【文章內(nèi)容簡介】 一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。【答案】 原因：這本書中孝子的故事有些讀來讓人覺得“可疑”， 有些讓人反感，有些孝子的行為甚至讓人有“性命之虞”。幼時的“我”覺得要做到這本書中的“孝”太難了。目的：揭露封建孝道的虛偽和殘酷，批判封建復古主義的倒行逆施。 【解析】【分析】從文本中看，作者在請人講完《二十四孝圖》后，覺得有些孝行讓人可疑，有些孝行讓人反感；有些孝行有“性命之虞”，幼時的“我”覺得要做到這本書中的“孝”太難了。所以，對“想做孝子的計劃，完全絕望了”?？山Y合文本中“我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道‘孝’有如此之難”“‘哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到‘臥冰求鯉’，可就有性命之虞了”的這些內(nèi)容概括作答。（2）所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。據(jù)此理解作答即可。 故答案為：原因：這本書中孝子的故事有些讀來讓人覺得“可疑”， 有些讓人反感，有些孝子的行為甚至讓人有“性命之虞”。幼時的“我”覺得要做到這本書中的“孝”太難了。目的：揭露封建孝道的虛偽和殘酷，批判封建復古主義的倒行逆施?！军c評】本題考查學生對名著知識的掌握和辨析的能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時要多讀、反復閱讀，讀原著。8．閱讀名著選段，完成下列小題。 如來對眾言曰：“我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。”諸菩薩聞言，合掌皈依。如來曰：“三藏乃是修真之經(jīng)，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”當有觀音菩薩，行近蓮臺，禮佛三匝道：“弟子不才，愿上東土尋一個取經(jīng)人來也?！保ǖ诎嘶兀?唐僧正走處，忽聽得一棒鑼聲，路兩邊閃出三十多人，一個個槍刀棍棒，攔住路口道：“和尚！那里走！”唬得個唐僧戰(zhàn)兢兢，坐不穩(wěn)，跌下馬來，蹲在路旁草科里，只叫“大王饒命！大王饒命！”那為頭的兩個大漢道：“不打你，只是有盤纏留下。”長老合掌當胸道：“大王，貧僧是東土唐王差往西天取經(jīng)者。自別了長安，年深日久，就有些盤纏也使盡了?！蹦琴\聞言，掣大棍，上前就打。長老一生不會說慌，遇著這急難處，沒奈何，只得打個誑語道：“二位大王，且莫動手。我有個小徒弟，在后面就到。他身上有幾兩銀子，把與你罷。”那賊道：“且捆起來。”眾嘍啰一齊下手，把一條繩捆了，高高吊在樹上。 卻說三個撞禍精，隨后趕來。忽見長老在樹上，八戒呵呵大笑道：“你看師父。在那等我們便罷了，卻又有這般心腸，爬上樹去，扯著藤兒打秋千耍子哩！”行者見了道：“呆子，莫亂談。師父吊在那里不是？你兩個慢來，等我去看看?！焙么笫?，急登高坡細看，認得是伙強人。心中暗喜道：“買賣上門了！”即轉步，搖身一變，變做個干干凈凈的小和尚，肩上背著一個藍布包袱。來到前邊，叫道：“師父?！比氐溃骸巴降苎剑€不救我一救？”那伙賊見行者與他師父講話，撒開勢，圍將上來道：“小和尚，你師父說你腰里有盤纏，趁早拿出來，饒你們性命！”行者放下包袱道：“盤纏有些在此包袱，不多，只有馬蹄金二十來錠，粉面銀二三十錠，散碎的未曾見數(shù)。要時就連包兒拿去，切莫打我?guī)煾??！蹦腔镔\聞言，都甚歡喜道：“這老和尚慳吝，這小和尚倒還慷慨?！苯蹋骸胺畔聛??！蹦情L老得了性命，跳上馬，顧不得行者，操著鞭，一直跑回舊路。 行者忙叫道：“走錯路了。”提著包袱，就要追去。那伙賊攔住道：“那里走？將盤纏留下，免得動刑！”好大圣，耳中摸一摸，拔出一個繡花針兒道：“列位，我出家人，果然不曾帶得盤纏，只這個針兒送你罷。”那賊道：“你好道會做裁縫？我要針做甚的？”行者聽說不要，就拈在手中，晃了一晃，變作碗來粗細的一條棍子。將棍子插在地下道：“列位拿得動，就送你罷。”兩個賊上前搶奪，可憐就如蜻蜓撼石柱，莫想弄動半分毫。這條棍本是如意金箍棒，天秤稱的，一萬三千五百斤重，那伙賊怎么知得。大圣走上前，輕輕的拿起，丟一個蟒翻身拗步勢，指著強人道：“你都造化低，遇著我老孫了！”群賊圍上前來，打了五六十下。行者笑道：“且消停！待我一個個打來，一發(fā)教你斷了根罷！”蕩的兩棍，打死了兩個，唬得那眾嘍啰撇槍棄棍，四路逃生而走。 卻說唐僧騎著馬，往東正跑，八戒、沙僧攔住道：“師父往那里去？錯走路了。”長老兜馬道：“徒弟啊，趁早去與你師兄說，教他棍下留情，莫要打殺那些強盜?！贝糇右宦放艿角斑?，厲聲高叫道：“哥哥，師父教你莫打人哩?！毙姓叩溃骸皠e個都散了，只是兩個頭兒在這里睡覺哩?！贝糇有械缴磉?，看看道：“這兩個，張著口睡，都淌出些粘涎來了。”行者道：“是老孫一棍子打出豆腐來了?！卑私涞溃骸叭祟^上又有豆腐？”行者道：“打出腦子來了！”八戒聽說打出腦子來，慌忙跑轉去，對唐僧道：“打殺了。散伙了！”三藏問：“阿彌陀佛！打的怎么模樣？”八戒道：“頭上打了兩個大窟窿?！比亟蹋骸敖忾_包，取幾文襯錢，快去那里討兩個膏藥與他兩個貼貼。”八戒笑道：“師父好沒正經(jīng)。膏藥只好貼得活人的瘡腫，那里好貼得死人的窟窿？”三藏道：“真打死了？”就惱起來，口里不住的絮絮叨叨，猢猻長，猴子短……（第五十六回）（節(jié)選自《西游記》，人民文學出版社，1980年）（1）根據(jù)第八回，簡要概括唐僧師徒西天取經(jīng)的根本原因。 （2）請說說《西游記》中你最喜愛哪一個角色，為什么？ （3）魯迅認為《西游記》“實出于游戲”，請結合上文第五十六回節(jié)選內(nèi)容簡要分析。 【答案】 （1）如來尋人取經(jīng)以傳法、勸化眾生。（2）略（3）《西游記》中有很多逗樂、好玩、戲弄、戲謔成分。如：唐僧路遇強盜被吊在樹上卻被八戒笑說成“扯著藤兒打秋千耍子”。孫行者見著強盜竟很高興，認為是來了買賣，變著戲法、故意耍弄了他們一番，讓人讀來忍俊不禁。 【解析】【分析】（1）首先要確定答題范圍，找到第八回，由如來的話“詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。”可提取信息作答。 （2）閱讀《西游記》除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段要反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。本題是一個開放性試題，答題時只要選擇一個你喜歡的人物，并能說出人物的性格特征、優(yōu)秀品質等，并做到言之成理即可。示例：我喜歡豬八戒， 因為豬八戒率直而又風趣，是活潑型性格的象征。他情感外露，熱情奔放，懂得如何從工作中尋找樂趣，處處受歡迎。? （3）魯迅認為《西游記》“實出于游戲”，評議此書者……或云勸學，或云談禪，或云講道，皆闡明理法，文詞甚繁。然作者雖儒生，此書則實出于游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生克之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經(jīng)目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。意思是文中有很多好玩、戲弄、戲謔成分。結合上文第五十六回節(jié)選內(nèi)容分析其戲弄情節(jié)即可。如：行者道：“是老孫一棍子打出豆腐來了。”八戒道：“人頭上又有豆腐？”行者道：“打出腦子來了！”結合孫悟空的語言分析。 故答案為：⑴如來尋人取經(jīng)以傳法、勸化眾生； ⑵略； ⑶《西游記》中有很多逗樂、好玩、戲弄、戲謔成分。如：唐僧路遇強盜被吊在樹上卻被八戒笑說成“扯著藤兒打秋千耍子”。孫行者見著強盜竟很高興，認為是來了買賣，變著戲法、故意耍弄了他們一番，讓人讀來忍俊不禁。 【點評】⑴本題考查名著重要故事情節(jié)的識記能力。解答此題，學生必須對選項中涉及的名著內(nèi)容熟悉，才能準確把握人物與情節(jié)搭配是否正確。這就要求平時的名著閱讀認真細致，準確識記名著內(nèi)容； ⑵做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。平時看名著要識記作家、熟知故事情節(jié)，分析人物性格； ⑶本題考查學生對名著情節(jié)的梳理能力。在平時的閱讀中，我們必須多下功夫，對名著情節(jié)進行梳理，熟悉相關的人物、地點和事件。解答此類問題，必須對名著中的重要情節(jié)進行重點識記。9．同學們在探究《鏡花緣》中的唐敖和《西