【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 加下劃線的詞語(yǔ)。 ①問(wèn)君何能爾 爾（________） ②心樂(lè)之 樂(lè)（________）③亭亭凈植亭 亭（________） ④日光下澈 澈（________）（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 ①凄神寒骨，悄愴幽邃。②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（5）（乙）文首段采用了什么寫(xiě)法?有什么好處? （6）（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。 【答案】 （1）B（2）B（3）如此，這樣；以……為樂(lè)；聳立的樣子；穿透（4）①感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 ②我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。（5）移步換景。用“隔、聞、伐、取、見(jiàn)”等詞，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動(dòng)態(tài)畫(huà)面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。（6）①潔身自好、不同流合污，體現(xiàn)在:出淤泥而不染。②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖。③正直不茍、豁達(dá)大度，體現(xiàn)在:中通外直，不蔓不枝。④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 【解析】【分析】（1）B少了第三層含義，忘言。 （2）例句是倒裝句，B項(xiàng)相同。A項(xiàng)是判斷句；C項(xiàng)是省略句；D項(xiàng)是被動(dòng)句。 （3）此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。詞類(lèi)活用詞，樂(lè)：以……為樂(lè)。 （4）本題注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動(dòng)用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。 （5）第一段寫(xiě)作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。作者采用 “移步換景”的寫(xiě)法，寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過(guò)及小石潭的景物特征，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)。文章一開(kāi)頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音。未見(jiàn)其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。小石潭的出現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。 （6）“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫(xiě) 出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚 品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫(xiě)出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。 故答案為：⑴B；⑵B； ⑶如此，這樣；以……為樂(lè)；聳立的樣子；穿透； ⑷①感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。②我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷； ⑸移步換景。用“隔、聞、伐、取、見(jiàn)”等詞，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動(dòng)態(tài)畫(huà)面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情 ⑹①潔身自好、不同流合污，體現(xiàn)在:出淤泥而不染。②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖。③正直不茍、豁達(dá)大度，體現(xiàn)在:中通外直，不蔓不枝。④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇即可。 ⑵此題是考查文言文中文言句式知識(shí)點(diǎn)。平時(shí)學(xué)習(xí)要多積累一些判斷文言文句式的標(biāo)志性詞語(yǔ)，還要熟悉現(xiàn)代語(yǔ)法，才能判斷詞語(yǔ)的位置發(fā)生了怎樣的改變。 ⑶作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案。 ⑷在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要注意對(duì)文言文詞語(yǔ)和句式的積累，在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，要學(xué)習(xí)一些詞語(yǔ)解釋和語(yǔ)句翻譯的方法和技巧，注意翻譯“信達(dá)雅”的原則。內(nèi)容理解方面可與現(xiàn)代文閱讀方法與技巧相聯(lián)系。 ⑸本題考查學(xué)生對(duì)文言文寫(xiě)作手法的分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來(lái)分析即可。 ⑹本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。君子的品質(zhì)其實(shí)也就是蓮的品質(zhì)，從文中概括出蓮的品質(zhì)即可。 【參考譯文】 從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。 我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。 水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！13．閱讀下面文言文，完成小題。 【曱】 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《大道之行也》）【乙】 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（《桃花源記》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①選賢與能________②不獨(dú)子其子________③屋舍儼然________④尋病終________（2）翻譯下面的句子。 ①貨惡其棄于地也，不必藏于己。②乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（3）【甲】文構(gòu)想的大同社會(huì)理想包含哪些方面？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概述。 （4）漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽(tīng)了之后為什么“皆嘆惋”？ （5）【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會(huì)有什么關(guān)聯(lián)之處？?jī)晌母髯詡?cè)重于哪種表達(dá)方式？ 【答案】 （1）同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久（2）①對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（3）①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。（4）桃源外的世界依舊如此動(dòng)亂、黑暗；桃源外的人不能過(guò)上和平安定的生活。（5）兩文反映的都是古人對(duì)理想(大同)社會(huì)的向往與追求?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的（或：“世外桃源”是對(duì)“大同”社會(huì)生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）?！炯住课膫?cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫(xiě)）。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“與”是通假字，“子”屬于詞類(lèi)活用，“尋”屬于古今異義詞。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①惡：厭惡，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻譯為： 對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。 ②乃：竟然；無(wú)論：不用說(shuō)，更不必說(shuō)。故此句可以翻譯為： 竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。 （3）從“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”可以歸納出人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；從“男有分，女有歸”歸納出人人都能安居樂(lè)業(yè)；從“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”可以歸納出貨盡其用，人盡其力。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景分析，桃花源中的人為避戰(zhàn)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的戰(zhàn)亂，他們過(guò)著非常黑暗的生活，而桃花源中的人對(duì)此一無(wú)所知，他們聽(tīng)了漁人的講述后，皆嘆惋的就是這些。據(jù)此理解答題，意對(duì)即可。 （5） 【甲】文“大同”社會(huì)的特征是：①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力?！疽摇刻摌?gòu)了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂(lè)業(yè)的理想境界。關(guān)聯(lián)之處都是古人對(duì)理想(大同)社會(huì)的向往與追求。從表達(dá)方式來(lái)看，【甲】文側(cè)重于議論，重要是闡述觀點(diǎn)，【乙】記敘了漁人進(jìn)出桃花源的經(jīng)過(guò)，并對(duì)桃花源的自然環(huán)境和人情風(fēng)貌進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。 故答案為：⑴同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久 ⑵ ①對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。 ⑶ ①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②人人都能安居樂(lè)業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。 ⑷ 桃源外的世界依舊如此動(dòng)亂、黑暗；桃源外的人不能過(guò)上和平安定的生活。 ⑸ 兩文反映的都是古人對(duì)理想(大同)社會(huì)的向往與追求?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的（或：“世外桃源”是對(duì)“大同”社會(huì)生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）?！炯住课膫?cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫(xiě)）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。如文言實(shí)詞可從詞類(lèi)活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類(lèi)。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。 ⑵本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。 ⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。 ⑷本題考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要結(jié)合文章的內(nèi)容，也要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。 ⑸本題考查比較閱讀能力。解答此題，要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上從內(nèi)容和表達(dá)方式方面進(jìn)行比較。文章的表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明五種，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要掌握這五種表達(dá)方式的特點(diǎn)，答題時(shí)要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達(dá)方式。14．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 明末高郵①有袁體庵者，神醫(yī)也。有舉子舉于鄉(xiāng)，喜極發(fā)狂，笑不止，求體庵診之，驚曰：“疾不可為矣，不以旬②數(shù)矣，子宜急歸，遲恐不及也。若道過(guò)鎮(zhèn)江，必更求何氏診之?！彼煲砸粫?shū)寄何。其人至鎮(zhèn)江，而疾已愈，以書(shū)致何。何以書(shū)示其人，曰：“某公喜極而狂，喜則心竅開(kāi)張而不可復(fù)合，非藥石③之所能治也。故動(dòng)以危苦之心，懼之以死，令其憂愁抑郁，則心竅閉，至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣?！逼淙艘?jiàn)之，北面再拜而去。吁！亦神矣。（節(jié)選自《廣陽(yáng)雜記》，有刪改）【注】①高郵：地名，在今江蘇。②旬：十天。③藥石：治病的藥和石針，也指藥物。（1）解釋下列句子中劃線詞的意思。 ①子宜急歸________②以書(shū)致何________（2）用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。 遂 以 一 書(shū) 寄 何。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 故動(dòng)以?？嘀模瑧种运?。（4）本文與《范進(jìn)中舉》講的是類(lèi)似的故事，哪個(gè)作品的諷刺意味更強(qiáng)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）應(yīng)該；交給（2）遂/以一書(shū)/寄何。（3）所以（我）用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心，用死亡使他驚懼。（4）《范進(jìn)中舉》的諷刺意味更強(qiáng)，它不僅諷刺了像范進(jìn)一樣醉心于科舉功名的人，還諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上像胡屠戶、張鄉(xiāng)紳等趨炎附勢(shì)的人。 【解析】【分析】（1）①句意：你應(yīng)該趕快回家。宜：應(yīng)該。②句意：他把袁醫(yī)生的信交給何醫(yī)生。致：交給。 （2）這幾句話的意思是：袁醫(yī)生就寫(xiě)了一封信（讓病人）帶給何醫(yī)生。因此斷句為：遂/以一書(shū)/寄何。 （3）句中重點(diǎn)詞有：故：所以；以，用；以：用；句子翻譯為：所以（我）用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心，用死亡使他驚懼。 （4）作答本題時(shí)，認(rèn)為哪一則作品諷刺意味強(qiáng)都是可以的，只要觀點(diǎn)明確，理由充分，表述合理即可。 故答案為：⑴應(yīng)該；交給； ⑵遂/以一書(shū)/寄何； ⑶所以（我）用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心，用死亡使他驚懼； ⑷《