【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 趙括。 【解析】【分析】⑴A項(xiàng)有誤， 竟不可得：到底沒(méi)有得到，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。，竟：終于，到底。 ⑵C項(xiàng)有誤，以天下莫能當(dāng)：認(rèn)為天下沒(méi)有比得上他的。以：動(dòng)詞，以為，認(rèn)為。 ⑶B項(xiàng)錯(cuò)誤，《河中石獸》一文中，寺僧過(guò)高估計(jì)了水流的推動(dòng)而忽視了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”；講學(xué)家只注意到“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，卻忽視了水流運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，只有老河兵根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素全面綜合起來(lái)考慮，做出了正確推斷，石獸在下游。 ⑷翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。豈能：怎么能。為：被。暴漲：洪水。暴，突然（急大）。使：假使。將：擔(dān)任將軍。 故答案為：⑴A；⑵C；⑶B； ⑷ ①這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？②假使趙國(guó)不讓趙括做將軍就罷了，如果一定要他擔(dān)任將軍，（那么）毀掉趙國(guó)軍隊(duì)的一定是趙括?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查理解文言虛詞意義。答題時(shí)應(yīng)注意，先翻譯每組學(xué)過(guò)句子中的虛詞，再將這個(gè)意思套到另一句中來(lái)推斷虛詞用法是否相同。注意詞語(yǔ)和句子的關(guān)系：虛實(shí)、結(jié)構(gòu)、句位、呼應(yīng)、語(yǔ)氣。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握給我給我選項(xiàng)的意思，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫(xiě)法、感情等方面，比照辨析正誤。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 【附參考譯文】 【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。 　　一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話(huà)）是精當(dāng)確切的言論。 　　一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話(huà)去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 　　既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀(guān)判斷嗎？ 【乙】趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫?，認(rèn)為天下沒(méi)有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫拢w奢都難不倒他，但是并不稱(chēng)贊他。趙括的母親問(wèn)趙奢其中的原因，趙奢說(shuō)∶“打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當(dāng)將軍就罷了，如果一定要讓他當(dāng)將軍，使趙軍失敗的人一定是趙括自己?！?趙括代替了廉頗以后，全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，輕率的任用軍官。秦國(guó)的將軍白起聽(tīng)說(shuō)以后，調(diào)遣派出變化莫測(cè)的軍隊(duì)，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。 趙括的軍隊(duì)大敗，數(shù)十萬(wàn)趙軍投降了秦國(guó)，秦國(guó)全部將他們活埋了。12．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 （甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（節(jié)選自《禮記》） （乙）師川外甥奉議①：別來(lái)無(wú)一日不奉思②。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭③：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語(yǔ)，誠(chéng)能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書(shū)須一言一句，自求己事，方見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕④ ， 乃得全功。讀書(shū)先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會(huì)。少年志氣方強(qiáng)，時(shí)能如此，半古之人⑤ ， 功必倍之。甥性識(shí)潁悟必能解此故詳悉及之。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《與徐甥師川》）【注釋】①奉議；官名，即奉議郎。②奉思：思念。③前承示諭：不久前你告知我。④外慕：學(xué)習(xí)之外的各種貪戀。⑤半古之人：花費(fèi)古人一半的工夫。（1）解釋下列加下劃線(xiàn)詞在文中的意思。 ①不知其旨也（________）②然后能自反也（________）③誠(chéng)能如是（________）④令心意不馳走（________）（2）下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.甥性識(shí)/穎悟必能解/此故詳悉及之B.甥性識(shí)穎悟/必能解此/故詳悉及之C.甥性識(shí)穎悟/必能解/此故詳悉及之D.甥性識(shí)/穎悟必能解此/故詳悉及之（3）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。②必能屏棄人事，盡心于學(xué)。（4）甲、乙兩文都談到學(xué)習(xí)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）味美；反思，反??；這，這樣；跑（2）B（3）①雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。 ②（你）一定能拋開(kāi)人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。（4）①甲文側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的；②乙文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要獨(dú)立思考，要專(zhuān)心致志。 【解析】【分析】（1）本題中的古今異義詞，旨：味美。古今異義詞，走：古義是“跑”，今義是“走路”。 （2）語(yǔ)句意思是：外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說(shuō)的話(huà)，所以一定要詳細(xì)熟悉并努力做到。故停頓為：B. 甥性識(shí)穎悟/必能解此/故詳悉及之。 （3）本題注意以下關(guān)鍵詞：至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)。屏棄：拋開(kāi)。弗：不。于：介詞，用。 （4）甲文，在論述時(shí)，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的；乙文，告誡外甥“然學(xué)有要道，讀書(shū)須一言一句，自求己事，方見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功?！薄白x書(shū)先靜室焚香，令心意不馳走，則言不會(huì)理。”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要獨(dú)立思考，要專(zhuān)心致志。 故答案為：⑴味美；反思，反?。贿@，這樣；跑 ⑵B； ⑶①雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。②（你）一定能拋開(kāi)人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。 ⑷①甲文側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的；②乙文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要獨(dú)立思考，要專(zhuān)心致志。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文言詞語(yǔ)的理解及知識(shí)的遷移能力。考生要注意平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的正誤，要運(yùn)用掌握的知識(shí)對(duì)詞語(yǔ)的含義進(jìn)行推斷，注意理解詞語(yǔ)時(shí)要結(jié)合句子的翻譯。 ⑵本題考查的是句子的斷句。考生首先要理解句子的意思，然后再根據(jù)心得語(yǔ)法進(jìn)行斷句，注意平時(shí)要多讀文言文，增強(qiáng)文言語(yǔ)感。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題，要遵循文言文翻譯的原則，掌握基本的翻譯方法，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)、特殊句式要正確翻譯，注意句意的順暢。 ⑷本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?？忌熳x文章，理解文章的內(nèi)容，按照題干要求進(jìn)行理解分析?！緟⒖甲g文】 甲文，即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。 乙文，寫(xiě)給外甥奉以郎師川的信：自從告別以來(lái)，沒(méi)有一天不懷念你。（現(xiàn)在）春風(fēng)熏暖，想來(lái)你在處理公事之余，一定會(huì)放下人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。前不久你告訴我說(shuō)：“自己一定要花費(fèi)十年的功夫，修養(yǎng)身心探尋真理”，每每念此語(yǔ)我都會(huì)（無(wú)比）嘆服。誠(chéng)然能夠按照這樣（的志向）去做，就足以趕得上古（圣賢）人并配得上古賢的稱(chēng)號(hào)，洗刷先人的慚愧。然而學(xué)習(xí)必然要有規(guī)律方法，凡是讀書(shū)，其中一言一句，都必須自己探尋意思并理解含義，才能體悟到古人用心的地方，照此行就不會(huì)白白浪費(fèi)功夫。進(jìn)一步想要尋求明白其中道理，就必須摒棄學(xué)習(xí)以外的各種貪念，才能獲得全部功效。古人說(shuō)：放縱自己內(nèi)心，（不加防范），就會(huì)失去一切的善事。如果能把心克制并凝神靜心在一處，則沒(méi)有事情是不能辦成的。讀書(shū)要先讓室內(nèi)安靜并焚燒香腦，讓內(nèi)心意念不要快速游動(dòng)四散，這樣才不致于無(wú)法理解言語(yǔ)之外的道理。少年血?dú)夥絼偅绻者@樣作，（即使）花費(fèi)古人一半的功夫，（也）能收獲倍于古人的功效。外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說(shuō)的話(huà)，所以一定要詳細(xì)熟悉并努力做到。13．閱讀下面文言文，完成小題。 凡草木之生石上者，必須微土以附其根。如石韋、石斛之類(lèi)，雖不待土，然去其本處，輒槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數(shù)十年不枯。雖不甚茂，而節(jié)葉堅(jiān)瘦，根須連絡(luò)，蒼然于幾案間，久而益可喜也。其輕身延年之功，既非昌陽(yáng)①之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽(yáng)之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得數(shù)本，以石盆養(yǎng)之，置舟中。間以文石，石英，璀璨芬郁，意甚愛(ài)焉。顧恐陸行不能致也，乃以遺九江道士胡洞微，使善視之。余復(fù)過(guò)此，將問(wèn)其安否。（節(jié)選自蘇軾《石菖蒲贊》一文）【注】①昌陽(yáng)，《名醫(yī)別錄》認(rèn)為昌陽(yáng)和菖蒲是兩種不同的植物。（1）下列各組句子中，劃線(xiàn)字意義不相同的一項(xiàng)是（ ） A.濯去泥土 濯清漣而不妖（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B.乃以遺九江道士胡洞微 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（《出師表》）C.既非昌陽(yáng)之所能及 及郡下（《桃花源記》）D.置盆中 且焉置土石（《愚公移山》）（2）下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的項(xiàng)是（ ） 例：以石盆養(yǎng)之A.兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）B.已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）C.山川之美，古來(lái)共談（《答謝中書(shū)書(shū)》）D.公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）用“/”標(biāo)出下面句子中的一處朗讀停頓。 余 游 慈 湖 山 中（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 蒼然于幾案間（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括石菖蒲的特點(diǎn)，并揣摩作者對(duì)石菖蒲的情感。 【答案】 （1）C（2）D（3）余/ 游 慈 湖 山 中（4）在室內(nèi)的桌案之間顯示著自己的蒼翠顏色。（5）生命力強(qiáng)，忍寒苦，安澹泊；生長(zhǎng)條件簡(jiǎn)單，易養(yǎng)且能入藥。 作者對(duì)石菖蒲充滿(mǎn)憐愛(ài)贊美之情。【解析】【分析】（1）A清洗；B給予；C達(dá)到；到……去；D放置，安置。故選C。 （2）“以石盆養(yǎng)之”中的“之”做代詞，代指石菖蒲。A助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。B動(dòng)詞，到。C助詞，的。D代詞，代指曹劌。故選D。 （3）這句話(huà)的意思是：我在慈湖山中游玩。此句中，“余”是主語(yǔ)，“ 游 慈 湖 山 中”是謂語(yǔ)。主謂之間應(yīng)該停頓。故這句話(huà)的停頓方法是： 余/ 游 慈 湖 山 中 。 （4）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①幾：茶幾，桌案。這句話(huà)是個(gè)倒裝句，翻譯時(shí)應(yīng)把語(yǔ)序調(diào)整過(guò)來(lái)。故此句可以翻譯為： 在室內(nèi)的桌案之間顯示著自己的蒼翠顏色。 （5）結(jié)合文章內(nèi)容分析，石菖蒲不需要土壤，只需要清水即可長(zhǎng)得十分蒼翠，而且能數(shù)十年不枯，這說(shuō)明石菖蒲生命力強(qiáng)，從“忍寒苦，安澹泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生者，亦豈昌陽(yáng)之所能仿佛哉”說(shuō)明石菖蒲能忍寒苦，安澹泊?！捌漭p身延年之功，既非昌陽(yáng)之所能及”可以看出石菖蒲能入藥。作者這樣寫(xiě)石菖蒲，表現(xiàn)了作者對(duì)石菖蒲充滿(mǎn)憐愛(ài)贊美之情。 故答案為：⑴ C；⑵ D； ⑶ 余/ 游 慈 湖 山 中 ⑷ 在室內(nèi)的桌案之間顯示著自己的蒼翠顏色。 ⑸ 生命力強(qiáng)，忍寒苦，安澹泊；生長(zhǎng)條件簡(jiǎn)單，易養(yǎng)且能入藥。作者對(duì)石菖蒲充滿(mǎn)憐愛(ài)贊美之情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 ⑵此題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。 ⑶此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。 ⑷本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。 ⑸本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力以及揣摩作者思想感情的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。而揣摩作者的思想感情，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再結(jié)合作者描繪的物象的特點(diǎn)進(jìn)行分析。14．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。 晉侯之弟揚(yáng)干亂行曲梁，魏絳①戮其仆②。晉侯怒，謂羊舌赤③曰：“合諸侯，以為榮也。揚(yáng)干為戮，何辱如之？必殺魏絳，無(wú)失也！”對(duì)曰：“絳無(wú)貳志，事君不辟難，有罪不逃刑。其將來(lái)辭 ， 何辱命焉？”言終，魏絳至，授仆人書(shū)，將伏劍。士魴、張老止之。公④讀其書(shū)曰：“臣聞師眾以順為武，軍事有死無(wú)犯為敬。君合諸侯，臣敢不敬？君師不武，執(zhí)事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及揚(yáng)干，無(wú)所逃罪。不能致訓(xùn)，至于用鉞