統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊秦腔教案(編輯修改稿)
2025-04-05 05:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 濃眉，眼和眼間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣粗大，上身又稍稍 見長于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團(tuán)塊組合 式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上 吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實(shí)在 的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾。秦人：“二愣”粗獷，樸實(shí)豪放秦腔那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)， 高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴啊！ 秦腔：高亢激昂，滄桑悲涼 四、合作探究你立即就會(huì)明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律維妙維肖的一統(tǒng)！? 秦腔高亢響亮、震撼人心，秦川大地遼闊、厚重而悠長，二者在粗獷豪放方面達(dá)到了“惟妙惟肖的一統(tǒng)”。秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲。正如西方文藝?yán)碚摷业ぜ{在《藝術(shù)哲學(xué)》中所指出的那樣，“精神文明的產(chǎn)物和動(dòng)植物的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來解釋”，一個(gè)地方的自然風(fēng)光、人文地理、鄉(xiāng)俗民情導(dǎo)致具有地方特色的文化藝術(shù)。 五里一村，十里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴?。?“籟”本指古代一種三孔樂器，后引申為從空穴中發(fā)出的聲音，也指一般的聲音。此處“天籟”“地籟”指的是自然環(huán)境，“人籟”則是指第3段提及的秦人的說話方式乃至喊人方式等，正是這些條件孕育了秦腔。 農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂……? 秦腔承載了秦人的喜怒哀樂，是秦人“最高的藝術(shù)享受”。 結(jié)尾一句有何作用？再次點(diǎn)明秦腔高亢宏大的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)它的生成與風(fēng)土人情密不可分。呼應(yīng)了開頭，強(qiáng)化了主題。 主題《秦腔》不但繪形繪色寫出了一個(gè)地方劇種的生成、變遷的特點(diǎn)，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯，對故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸顯了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲。 藝術(shù)特色從側(cè)面敘寫秦腔的藝術(shù)效果寫排戲、演戲前的鄉(xiāng)村舞臺(tái)氛圍，尤其是戲開演前人們火爆的言辭情緒和行為，生動(dòng)地傳達(dá)出關(guān)中人特有的粗烈豪放性格，讓人有身臨其境的真切親昵之感。作者也借此強(qiáng)調(diào)秦腔這種地方戲曲賴以生存而且生命力及其旺盛的根本原因，就在于它扎根于一種獨(dú)特的生活方式。本文最妙處就在于筆墨都在寫秦腔的自然地理環(huán)境、人文社會(huì)環(huán)境
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