【正文】 回巴厘島遇困國民；才有陳卓禧霸氣懟港獨(dú)，祖國派人援助震后的臺北花蓮……正如宗立冬所說：“國家是我們的國家，未來是我們的未來。方此之際，身處世界百年未有之大變局，啟人深思：歷經(jīng)“四十載驚濤拍岸”，我們該如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造新的更大奇跡？有希望，還要和勤奮做伴，才能如虎添翼。寫作本文，一要緊扣主題，凸顯關(guān)系。寫作時，還要圍繞“祖國與我”的關(guān)系行文，不可偏廢。材料中已提示了幾種寫作角度，考生可根據(jù)自身實(shí)際情況，自主確定立意和文體。當(dāng)然，也可選擇其他立意或文體，只需符合材料內(nèi)涵及試題要求即可。參考立意：擁抱新時代，幸福大中國共筑中國夢，攜手你我他祖國在我心拿什么奉獻(xiàn)給你，我的中國可用素材：“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，量子計(jì)算機(jī)研制成功，海水稻進(jìn)行測產(chǎn)，首艘國產(chǎn)航母下水，“海翼”號深海滑翔機(jī)完成深海觀測，首次海域可燃冰試采成功，洋山四期自動化碼頭正式開港，港珠澳大橋主體工程全線貫通，復(fù)興號奔馳在祖國廣袤的大地上…… 多邊外交，互惠共贏促進(jìn)步。國家好，民族好，大家才會好。回望黨的十八大以來的這五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年，是13億多中國人民獲得感、幸福感日漸增強(qiáng)的五年，是中國發(fā)展、世界受益的五年。祖國七十華誕之際，向祖國致敬。反思祖國強(qiáng)大的原因，是每一個中國人共同努力的結(jié)果。思考“我”該做些什么，號召青年人要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，接過建設(shè)祖國的大旗，努力奮斗，用實(shí)際行動為祖國華誕獻(xiàn)禮。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。 審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。需再次把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。二戰(zhàn)時期，一位盟軍統(tǒng)帥從戰(zhàn)報中發(fā)現(xiàn)，盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因?yàn)樘鴤銜r降落傘出現(xiàn)問題而摔死的。為了進(jìn)一步提高降落傘質(zhì)量，盟軍統(tǒng)帥深思熟慮以后作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。其實(shí)任何一個企業(yè)都應(yīng)該相信“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。其一，“十年樹木，百年樹人。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來抓，決不應(yīng)只重數(shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。如果我們的教師和學(xué)生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量為重，而只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管！那么，縱有再多的大學(xué)生研究生碩士生博士生博士后也是枉然！這樣不僅會使祖國興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會建設(shè)也必將成為一句空話！中國人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中！趕歐超美也永遠(yuǎn)只能是“白日夢”！ 由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無論干什么事業(yè)都需要強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量第一”。小而言之，一個企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競爭對手從而贏得真正的勝利?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的的寫作能力。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進(jìn)一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳。推究原因，說明這些人以前沒有責(zé)任意識；“不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而出現(xiàn)傷亡”，從生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人的角度，我們可以得出結(jié)論“責(zé)任心與質(zhì)量的關(guān)系”“ 我們每個人都應(yīng)該有正確的工作態(tài)度，良好的職業(yè)道德”；從盟軍統(tǒng)帥的角度，我們可以得出結(jié)論“找對方法，才能更好地解決問題”。立意： ，頂天立地2. 懂得責(zé)任則收獲成功3. 責(zé)任,耀眼的人性光輝，質(zhì)量為本5. 人為本,質(zhì)為基素材：，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽(yù)與形象的最好體現(xiàn)。（引）【略】　　對報道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。（議）【詳】　　聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一幅名畫，一支名曲，卻有時能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。③不得少于800字?！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會選擇哪個？我想，不同情景下人們或許會有不同的選擇。精神勝于物質(zhì)，還是物質(zhì)勝于精神？生活中，有的人物質(zhì)生活貧乏，但他們的生活并不落魄。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非常空虛。他立在江邊，形容枯槁，面容憔悴。懷王已死，郢都?xì)埰?，他抱起石塊，自沉汨羅。他放棄了自己的生命，保留了自己的精神。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。但他卻選擇了高潔的水仙。雨果說過：“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。“一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧。之所以如此，是因?yàn)轭伝卦谏钬毨Р豢暗那闆r下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。我們已經(jīng)明白，顏回之所以有他的成就，并非他的物質(zhì)生活有多么豐富，而是因?yàn)樗木裆睢Ｈ欢镔|(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。極度豐富的物質(zhì)迷蒙了他們的雙眼，讓他們看不到水仙的美麗，聞不到水仙的芬芳，人生變得人索然無味，孤獨(dú)痛苦。物質(zhì)世界離我們很近也很遠(yuǎn)，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。這是一則名言式材料，共四句話。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應(yīng)該有精神的追求。所以重點(diǎn)還應(yīng)在第三句，即“人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。由此立意就是正確立意。這樣才能寫出來有深度的文章。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的航標(biāo)。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。從高雅興趣中收獲智慧，讓生活充滿詩意，滋潤人們干涸的靈魂。依照錢學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。當(dāng)他融入祖國，看到那一代偉人以身作則，億萬人民精神飽滿地為新中國建設(shè)而忘我奮斗，錢老被中國的領(lǐng)袖和人民的精神感染了。可用結(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點(diǎn)：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會越發(fā)地生長得不可抑制。三、排比舉例，顏回、屈原、蘇軾，追求精神之美歷來是中國文化推崇的優(yōu)秀品格。如今的物欲橫流，越來越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛。五、呼喚精神的回歸。【點(diǎn)睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩的意蘊(yùn)，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心?？苫摓閷?shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實(shí)確定詩句對我們自身的啟發(fā)。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。他認(rèn)為自己停車的地點(diǎn)有停車線，不應(yīng)被交警貼條，將北京市交管局朝陽某交通大隊(duì)訴至法庭。如果僅僅是為400元罰單，費(fèi)這么大勁，可能并不太值得，就如與之對簿公堂的一位交警所說：“有這個時間多陪陪家人不好嗎？”但楊曉近日接受媒體采訪時說：“如果只是我個人的私事，我其實(shí)挺隨和的，但如果牽扯到大家，牽扯到公共利益，我就愿意較真?！庇性u論認(rèn)為，楊曉的難得之處，在于他明確地區(qū)分了“個人的私事”與“公共利益”。在這些領(lǐng)域，中國自古以來的智慧，是以律己寬人之道來立身行事。對此，作為一個公民，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。明確文體，不得寫成詩歌。不得抄襲、套作。重以周，故不怠?！薄皣?yán)以律己，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。是嚴(yán)以律己、寬以待人，還是嚴(yán)以待人、寬以律己，這個看似簡單的文字游戲，重新排列組合而已。我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責(zé)別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點(diǎn)小小的差錯。套用以前一句老話，叫做“對人馬列主義，對己自由主義”?？纯淳W(wǎng)絡(luò)之上一旦有些風(fēng)吹草動，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的。取而代之的是表揚(yáng)與自我表揚(yáng)，不過還是后者更多一些。人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯，寬容別人其實(shí)就是善待自己。一個人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。這顯然不會是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。可惜的是，很多人寧愿做小人也絕不做君子。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點(diǎn)，而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的。還是多些寬容吧，對社會、對他人、對環(huán)境，這才是構(gòu)建和諧社會的根本所在。要求自己嚴(yán)一點(diǎn)，對待別人寬一些。考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。此材料中的“個人私事”當(dāng)指家人、鄰里、朋友之間的事，而且重點(diǎn)當(dāng)論及有沖突點(diǎn)的私事，面對這樣私事時當(dāng)如何，不應(yīng)該泛論所有私事。楊曉爭取個人利益即是在爭取公眾利益，這里在面對個人利益時的當(dāng)仁不讓與面對公眾利益時的盡力博取是相統(tǒng)一的，論述當(dāng)注意楊曉爭取個人利益的意義的特別性，當(dāng)與純粹地爭取個人利益相區(qū)別。如果只從個體利益來計(jì)算，這種為了公共利益而付出時間成本的事情，往往的確是“不劃算”的。法治的進(jìn)步，的確要靠更多公民的較真，但這些較真的公民，不應(yīng)該是孤零零地在努力。當(dāng)在兩個領(lǐng)域的兩種態(tài)度間進(jìn)行思考，敘事類的主題及論述類的觀點(diǎn)都當(dāng)注重兩個領(lǐng)域的兩種態(tài)度的思辨。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。杜甫說：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。也有人說：何必往上走，從山腳看，世界也有別樣的美麗。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。那天，我走在回家的路上，步履匆匆，只是一味的想趕緊回家——天氣很冷，很冷。一個步伐蹣跚的老人正努力的彎下腰，撿起一個被隨手丟在路上的易拉罐，吃力地拖著身后又大又空的麻袋，慢慢地將易拉罐放到麻袋中，佝僂的背緩緩直起，卻再也不能挺直，只是近乎彎著。我的身旁走過一個衣著時髦的女郎，她厭惡地撇了眼老人，嘴角向下彎了彎，更快地離開了。老人抬起頭，望了我一眼，松開握緊麻袋的手，合十，仿佛是在說謝謝。抬頭之際，我忽然看見一個穿著休閑便服的年輕人也彎下腰撿起易拉罐走向我，對我說：“能幫我把這個瓶子放到麻袋里嗎？”我很疑惑，但我還是幫了他。這時，年輕人突然開口對我說：“謝謝你！”我本以為他也只是像我一樣的路人，碰巧路過這里，碰巧地幫助老人。我不想讓她知道她兒子在暗中幫助她。他是一個找不到工作的大學(xué)生，母親為了維持生計(jì)，瞞著兒子出來拾荒。年輕人還是依舊向前走去，一邊走一邊留意身邊的瓶子，不時地?fù)炱?，而老人也依舊彎著腰撿著瓶瓶罐罐。人生處處有風(fēng)景。懷著積極的心態(tài)去觀賞，則能發(fā)現(xiàn)原來景致極美，置身其中自然會如癡如醉；帶著消極的心態(tài)去看待，則怎么也感覺不到景色的美好。匆匆的，我們各自走在人生的路上。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。第一句，強(qiáng)調(diào)從山頂上看，可以盡收美景；第二句強(qiáng)調(diào)從半高處看，“這個世界真美好”；第三句強(qiáng)調(diào)從山腳看，世界也有別樣的美麗。提示語：“上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的選擇？”“上面的材料”要求考生要圍繞三句話來寫；“引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考”暗示不要只從“登山看風(fēng)景”來寫，要由表及里，由此及彼；“你又會作出什么樣的選擇”要求要作出明確的選擇，并圍繞選擇分析原因、寫出理由。抓住第二句話中的“半高處”立意：從半高處看，這個世界真美好。何必登上山頂，“美在途中”，生命主要是為了經(jīng)歷等?！皠e樣的美麗”可聯(lián)想到：如帶著夢想、為了“山頂”這個目標(biāo)，腳踏實(shí)地去奮斗；如帶著謙卑的態(tài)度，從事物的根基上感受實(shí)實(shí)在在的美好等。然后從不同的角度分別論述，如結(jié)合在倫敦奧運(yùn)會上，皮斯托瑞斯與金牌無緣，但他感動了全世界分析，他站在了半高處，沒有獎牌，卻贏得了掌聲；如2012年10月，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細(xì)膩的創(chuàng)作征服了世界，他站在頂峰創(chuàng)造精彩；陶華碧先前做小生意，在半高處收獲過成功