【文章內(nèi)容簡介】 擇哪個？我想，不同情景下人們或許會有不同的選擇。但如今社會發(fā)展迅速，物質(zhì)資源豐富，我們反而可能陷入了物質(zhì)的泥潭，忘卻了精神的星空。精神勝于物質(zhì)，還是物質(zhì)勝于精神？生活中，有的人物質(zhì)生活貧乏，但他們的生活并不落魄。他們清貧，但是精神生活充滿了樂趣。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非常空虛。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。他立在江邊，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博帶？是誰讓他“消得人憔悴”？這個叫屈原的男子曾是那樣的風華絕代啊。懷王已死，郢都殘破，他抱起石塊，自沉汨羅。汨羅從此流進了中國的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長的春秋中，清了又濁，濁了又清。他放棄了自己的生命，保留了自己的精神。千年一瞬，剎那芳華，兩千年后，我們已然明曉，在屈原心頭凝聚的是對家國的無盡的思念，無邊的忠愁。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。若他像勒尚，鄭袖，張儀那樣趨炎附勢，他完全可以過富有的生活。但他卻選擇了高潔的水仙。面包于他，即便是珍饈美味，即便是饑腸轆轆，也遠比不上水仙重要。雨果說過：“腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到?！本竦母叨龋h不是物質(zhì)能達到的。“一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧?？鬃拥茏尤?，但最為欣賞的是顏回。之所以如此，是因為顏回在生活貧困不堪的情況下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。顏回勤奮好學，被尊為“復圣”。我們已經(jīng)明白，顏回之所以有他的成就，并非他的物質(zhì)生活有多么豐富，而是因為他的精神生活。倘若他不注重精神修養(yǎng)，流連于物質(zhì)世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。中國首富黃光裕因商業(yè)賄賂鋃鐺入獄，影視明星范冰冰因逃稅聲名狼藉，巨人網(wǎng)絡(luò)董事長史玉柱因為利益而代言虛假廣告。極度豐富的物質(zhì)迷蒙了他們的雙眼，讓他們看不到水仙的美麗，聞不到水仙的芬芳，人生變得人索然無味，孤獨痛苦。人與動物的根本區(qū)別在于精神。物質(zhì)世界離我們很近也很遠，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。讓我們高舉水仙，追求永恒的精神之美吧！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一則名言式材料，共四句話。第一句寫名廚的菜所有人都可以品嘗，“名廚的菜”應該象征“物質(zhì)”；第二、三句寫名畫、名曲的境界有人無法領(lǐng)略欣賞，但是它卻可使你的精神、心靈更加深入、卓越，達到別人達不到的境界。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應該有精神的追求。前兩句是比喻引導性質(zhì)，后一句是總結(jié)升華性質(zhì)。所以重點還應在第三句，即“人類在謀生之上應該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折?！薄皭勖馈本褪亲非缶裆系拿篮透蛔?。由此立意就是正確立意。考生寫作時應當立足現(xiàn)實思考一下出題者的意圖，即在當前為什么要呼喚追求精神之美，應當如何用精神的高尚去抵擋現(xiàn)實物質(zhì)的污濁。這樣才能寫出來有深度的文章。參考立意：精神大于物質(zhì)。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。回歸本真，少一些物質(zhì)的羈絆，多一些心靈的體驗。物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的航標。物質(zhì)要有度，精神要有求可用素材：讓高雅的興趣成為生活中的一部分，生活才可以變得詩意。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛皤卻只懂得猜拳行令，信口胡謅些段子。從高雅興趣中收獲智慧，讓生活充滿詩意，滋潤人們干涸的靈魂。精神方面感到很空虛和苦悶，則不管擁有多少財富，住著豪華的別墅，開著進口的名車，吃著山珍海味或滿漢全席，穿著名貴華服戴著鉆飾，也會覺得這些一切都索然無味，毫無意義，甚至覺得非常無聊、孤獨和痛苦。依照錢學森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。而他卻選擇了報效祖國，而且是要沖破各種阻撓、遭受種種迫害才能回來的漫長之旅。當他融入祖國，看到那一代偉人以身作則，億萬人民精神飽滿地為新中國建設(shè)而忘我奮斗，錢老被中國的領(lǐng)袖和人民的精神感染了。精神的富足遠遠勝過物質(zhì)的滿足?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會越發(fā)地生長得不可抑制?！?）二、排比舉例，寫朱自清、錢學森、鐘揚，肯定他們看待物質(zhì)與精神的態(tài)度。三、排比舉例，顏回、屈原、蘇軾，追求精神之美歷來是中國文化推崇的優(yōu)秀品格。四、反思現(xiàn)實。如今的物欲橫流，越來越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛。深陷物質(zhì)的泥潭。五、呼喚精神的回歸。寫星云大師與富商的對話，得出生活哲理：拋卻物質(zhì)困囿，享受生活本來的美好?！军c睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀，仔細體味，悟出詩的意蘊，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。 審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思?？苫摓閷嵒蚧瘜崬樘?，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實確定詩句對我們自身的啟發(fā)。需再次把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實，準確立意。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。據(jù)新華社報道，41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。他認為自己停車的地點有停車線，不應被交警貼條，將北京市交管局朝陽某交通大隊訴至法庭。經(jīng)過2年3次庭審后，終于勝訴。如果僅僅是為400元罰單，費這么大勁，可能并不太值得，就如與之對簿公堂的一位交警所說：“有這個時間多陪陪家人不好嗎？”但楊曉近日接受媒體采訪時說：“如果只是我個人的私事，我其實挺隨和的，但如果牽扯到大家，牽扯到公共利益，我就愿意較真。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這么多年，怎么突然就違章了，我覺得有必要弄個清楚。”有評論認為，楊曉的難得之處，在于他明確地區(qū)分了“個人的私事”與“公共利益”。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。在這些領(lǐng)域，中國自古以來的智慧，是以律己寬人之道來立身行事。但是在涉及法治時，如果不能“當仁不讓”，其實是放棄了自己作為一個公民的權(quán)利與義務，是一種“法治冷漠癥”。對此，作為一個公民，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作?！敬鸢浮繃酪月杉?寬以待人韓愈有云：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠。輕以約，故人樂為善?！薄皣酪月杉?，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。構(gòu)建和諧社會，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴以律己，寬以待人”。是嚴以律己、寬以待人，還是嚴以待人、寬以律己，這個看似簡單的文字游戲，重新排列組合而已。其實不然，個中含義自是大相徑庭的。我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點小小的差錯。而對于自己則過于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問題。套用以前一句老話，叫做“對人馬列主義，對己自由主義”?，F(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎么樣?？纯淳W(wǎng)絡(luò)之上一旦有些風吹草動，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的?？墒牵苡卸嗌偃诉€記得要經(jīng)常反省一下自己呢?批評和自我批評，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了。取而代之的是表揚與自我表揚，不過還是后者更多一些。自我表揚也就是自我吹噓，這個絕不是自信的標志。人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯，寬容別人其實就是善待自己。學學大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。一個人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。長久以來一直有一個非?？尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。這顯然不會是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。可惜的是，很多人寧愿做小人也絕不做君子。指責別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴以律己寬以待人”，而是“嚴以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點，而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風氣，我們還是要努力倡導嚴以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。還是多些寬容吧，對社會、對他人、對環(huán)境，這才是構(gòu)建和諧社會的根本所在。還是多點苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動力源泉。要求自己嚴一點，對待別人寬一些。嚴以律己寬以待人不好嗎?!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。此材料中的“個人私事”當指家人、鄰里、朋友之間的事，而且重點當論及有沖突點的私事，面對這樣私事時當如何，不應該泛論所有私事。此處的“公共利益”指包括個人利益在內(nèi)的公眾利益。楊曉爭取個人利益即是在爭取公眾利益，這里在面對個人利益時的當仁不讓與面對公眾利益時的盡力博取是相統(tǒng)一的，論述當注意楊曉爭取個人利益的意義的特別性，當與純粹地爭取個人利益相區(qū)別。當然公共利益不限于法治方面，論及其他也可以。如果只從個體利益來計算，這種為了公共利益而付出時間成本的事情，往往的確是“不劃算”的。讓公民個體為了公共利益而較真，除了社會輿論鼓勵這種“較真精神”，通過教育引發(fā)一種“對自己不茍且”的健全人格之外，還需要有一些機制，來激勵這種較真的風氣，來給予他們更多的支持。法治的進步，的確要靠更多公民的較真，但這些較真的公民，不應該是孤零零地在努力。無論何種文體都必須扣緊“個人私事”“公共利益”兩個領(lǐng)域及“律己寬人”“當仁不讓”兩種態(tài)度來寫。當在兩個領(lǐng)域的兩種態(tài)度間進行思考，敘事類的主題及論述類的觀點都當注重兩個領(lǐng)域的兩種態(tài)度的思辨。不可通篇只抓一個方面，而不顧及另一個方面。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應小切口，深分析。寫散文或記敘文，應情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性?！军c睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。尼采說：不要爬上山頂上去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。也有人說：何必往上走，從山腳看，世界也有別樣的美麗。上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的選擇？請綜合材料的內(nèi)容及含意寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮咳松幪幱酗L景生活在大千世界里的我們，身邊總有許多美麗動人的風景，它們在春夏秋冬中不停地變換著，可是，我們是否留意過人生道路上的風景？我慶幸，我看到了最美的風景。那天，我走在回家的路上，步履匆匆，只是一味的想趕緊回家——天氣很冷，很冷。禾祥西的店鋪窗子都射出了柔和而溫暖的光，麥當勞的店堂里擁擠而嘈雜，街上飄著一股漢堡的香味兒。一個步伐蹣跚的老人正努力的彎下腰，撿起一個被隨手丟在路上的易拉罐，吃力地拖著身后又大又空的麻袋，慢慢地將易拉罐放到麻袋中，佝僂的背緩緩直起，卻再也不能挺直，只是近乎彎著。天氣是那樣的冷，寒冷的風呼呼地刮著，樹枝顫抖著，可是她只穿著單薄的一件短袖襯衣，長褲也有些破爛骯臟，看到這一幕時，我不由得停下了腳步，心被憐憫填滿了。我的身旁走過一個衣著時髦的女郎，她厭惡地撇了眼老人，嘴角向下彎了彎，更快地離開了。正巧身邊躺著一個飲料瓶，我悄悄撿起，快步走上前，無言地將瓶子放到麻袋中。老人抬起頭，望了我一眼，松開握緊麻袋的手，合十，仿佛是在說謝謝。我也不能再說什么，模仿她雙手合十，算是回禮吧。抬頭之際，我忽然看見一個穿著休閑便服的年輕人也彎下腰撿起易拉罐走向我，對我說：“能幫我把這個瓶子放到麻袋里嗎？”我很疑惑，但我還是幫了他。老人慢慢地向前挪動著。這時，年輕人突然開口對我說：“謝謝你！”我本以為他也只是像我一樣的路人，碰巧路過這里，碰巧地幫助老人。出于好奇，我問他：“你為什么不自己把瓶子遞給她呢？”“不，她是我媽。我不想讓她知道她兒子在暗中幫助她?！蹦贻p人很平靜地望了望遠處。他是一個找不到工作的大學生，母親為了維持生計，瞞著兒子出來拾荒。我忽的感到一種感動，一種母子間的尊重。年輕人還是依舊向前走去，一邊走一邊留意身邊的瓶子，不時地撿起，而老人也依舊彎著腰撿著瓶瓶罐罐。這一前一后，一母一子在陽光燦爛的午間，悄然前行，撿起瓶瓶罐罐，溫暖的冬陽灑落金色的光輝在他們身上，與這午間靜謐的街道形成風景，一道燦爛的風景。人生處處有風景。每個人的成長環(huán)境不同，生存環(huán)境各異，即使對于同一處風景，在不同人眼中也有不同的視覺與感悟。懷著積極的心態(tài)去觀賞，則能發(fā)現(xiàn)原來景致極美，置身其中自然會如癡如醉；帶著消極的心態(tài)去看待，則怎么也感覺不到景色的美好。偶爾，擦肩而過，或許還有著不經(jīng)意的回眸，腳步依然匆匆。匆匆的，我們各自走在人生的路上。其實，景色到處都有，就看你心中有沒有風景，會不會用心去欣賞?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料從三個不同的角度談“登山看風景”的看法。第一句，強調(diào)從山頂上看，可以盡收美景；第二句強調(diào)從半高處看，“這個世界真美好”；第三句強調(diào)從山腳看，世界也有別樣的美麗。三個句子，三種看法。提示語：“上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的