【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 給我們留下了大量十分優(yōu)美的繪畫(huà)作品。作品的題材多采用寓意或象征的手法，造型夸張具有裝飾意味。年畫(huà)用色大膽明艷，而又栩栩如生。年畫(huà)這一獨(dú)特而又古老的藝術(shù)，頗值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊?在中國(guó)歷史上，四川綿竹年畫(huà)、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫(huà)在全國(guó)最為著名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫(huà)四大家”。綿竹年畫(huà)以產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫(huà)歷史悠久，它起源于北宋，到明末清初進(jìn)入繁盛時(shí)期。綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，具有濃厚的民族特點(diǎn)和鮮明的地方特色。綿竹年畫(huà)構(gòu)圖講求對(duì)稱(chēng)、完整、飽滿(mǎn)，主次分明，多樣統(tǒng)一；色彩上采用對(duì)比手法，設(shè)色單純、艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果；線(xiàn)條講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感；具有夸張、變形、象征、寓意的造型，和詼諧活潑的效果。桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時(shí)期。桃花塢年畫(huà)的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對(duì)稱(chēng)、豐滿(mǎn)，色彩絢麗，民間畫(huà)壇稱(chēng)之為“姑蘇版”。由于接近民間生活，富于裝飾性，加上價(jià)廉物美，因此桃花塢木刻年畫(huà)不僅廣泛流傳于江南一帶，更廣為流傳于全國(guó)許多地方，深受民間人民喜愛(ài)。而楊柳青年畫(huà)繼承宋、元繪畫(huà)傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，制作時(shí)，先用木版雕出畫(huà)面線(xiàn)紋，然后用墨印在上面，套過(guò)兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性。楊柳青年畫(huà)創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。 年畫(huà)色彩艷麗，渲染營(yíng)造歡樂(lè)的節(jié)日氣氛，并達(dá)到特定的裝飾美感?？梢?jiàn)，年畫(huà)并不是單純的民間藝術(shù)品，它還具有濃厚的裝飾意味，具有極強(qiáng)的裝飾性。說(shuō)起裝飾，我們一般會(huì)想到帶有裝飾性意味的繪畫(huà)作品以及印刷品。它包括出版物上的美術(shù)裝飾，例如封面設(shè)計(jì)。版面插圖等。還有建筑物上的壁畫(huà)，室內(nèi)布置，以及我們生活日用品上的花紋裝飾。年畫(huà)不僅有其獨(dú)特的寓意，更帶著濃厚的裝飾意味，美化了民間民眾的生活空間。中國(guó)年畫(huà)則是因風(fēng)俗節(jié)日而產(chǎn)生，它寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)事豐收、家宅安泰等祈福驅(qū)災(zāi)避邪的愿望。民間年畫(huà)的欣賞者大都是文化低下的勞動(dòng)人民，因此要求它在表達(dá)人民大眾祈福禳災(zāi)的心愿時(shí)，還起到了裝飾房屋的作用。例如新婚之家，則貼麒麟送子。象征天下太平文運(yùn)昌盛之兆，借以成為各新婚之家懸掛之畫(huà)。而在祝壽的時(shí)候則貼“壽星圖”“瑤池祝壽圖”等。前者為祝賀年老公公壽誕時(shí)掛，后者為老太太生日時(shí)用。十分有趣而又裝飾味十足。而傳說(shuō)中的驅(qū)鬼年畫(huà)——鐘馗畫(huà)像，大紅大綠，熱鬧非常，同樣具有裝飾性。（選自《文匯報(bào)》2010年1月4日，有刪節(jié)）（1）對(duì)下面句中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)，理解、說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“作品的題材冬采用寓意或象征的手法”句中的“多”意為“大多”，從范圍上加以明確說(shuō)明。B.“民間畫(huà)壇稱(chēng)之為?姑蘇版”?句中的“之”指的是“桃花塢年畫(huà)”。C.“并具有特定的裝飾美感”句中的“特定”說(shuō)的是年畫(huà)因春節(jié)而起，也僅為春節(jié)而用。D.“它包括出版物上的美術(shù)裝飾”句中的“它”指的是“裝飾”。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.中國(guó)年畫(huà)因風(fēng)俗節(jié)日而產(chǎn)生，所以寄托了人們對(duì)美好生活的期盼和愿望。B.年畫(huà)既要表達(dá)大眾祈福鑲災(zāi)的心愿，還要起到裝飾房屋的作用，這是因?yàn)槟戤?huà)的欣賞者大都是文化低下的勞動(dòng)人民。C.“新人新婚，則貼麒麟送子”這個(gè)例子說(shuō)明年畫(huà)具有“渲染營(yíng)造歡樂(lè)的節(jié)日氣氛”的作用。D.祝壽的時(shí)候則貼“壽星圖”“瑤池祝壽圖”這個(gè)例子說(shuō)明年畫(huà)“十分有趣而又裝飾味十足”。（3）文首說(shuō)“中國(guó)年畫(huà)，是一種千分獨(dú)特的繪畫(huà)體裁”，其“獨(dú)特”的體現(xiàn)在哪些方面？ 【答案】 （1）C（2）C（3）是歷史最久壽命最長(zhǎng)；年俗密切相關(guān)的民間藝術(shù)；題材多采用寓意或象征的手法；造型夸張具有裝飾意味；用色大膽明艷，而又栩栩如生。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“特定”是說(shuō)年畫(huà)帶來(lái)的歡樂(lè)的節(jié)日氛圍。故選C。 （2）C項(xiàng)，“新人新婚，則貼麒麟送子”這個(gè)例子說(shuō)明年畫(huà)具有寄托人們的美好愿望和妝飾房屋的作用。故選C。 （3）結(jié)合第一段中“中國(guó)年畫(huà)，是一種十分獨(dú)特的繪畫(huà)體裁，是歷史最久壽命最長(zhǎng)的與年俗密切相關(guān)的民間藝術(shù)。中國(guó)民間藝人用他們爐火純青的技藝，給我們留下了大量十分優(yōu)美的繪畫(huà)作品。作品的題材多采用寓意或象征的手法，造型夸張具有裝飾意味。年畫(huà)用色大膽明艷，而又栩栩如生”提煉特點(diǎn)即可。 故答案為：⑴C；⑵C； ⑶是歷史最久壽命最長(zhǎng)；年俗密切相關(guān)的民間藝術(shù)；題材多采用寓意或象征的手法；造型夸張具有裝飾意味；用色大膽明艷，而又栩栩如生?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和辨析的能力。解答此題要求考生熟讀文章，理解文章，理解詞語(yǔ)的含義和用法。對(duì)選項(xiàng)結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容，逐項(xiàng)辨析，判斷掌握。 ⑵本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)的內(nèi)容要在文章中具體路上，一一比照，判斷掌握。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和修改信息的篩選整合能力。解答此題要求考生讀懂題目，結(jié)合對(duì)文章的理解，在文中找到答題區(qū)域，關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行回答。5．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 藏起來(lái)的右手祝師基 站在城北邊的山上，不僅能感受滿(mǎn)山蒼翠，還能鳥(niǎo)瞰全城，這里自然成了攝影發(fā)燒友們經(jīng)常光顧的地方。 好幾次，我在這里練習(xí)攝影的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)一個(gè)姓楊的老頭特別顯眼：他不僅攝影時(shí)只用左手，干其他事時(shí)也是只用左手，右手老是揣在衣服口袋里。我有點(diǎn)納悶，就好奇地問(wèn)他：“攝影是個(gè)技術(shù)活，你為何只用左手？” 對(duì)我的好奇，老楊只是笑笑。后來(lái)，問(wèn)的人多了，他才回答說(shuō)：“我要試著用一只手來(lái)生活。”我越發(fā)感到納悶：兩只手好好的，干嗎只用一只手？ 時(shí)間久了，我知道了更多關(guān)于老楊的事。他原在一家公司工作，有一天，他突然只用一只手工作，用左手吃飯，用左手掃地，用左手寫(xiě)字……大家為此都很驚奇，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)這樣會(huì)影響工作，一氣之下便解雇了他。 后來(lái)，老楊開(kāi)了一家雜貨店，他仍然用一只手搬貨、盤(pán)貨，用一只手給顧客遞貨，甚至在家也用一只手做飯、洗衣服。時(shí)間久了，大家都以為他是殘疾人。 在打聽(tīng)到老楊的雜貨店的位置后，我悄悄過(guò)去看了他。果然，他都是用一只手做所有的事，而且做得利落極了，絲毫看不出任何的不方便。望著老楊那用一只手揮灑自如忙碌的身影，我更加納悶了：這到底是什么原因使他只用一只手？ 日子像水一樣慢慢流淌。我和老楊依舊經(jīng)常見(jiàn)面，也越來(lái)越熟。一天，我們?cè)谏缴吓恼?。結(jié)束之際，我提議：“找個(gè)地方去喝幾杯，如何？”老楊一聽(tīng)，笑著說(shuō)：“那還不如去我家，我那老婆子的廚藝不是我吹，絕對(duì)讓你的大飽口福?！?當(dāng)我們來(lái)到老楊家時(shí)，一桌豐盛的酒菜已擺了上來(lái)。果然，色香味俱佳。不過(guò)，很快我就發(fā)現(xiàn)了異樣情況：老楊兒子的右臂竟是空的！ 幾杯酒下肚后，老楊給我講了真相：兩年前，兒子因一場(chǎng)事故意外致殘，失去了右手。那時(shí)，兒子痛苦得要自殺，老楊每次抱著兒子都淚如泉涌。后來(lái)，為了喚起兒子生活的勇氣，老楊決定與兒子一樣，從此開(kāi)始了藏起右手，只用左手生活的日子。 說(shuō)話(huà)間，只見(jiàn)老楊的兒子用左手端上來(lái)一道菜，放在桌子上，對(duì)老楊說(shuō)：“爸，這是我今天學(xué)炒的菜，你嘗嘗?！蓖鴥鹤映吹牟?，老楊顯出很吃驚的樣子，漸漸地眼里蓄滿(mǎn)了淚水。盡管菜切得有些粗糙，可老楊拿起筷子毫不猶豫地大口大口吃起來(lái)，仿佛那是天底下最美味的佳肴。 這時(shí)，兒子用左手又給父親倒了一杯酒，并拭去父親眼角的淚水，說(shuō)：“爸，我能用一只手生活了。你能，我也能。”老楊再也忍不住了，他緩緩伸出藏了兩年多的右手，與兒子緊緊相擁，哽咽著說(shuō)：“孩子，一只手也能好好生活。” 望著緊緊抱在一起的父子倆，我的眼窩子也濕潤(rùn)了。原來(lái)，老楊藏起右手，是為了給兒子活下去的希望啊?。ㄟx自《思維與智慧》，有刪改）（1）“我”是文章中的線(xiàn)索人物，請(qǐng)抓住“我”的情感變化，仿照示例，在橫線(xiàn)處依次填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。 納悶好奇——________——更加納悶——大吃一驚——________（2）從記敘順序來(lái)看，第四，五段屬于________，作用是________。 （3）本文情節(jié)安排上最大的特點(diǎn)是設(shè)置懸念，試舉一例并說(shuō)說(shuō)其作用。 （4）文中的老楊是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)事例作答。 （5）結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)題目“藏起來(lái)的右手”的理解。 【答案】 （1）越發(fā)納悶；深受感動(dòng)（2）插敘；交代老楊過(guò)往的事情，豐富了人物形象，突出了老楊的精神品質(zhì)，也為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊（3）我有點(diǎn)納悶，就好奇地問(wèn)他：“攝影是個(gè)技術(shù)活，你為何只用左手？” 作用：設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。（4）老楊是一個(gè)熱愛(ài)生活、言傳身教、愛(ài)子深切的人。從熱愛(ài)攝影，積極樂(lè)觀地工作生活等可以看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人；從老楊藏起右手激勵(lì)兒子重燃生活的希望來(lái)看，他是一個(gè)言傳身教、愛(ài)子深切的人。（5）一方面是指為了喚起兒子生活的勇氣，老楊決定藏起右手，只用左手生活；另一方面也刻畫(huà)出老楊對(duì)兒子真摯而深沉的愛(ài)，體現(xiàn)了老楊的一番苦心。 【解析】【分析】（1）結(jié)合文中老楊的語(yǔ)言、行為等分析“我”的情感變化，當(dāng)“我”看到老楊不僅攝影時(shí)只用左手，干其他事時(shí)也是只用左手，右手老是揣在衣服口袋里，我對(duì)此非常納悶好奇；當(dāng)我聽(tīng)到老楊說(shuō)的“我要試著用一只手來(lái)生活”話(huà)，時(shí)我對(duì)此越發(fā)納悶；當(dāng)我在老楊家吃飯，聽(tīng)到老楊的兒子說(shuō)出老楊藏起右手的原因時(shí)，我深受感動(dòng)。 ⑵結(jié)合全文內(nèi)容和寫(xiě)作順序分析，全文是按照時(shí)間順序?qū)懙?，?xiě)我和老楊有陌生到熟悉甚至到他家吃飯的事，第四段和第五段插入了老楊因只用一只手工作而被辭退的事以及他開(kāi)雜貨店的事，這些事件讓讀者對(duì)老楊有了更深入更全面的了解，從而更突出了老楊的精神品質(zhì)，也為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。 ⑶ 結(jié)合文章內(nèi)容分析，老楊本老兩只手好好的，為什么要用一只手做事，用一只手?jǐn)z影，用一只手工作，用一只手盤(pán)貨等都是懸念，都起到激發(fā)讀者的閱讀興趣，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。從中舉出一例并分析其作用即可，如：我有點(diǎn)納悶，就好奇地問(wèn)他：“攝影是個(gè)技術(shù)活，你為何只用左手？作用：設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。 ⑷ 結(jié)合文中老楊的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等分析老楊這個(gè)人物形象。從熱愛(ài)攝影，積極樂(lè)觀地工作生活等可以看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人；從老楊藏起右手激勵(lì)兒子重燃生活的希望來(lái)看，他是一個(gè)言傳身教、愛(ài)子深切的人。據(jù)此分析答題即可。 ⑸結(jié)合文章內(nèi)容分析標(biāo)題的含義，這篇文章前面用了不少篇幅設(shè)置懸：老楊為什么兩只手好好的，而要用一只手？這樣不是故意給自己制造不方便嗎？文章最后解開(kāi)了這個(gè)懸念，原來(lái)他這樣做，是為了給兒子活下去的希望啊！由此我們體會(huì)到了老楊對(duì)兒子真摯的愛(ài)，體會(huì)到了老楊的一番苦心。據(jù)此分析答題，意對(duì)即可。 故答案為：⑴越發(fā)納悶 深受感動(dòng) ⑵插敘 交代老楊過(guò)往的事情，豐富了人物形象，突出了老楊的精神品質(zhì)，也為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊 ⑶ 我有點(diǎn)納悶，就好奇地問(wèn)他：“攝影是個(gè)技術(shù)活，你為何只用左手？ 作用：設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。 ⑷ 老楊是一個(gè)熱愛(ài)生活、言傳身教、愛(ài)子深切的人。從熱愛(ài)攝影，積極樂(lè)觀地工作生活等可以看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人；從老楊藏起右手激勵(lì)兒子重燃生活的希望來(lái)看，他是一個(gè)言傳身教、愛(ài)子深切的人。 ⑸ 一方面是指為了喚起兒子生活的勇氣，老楊決定藏起右手，只用左手生活；另一方面也刻畫(huà)出老楊對(duì)兒子真摯而深沉的愛(ài)，體現(xiàn)了老楊的一番苦心?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)人物情感的理解概括能力。解答此類(lèi)題型，應(yīng)先通讀全文，理清文章大意；然后細(xì)讀文中的相關(guān)語(yǔ)段，結(jié)合人物的動(dòng)作、行為等理解并概括“我”的情感變化。 ⑵本題考查理解插敘作用的能力。插敘的作用有：①對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；②使文章脈絡(luò)清晰；③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，更好的突出人物的性格；④ 豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整；⑤讓文章結(jié)構(gòu)富有變化，避免平鋪直敘；⑥使結(jié)構(gòu)緊湊。 做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析插敘的作用。 ⑶本題考查揣摩文章創(chuàng)作技巧的能力。懸念的作用有：使情節(jié)環(huán)環(huán)相扣；使文章情節(jié)曲折生動(dòng)；激發(fā)讀者閱讀興趣；突出了（文章中心、主人公的形象等等）；達(dá)到震撼人心的效果。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析：也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。 ⑸此題考查理解標(biāo)題含義的能力。理解標(biāo)題的含義，要聯(lián)系文章的內(nèi)容、中心思想、作者感情等來(lái)分析其表層含義和深層含義。6．閱讀下文，回答小題。 “二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力 ①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第11屆常會(huì)2016年11月30日通過(guò)審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 ②“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！碧崞疬@首已經(jīng)被選入小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國(guó)人都耳熟能詳。詩(shī)詞般的韻律、圖畫(huà)般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來(lái)朗朗上口、便于傳誦。《二十四節(jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國(guó)人成長(zhǎng)，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。 ③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，“二十四節(jié)氣”可能沒(méi)有么特別之處，但是在當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力條件下，人們認(rèn)識(shí)自然能達(dá)到如此之高的水平，的確令人驚訝。所以從這個(gè)角度講，“二十四節(jié)氣”是一項(xiàng)重大的發(fā)明，凝聚了古人的智慧。 ④“二十四節(jié)氣”并不過(guò)時(shí)。當(dāng)今中國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對(duì)現(xiàn)