【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！獥钌鳌杜R江仙》四、［自學(xué)檢測(cè)］（一）給括號(hào)前的字注音漁父（）憔（）悴（）淈（）其泥餔（）其糟 ．．．．．歠（）其醨汶汶（）莞（）爾鼓枻（）濯（）吾纓 ．．．．．．（二）試解釋括號(hào)內(nèi)加點(diǎn)詞屈原既（）放（），游（）于江潭，行吟澤畔，顏色（）憔悴，形容．．．．．．．（）枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)（）放。” ．漁父曰：“圣人不凝滯（）于（）物，而能與世推移（）。世人皆濁，何不淈．．．．．．（）其泥而揚(yáng)（）其波？眾人皆醉，何不餔（）其糟而歠（）其醨（）?．．．．何故深思高舉（），自令放為（）？” ．． 屈原曰：“吾聞之（），新沐（）者必彈冠，新?。ǎ┱弑卣褚?。安能以身之．．．．（）察察（），受物之（）汶汶（）者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能．．．．．以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾（）而笑，鼓枻（）而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄．．．浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼欤ǎ┤ィ粡?fù)與言。．（三）字詞句總結(jié)通假字（找出并解釋）漁父見(jiàn)而問(wèn)之：子非三閭大夫與：古今異義 顏色憔悴形容枯槁 ．．．．圣人不凝滯于物何故深思高舉 ．．．．一詞多義而：漁父莞爾而笑于：圣人不凝滯于物不凝滯于物，而能與世推移何故至于斯何不淈 其泥而揚(yáng)其波葬于江魚(yú)之腹中 以 ：是以見(jiàn)放安能以身之察察指出文言句式① 行吟澤畔②游于江潭③是以見(jiàn)放④自令放為⑤遂去，不復(fù)與言五、【精講點(diǎn)撥】1．文章開(kāi)頭用那些詞語(yǔ)給我們塑造了屈原怎樣的形象？這樣寫(xiě)有什么作用？2．結(jié)合第三節(jié)文字感悟屈原的處世態(tài)度？古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也?！?朱熹 江蘇省新海高級(jí)中學(xué) 高二語(yǔ)文學(xué)案、第四節(jié)文字感悟漁父的處世態(tài)度？、漁父兩個(gè)形象的體味。六、【互動(dòng)探究】屈原是否可以選擇——像司馬遷那樣隱忍茍活，在自己的后半生實(shí)現(xiàn)他的理想？ ——像漁父那樣超然物外，放浪行骸，享受山水田園之樂(lè)？——或者選擇離開(kāi)這個(gè)令他傷心的楚國(guó)，另謀高就，另?xiàng)咧?，去施展自己的政治抱?fù)？ 請(qǐng)同學(xué)們對(duì)以上話題展開(kāi)評(píng)論。七、【課后鞏固】下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（） 凝滯 振衣 憔悴 流俗 惹事生非 流放 莞爾 搖尾乞憐 勢(shì)不可當(dāng) 隱忍 一家之言 濯足翻譯句子（1）圣人不凝滯于物，而能與世推移。（2）何故沉思高舉，自令放為？（3）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（4）安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？下面是對(duì)唐代張志和《漁父》（又名《漁歌子》）的分析，其中分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。A、這首詞牌為《漁歌子》的詞，描繪了春江水漲、煙雨迷蒙、鳥(niǎo)飛魚(yú)肥、悠然垂釣的圖景。B、青山、白鷺、紅花、綠水，景物色彩鮮明，再現(xiàn)了桃花汛期南國(guó)特有的色彩。C、“青箬笠，綠蓑衣”用借代手法勾畫(huà)出一幅剪影式垂釣圖，表現(xiàn)了隱者怡然安適的情趣。D、“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”表現(xiàn)了詩(shī)人敢于迎擊風(fēng)雨、不怕困難、決不屈服的斗爭(zhēng)精神。閱讀下面一段文字，完成后面的題目。御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也，后徙睢陽(yáng)。嘗受《韓子》、雜家說(shuō)于鄒田生所。事梁古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也?！?朱熹 江蘇省新海高級(jí)中學(xué) 高二語(yǔ)文學(xué)案孝王為中大夫。吳楚反時(shí)，孝王使安國(guó)及張羽為將，捍吳兵于東界。張羽力戰(zhàn)，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。吳楚已破，安國(guó)、張羽名由此顯。梁孝王，景帝同母弟也，竇太后愛(ài)之，令得自請(qǐng)臵相、二千石，出入游戲，僭于天子。天子聞之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗見(jiàn)，案責(zé)王所為。韓安國(guó)為梁使，見(jiàn)大長(zhǎng)公主而泣曰：“何梁王為人子之孝，為人臣之忠，而太后曾弗省也？夫前日吳、楚、齊、趙七國(guó)反時(shí)，自關(guān)以東皆合從西鄉(xiāng)，惟梁最親為艱難，將兵擊卻吳楚，吳楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小節(jié)苛禮責(zé)望梁王。今梁使來(lái)，輒案責(zé)之。梁王恐，日夜涕泣，不知所為。何梁王之為子孝，為臣忠，而太后弗恤也？”大長(zhǎng)公主具以告太后，太后喜曰：“為言之帝?！毖灾坌哪私?。安國(guó)名由此顯。其后安國(guó)坐法抵罪，獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎？”田甲曰：“然即溺之?！本訜o(wú)何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史。田甲亡走。安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗?！奔滓蛉馓恢x。安國(guó)笑曰：“可溺矣！公等足與治乎？”卒善遇之。公孫詭、羊勝說(shuō)孝王求為帝太子及益地事，恐漢大臣不聽(tīng)，乃陰使人刺漢用事謀臣。及殺故吳相袁盎，景帝聞詭、勝等計(jì)畫(huà)，乃遣使捕詭、勝，必得。內(nèi)史安國(guó)聞詭、勝匿孝王所，安國(guó)入見(jiàn)王而泣曰：“主辱臣死。大王無(wú)良臣，故事紛紛至此。今詭、勝不得，請(qǐng)辭賜死?！蓖踉唬骸昂沃链耍俊卑矅?guó)泣數(shù)行下，曰：“治天下終不以私亂公。今大王列在諸侯，悅一邪臣浮說(shuō)，犯上禁，撓明法。天子以太后故，不忍致法于王。太后日夜涕泣，幸大王自改，而大①王終不覺(jué)寤。即太后宮車晏駕，大王尚誰(shuí)攀乎？”語(yǔ)未卒，孝王泣數(shù)行下，謝安國(guó)曰：“吾今出詭、勝?！痹?、勝自殺。太史公曰：余觀韓長(zhǎng)孺之義，世之言梁多長(zhǎng)者，不虛哉！[注] ①宮車晏駕：指帝王駕崩。(節(jié)選自《史記韓長(zhǎng)孺列傳》)（1）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A．捍吳兵于東界 捍：抵御 B．以故吳不能過(guò)梁 過(guò)：越過(guò) ．．C．出入游戲，僭于天子 僭：誣陷 D．今太后以小節(jié)苛禮責(zé)望梁王 望：抱怨 ．．（2）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）．．A．公孫詭、羊勝說(shuō)孝王求為帝太子及益地事。奚以九萬(wàn)里而南為？ ．．B．捍吳兵于東界。得復(fù)見(jiàn)將軍于此。．．C．治天下終不以私亂公。欲以客往赴秦軍，與趙俱死。．．D．甲因肉袒謝。因人之力而敝之，不仁。．．（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A．韓安國(guó)做梁孝王的中大夫，在吳、楚發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，與張羽都被任命為大將，兩個(gè)人同心協(xié)力，一舉打敗了叛兵，由此名聲大振。B．韓安國(guó)作為梁孝王的使者，在因孝王有行為逾禮而招致景帝不滿時(shí)，挺身而出，向皇帝進(jìn)諫，歷數(shù)梁王之功，化解了皇帝心中的不滿。C．韓安國(guó)因犯法被判罪，復(fù)出后擔(dān)任梁國(guó)內(nèi)史，能夠善待曾給自己以侮辱的獄吏田甲，由此可見(jiàn)韓安國(guó)的胸襟之廣。D．梁孝王隱匿刺殺了朝廷當(dāng)權(quán)謀臣的罪臣公孫詭、羊勝，韓安國(guó)動(dòng)之以情、曉之以理，終使梁孝王翻然醒悟。古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。—— 朱熹 4第三篇：《漁父》導(dǎo)學(xué)案(高二必修教案設(shè)計(jì))※學(xué)習(xí)導(dǎo)航 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。通過(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格?！局亍㈦y點(diǎn)】深入分析屈原的偉大人格，感悟屈原的選擇對(duì)后世的重大意義。文中的重點(diǎn)實(shí)詞（如顏色、形容等）和虛詞（為、而、之等）【課前預(yù)習(xí)】屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，政治家，名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。作品有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民