漁父教案5-(編輯修改稿)
2025-04-05 12:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 后用自己的行動作了一個(gè)結(jié)論——這就自沉于汨羅。當(dāng)然自沉于汨羅這件事情，用我們今天的人來看，對于這種具體的行為方式完全可以有不同的看法。但是他自沉于汨羅所表現(xiàn)出來的，對于自己理想的這種珍愛、對于自己這種操守的堅(jiān)持、對于自己整個(gè)人生價(jià)值取向的執(zhí)著——這樣一種精神，我想我們今天仍然應(yīng)該抱著一種十二分的崇敬。 這部作品的藝術(shù)價(jià)值、 當(dāng)時(shí)的人——生活在封建時(shí)代的人——只要是作為一個(gè)有良心的、有知識的、有頭腦的一個(gè)讀書人，或者說一個(gè)世人，或者哪怕是一個(gè)一般的人，都有這樣一種兩難的選擇。那么對于我們今天的人，其實(shí)何嘗不是如此?面臨著一種選擇，最后自己作出一個(gè)和自己的人格有著一種提升意義的最后的決定，我想《漁父》在這個(gè)意義上可以說，它塑造了一個(gè)文化范形。那么這種文化范形的影響是長遠(yuǎn)的。另外還有一點(diǎn)，這篇文章很短小，但是寫得很生動，特別是它這種自設(shè)問答。這種方式在詞賦的發(fā)展史上是一種濫觴之作。 3《漁父》對后世留下怎樣的影響嗎? 它對后世的影響，還有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象。就是說，它這里面是兩個(gè)人物：一個(gè)屈原很執(zhí)著，一個(gè)漁父很曠達(dá)?？墒堑胶髞?，對后代的文人發(fā)生了影響，這兩個(gè)形象往往是揉合到一起的。后來人們很多都愿意來談漁父，實(shí)際談的那個(gè)漁父和屈原里的漁父稍有不同：這個(gè)《漁父》篇里的漁父，它是作為屈原的一個(gè)對面，不是對立面。屈原是要堅(jiān)持自己的操守，漁父說，不妨隨和一些，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，就是說我們可以隨環(huán)境，自己可以有一
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