可運于掌。\”
：\”魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。\”
：\”舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。\”
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：\”何陋之有？\”
九、《勸 學(xué)》荀子（戰(zhàn)國）
君子曰：\”學(xué)不可以已。\”青，取之于藍；青于藍；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江
河。君子生非異也，善假于物也。
十、《》
《笠翁對韻一東》
天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。北牖當風停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。
《雜說四》韓愈（唐）
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間