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正文內(nèi)容

祝福說(shuō)課稿(編輯修改稿)

2025-04-05 06:46 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫(xiě)到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。  “誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手” ?。ㄌ崾荆簭男≌f(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手,為什么做工?為什么改嫁?為什么捐門(mén)檻?為什么行乞?——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取# ¢喿x小說(shuō)的基本方法,應(yīng)怎樣總結(jié):  理請(qǐng)情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫(xiě)的含義——理解主題  二、分析、討論寫(xiě)作特點(diǎn): ?。?、精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)。  作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)“祝?!钡奶囟ǖ沫h(huán)境里,三次有關(guān)“祝福”的描寫(xiě),不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡?! 、俚谝淮问敲鑼?xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景。  祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”,富人們要在這一天“迎接福神,拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”,以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的“幸福生活”,而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”,沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛,可見(jiàn)富人們所祈求的幸福,是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突,預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí),通過(guò)“年年如此,家家如此”,“今年自然也如此”的描寫(xiě),也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況:階級(jí)關(guān)系依舊,風(fēng)俗習(xí)慣依舊;人們的思想意識(shí)依舊。一句話,封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣,通過(guò)環(huán)境描寫(xiě),就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性?! 、诘诙问菍?duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)?! ∽81旧砭褪桥f社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng),所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈,在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下,祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力,用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條“贖”罪的門(mén)檻,但所得到的仍是“你放著罷,祥林嫂”。這樣一句喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣,魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。  特定的環(huán)境描寫(xiě),推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。 ?、鄣谌问墙Y(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)祝福景象的描寫(xiě)?! ∠榱稚┧赖膽K象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?!钡臍夥?,形成鮮明的對(duì)照,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露,同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用?! 。病⒏挥刑厣娜宋锟坍?huà):  第一次  肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都?jí)汛蟆#贻p,勤勞,樸實(shí),新寡)眼睛:順著眼。(善良溫順)  表現(xiàn):整天地做,似乎閑著就無(wú)聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈,食物不論,力氣不惜。(勤快耐勞)  變化:她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。(要求極低,反襯出在婆婆家的遭遇)  第二次  肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色?! ⊙劬Γ喉樦?,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了?! ∨c前面第一次來(lái)時(shí)比較,兩頰和眼睛發(fā)生了變化,說(shuō)明精神上受到刺激,極度悲傷。作者正是用白描手法,在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀?! ×稚┡R死前的肖像:花白的頭發(fā)全白了,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,不再悲哀,仿佛木刻似的?! ⊙劬Γ貉壑殚g或一輪。  明確:(填入小黑板中的表格)(前兩次的內(nèi)容從略,也可以用幻燈投影。)從這一次的肖像描寫(xiě)中可以看出,祥林嫂遭遇悲慘,乞討無(wú)路,陷于絕境,內(nèi)心深處受到摧殘,精神麻木,已是瀕于死亡。  肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò):“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛?!北疚膰@人物的遭遇,三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”,到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”,“沒(méi)有先前那樣精神”,捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”,可四嬸一聲喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到臨死前的“瞪”著眼,“眼珠間或一輪”,都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合,展示了人物的內(nèi)心世界,反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程,形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的,也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴  3、倒敘的手法:  本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局,這是采取了倒敘手法。  三、拓展性課后作業(yè):  讓學(xué)生寫(xiě)一篇小小說(shuō)或小短文——《假如祥林嫂生活在新社會(huì)》,既可以讓學(xué)生練筆,又可以在思想上加深對(duì)主題的理解。  課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は?,?qǐng)你通過(guò)想象,選擇一個(gè)場(chǎng)景,刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は?,特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右?!  蹲8!氛f(shuō)課稿6  一、教學(xué)目標(biāo)  本冊(cè)書(shū)在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有重要的地位,而且本單元也是學(xué)生在高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元,在學(xué)習(xí)中起到開(kāi)端和奠定基礎(chǔ)的作用。本文是必修三小說(shuō)單元中的第二課。是在第一課、中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》之后。這樣安排可以讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)小說(shuō)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的世界。  本文作者魯迅。魯迅作為中國(guó)偉大的文學(xué)家,巨大的貢獻(xiàn)不僅在于他是新文化革命中的主將,更重要的是他代表著新文化的方向,將西方先進(jìn)思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融合,成為現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者。  所謂現(xiàn)代小說(shuō)與古代小說(shuō)的區(qū)別在于敘述什么樣的事(內(nèi)容)和怎樣敘述這些事(形式)。教師在教學(xué)時(shí)往往注重了內(nèi)容而忽略了形式?! 』谝陨系姆治?,確定如下:  理解并準(zhǔn)確說(shuō)出“我”及第一部分在文中的作用  說(shuō)出第一部分與第二部分之間有何聯(lián)系,與主題有何關(guān)系  兩個(gè)部分中人稱的變化有什么用意,理解不同敘事角度的不同作用  二、教學(xué)重點(diǎn):  說(shuō)出文中“我”的性格特點(diǎn)及第一部分對(duì)揭示主題所起的作用。 ?、倜鞔_“我”的身份、經(jīng)歷 ?、凇拔摇钡乃枷胩攸c(diǎn) ?、鄹爬ā拔摇钡男愿裉攸c(diǎn)  “我”與祥林嫂悲劇的關(guān)系  說(shuō)出第一部分在全文中的作用  三、教學(xué)難點(diǎn):  不同敘事角度對(duì)文章主題的不同作用  四、說(shuō)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用:  使用祥林嫂三個(gè)階段的肖像圖片進(jìn)行對(duì)比,直觀感受祥林嫂的悲慘命運(yùn),  利用圖表把“我”的各方面信息直觀地展示出來(lái),讓學(xué)生迅速把握“我”的性格特點(diǎn)?! ±貌煌谋尘邦伾嫱形业男睦碜兓^(guò)程,與祥林嫂的心情變化形成鮮明對(duì)比,渲染祥林嫂命運(yùn)的悲慘,為整個(gè)故事奠定一個(gè)灰暗、凄涼的基調(diào)。在這個(gè)背景下,使學(xué)生直觀感受到第一與第二部分之間的必然聯(lián)系?! ∮眉t色字顯示小結(jié)部分內(nèi)容即涉及到的敘事學(xué)名詞敘述者和敘述視角,起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。  使用畫(huà)面,展示從個(gè)人出發(fā)的視角范圍與上帝式全知全覺(jué)的視角范圍的區(qū)別。使學(xué)生直觀上感受“視角”一詞的含義  五、教法:  討論法:  本文教學(xué)從敘事學(xué)的角度出發(fā)。敘事學(xué)是新興的文藝鑒賞理論,學(xué)生接觸可能要陌生一些,所以讓學(xué)生互相討論,闡述自己的見(jiàn)解能使他們更好地把握教學(xué)思路。  六、學(xué)法合作、探究法  七、教學(xué)過(guò)程:  溫故知新:  多媒體設(shè)計(jì):使用祥林嫂三個(gè)階段的肖像圖片進(jìn)行對(duì)比,直觀感受祥林嫂的悲慘命運(yùn),對(duì)小說(shuō)的基本要素在文中的體現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單回顧  人物:三次外貌描寫(xiě)第一次:乞丐;第二次:周正;第三次:木偶  情節(jié):三個(gè)祝福片段第一次:參加;第二次:無(wú)權(quán);第三次:被詛咒  環(huán)境:三次雪景描寫(xiě)第一次:2節(jié);第二次:32節(jié);第三次:112節(jié)  揭示小說(shuō)主題:通過(guò)祥林嫂的不幸遭遇,把批判的鋒芒直指造成其悲劇的社會(huì)環(huán)境和封建倫理道德?! ≡O(shè)計(jì)意圖:利用知識(shí)之間的聯(lián)系來(lái)導(dǎo)入新課,使學(xué)生迅速將新知識(shí)納入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,淡化學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感,能有效降低學(xué)生的認(rèn)知難度。  小結(jié):可以說(shuō)小說(shuō)就是歷史。通過(guò)小說(shuō)我們可以了解歷史、見(jiàn)證歷史?!  嗬材匪梗绹?guó)作家)  多媒體設(shè)計(jì):用紅色字展示?! ≡O(shè)計(jì)意圖:將學(xué)生在小說(shuō)中感受到的感性材料提升到理論的高度,開(kāi)闊學(xué)生視野,增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)?!  白8!边@段故事可以直接從第二部分即祥林嫂的經(jīng)歷入手,為何加入第一部分?作用是什么?  設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生在閱讀小說(shuō)的時(shí)候,不能僅僅停留在故事情節(jié)(即內(nèi)容)的曲折生動(dòng)上,還要學(xué)會(huì)思考作者在文章的結(jié)構(gòu)布局(即形式)上的匠心獨(dú)具?! 、佟拔摇笔且粋€(gè)怎樣的人?從“我”的身份、經(jīng)歷、思想入手,了解“我”的性格。  多媒體設(shè)計(jì):使用圖表,簡(jiǎn)單明了地把“我”的各方面信息列出,讓學(xué)生迅速概括出性格特點(diǎn)  我是一個(gè)對(duì)魯鎮(zhèn)保守冷漠的社會(huì)氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識(shí)分子。有與舊思想舊世界斷絕的新思想,即所謂“新黨”。所以“我”應(yīng)該是有學(xué)問(wèn)、有良知、有同情心的人。同時(shí)“我”又具有懦弱、逃避的弱點(diǎn)。 ?、凇拔摇迸c祥林嫂的悲劇形成是否具有必然關(guān)系?  多媒體設(shè)計(jì):利用不同的背景顏色烘托我的心理變化過(guò)程,與祥林嫂的心情變化形成鮮明對(duì)比,渲染祥林嫂命運(yùn)的悲慘,為整個(gè)故事奠定一個(gè)灰暗、凄涼的基調(diào)?! 〈鸢甘强隙ǖ?。必然關(guān)系表現(xiàn)在我作為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有良知的、有同情心的知識(shí)分子,對(duì)祥林嫂應(yīng)該同情、幫助和拯救。但是,我的膽怯懦弱和逃避讓我雖然對(duì)祥林嫂深表同情,但是卻無(wú)力挽救;直至最后徹底放棄,甚至讓自己漸漸忘記,內(nèi)心漸漸舒暢。從而,使悲劇更增添了一層悲涼。 ?、坌≌f(shuō)中的“我”與作者是否是同一個(gè)人?  設(shè)計(jì)意圖:對(duì)于作品中的“我”,學(xué)生在閱讀的時(shí)候往往和作者相混。利用敘事學(xué)的理論加以明確,會(huì)讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更加明晰?! ∈录械摹拔摇迸c作者并不是同一個(gè)人,而是在事件中講述故事的人。這個(gè)人在敘事學(xué)中有個(gè)專有的名詞,叫做敘述者。文章的作者只是負(fù)責(zé)記錄講述的故事。所以,“我”要加上引號(hào)作為特定稱謂,代表特定的意義?! “才诺谝徊糠值哪康氖鞘裁??  為故事的展開(kāi)鋪設(shè)悲涼的背景,為悲劇的形成探究深刻的原因?! 《嗝襟w使用:將背景變化為凄慘、悲涼的畫(huà)面。烘托悲涼的氣氛。  小結(jié):歷史是人類認(rèn)識(shí)自己的一種手段,對(duì)各種人間悲歡離合之事的記載與對(duì)社會(huì)興衰發(fā)展規(guī)律之昭示,不僅具有意義,更具有“意味”?!缎≌f(shuō)敘事學(xué)》徐岱  第二部分詳細(xì)敘述祥林嫂的故事,使用了第三人稱。人稱的變化對(duì)故事的講述有什么作用?  多媒體使用:設(shè)計(jì)圖片分別表現(xiàn)“我”的視野范圍和掌握全局的全知者的視野范圍。讓學(xué)生明白視角的含義。  第一部分站在“我”的角度,祥林嫂也是我眼中看到的祥林嫂,因此具有一定的片面性和局限性?! ∪羰棺x者對(duì)事件的了解既全面又真實(shí)。仍然使用第一人稱是不能達(dá)到這個(gè)目的的。只能用第三人稱。下文對(duì)祥林嫂的一生經(jīng)歷遭遇要進(jìn)行更完整、更深切的介紹,全面的講述祥林嫂的經(jīng)歷,刻畫(huà)與之相關(guān)聯(lián)的各色人等的面孔。就要求只能采用第三人稱視角?! ≡跀⑹聦W(xué)中,第三人稱稱為全知視角,全知全能,無(wú)所不知,無(wú)所不在,只有這樣才能解答讀者的疑惑。剛剛學(xué)過(guò)的《林黛玉進(jìn)賈府》使用的就是第三人稱全知敘事。中國(guó)古代小說(shuō)絕大部分使用的是全知視角,目的就是讓讀者掌握全局,全面了解,從故事中認(rèn)識(shí)歷史,警戒勸諫。  設(shè)計(jì)意圖:小說(shuō)閱讀中往往關(guān)注情節(jié)、環(huán)境和人物,忽略作者在形式上的隱形安排,通過(guò)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生意識(shí)到小說(shuō)寫(xiě)作中的技巧及技巧后面的深刻含義。以指導(dǎo)學(xué)生在以后的小說(shuō)閱讀中關(guān)注技巧?! ⌒〗Y(jié):在小說(shuō)技巧中,整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問(wèn)題,都要受到觀察點(diǎn)影響?!  R伯克英國(guó)小說(shuō)家  課后思考:結(jié)尾一段又回到“我”的世界。再?zèng)]有提到祥林嫂,這樣安排對(duì)表現(xiàn)祥林嫂的悲劇和主題的深化有什么作用?  《祝福》說(shuō)課稿7  一、說(shuō)教材  教材的地位和作用  《祝福》是人教版必修三第一單元中的一篇課文,作者魯迅,體裁為小說(shuō)。在整個(gè)高中課本中,共有四個(gè)小說(shuō)單元,本單元?jiǎng)t是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。高考新課標(biāo)卷把小說(shuō)作為了選考內(nèi)容,本單元小說(shuō)的鑒賞教學(xué)尤為重要?! 〗虒W(xué)目標(biāo)  教科書(shū)上明確寫(xiě)出了本單元的教學(xué)要點(diǎn):學(xué)習(xí)分析人物形象的作用。因此,我確定我的教學(xué)目標(biāo)是:  知識(shí)目標(biāo):掌握小說(shuō)的基本要素,了解人物形象塑造的方法?! ∧芰δ繕?biāo):培養(yǎng)獨(dú)立閱讀小說(shuō)的能力,學(xué)會(huì)個(gè)性化閱讀。  情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)封建思想、封建禮教吃人的本質(zhì)?! 。?、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)  依據(jù)教材的特點(diǎn),教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際(基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù));我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為:分析祥林嫂這一人物形象。  教學(xué)難點(diǎn):把握魯迅小說(shuō)主題的深刻性,把握個(gè)性化閱讀“多元有界”的原則?! 《?、說(shuō)教法  通過(guò)讓學(xué)生復(fù)述課文,提煉小說(shuō)情節(jié),培養(yǎng)語(yǔ)言概括能力?! ⊥ㄟ^(guò)教師示范閱讀分析,讓學(xué)生掌握小說(shuō)人物形象的塑造方法?! ⊥ㄟ^(guò)學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主閱讀,提高學(xué)生的小說(shuō)鑒賞能力?! ∪⒄f(shuō)學(xué)法  在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí),我采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,做到舉一反三
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