【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 0。 那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。 “慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。2018年感動(dòng)中國(guó)的其美多吉，一個(gè)普通的郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他28年來，無數(shù)次堅(jiān)強(qiáng)而堅(jiān)韌地往返于那段“川藏第一險(xiǎn)”的道路，奔波在這條無比險(xiǎn)峻的雪域高原郵路上。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個(gè)班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任。”在漫漫“孤獨(dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在28年的投遞之路，他服務(wù)無數(shù)藏民的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。 “慎獨(dú)”也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率?！吧鳘?dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實(shí)做事，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題是一篇命題作文。但命題者提供了相關(guān)材料。材料提出了“慎獨(dú)”這個(gè)概念，這是學(xué)生不大熟悉的概念，所以命題者對(duì)慎獨(dú)的概念給予了比較詳細(xì)的解釋，并從不同方面舉例說明了慎獨(dú)的具體表現(xiàn)。有了相關(guān)材料，就降低了試題的理解難度，學(xué)生也可以根據(jù)材料的提示選擇角度展開闡述。材料一解釋了“慎獨(dú)”這個(gè)概念，強(qiáng)調(diào)是獨(dú)處，無人監(jiān)督的前提下；材料二介紹了“慎獨(dú)”應(yīng)該怎樣做，如“自覺嚴(yán)格遵守社會(huì)公德”；材料三對(duì)“慎獨(dú)”進(jìn)行理論定位，深化到道德修養(yǎng)方面；材料四舉出名人事例，向考生展示“慎獨(dú)”的重要性?？忌鷮懽鲿r(shí)一定要結(jié)合這幾個(gè)方面。立意：“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能按照“道”的要求行事，自覺嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，不做有可能損害他人或社會(huì)利益并最終損害自己利益的事；“慎獨(dú)”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)。素材：“慎獨(dú)”，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。，總是能跨越時(shí)代、跨越國(guó)界、跨越民族和宗教信仰界限的。慎獨(dú)，這種高尚的精神情操就是這樣。在法國(guó)人寫的一本書上，看到這樣一則故事，故事說：“我的朋友到泰國(guó)旅行，在貨攤看見十分可愛的小紀(jì)念品，他選中了三個(gè)后就問價(jià)，女?dāng)傌溁卮鹗敲總€(gè)一百銖。他還價(jià)六十銖。說了半天，她就是不同意。最后她說：‘我每賣出一百銖，老板才能給我十銖報(bào)酬。若六十銖賣了，我就什么也賺不到。’我這位朋友聽了心生一計(jì)，說：‘這樣吧，你賣給我六十銖一個(gè)，我額外給你二十銖報(bào)酬，這樣，比老板給你的還多，而我也少花些錢。雙方都有好處?！麧M以為她會(huì)立刻答應(yīng)的，卻見她搖搖頭。他便補(bǔ)充上一句：‘你的老板不會(huì)知道的，別擔(dān)心?！纯次业呐笥?，堅(jiān)決地?fù)u搖頭說：‘佛會(huì)知道?！保渴紫纫灾?。自重，即愛護(hù)自己的人格，獨(dú)身自處時(shí)，在心中捅破“無人知道”這層窗戶紙，自覺地把自己的一言一行與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起。從小事著眼，從細(xì)節(jié)做起，表里如一，浩然坦蕩。其次要自省。賢者曾子說：“吾日三省吾身”。 常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，經(jīng)常反思自身言行和思想，有則改之，無則加勉。此外還要自警。慎獨(dú)并不是沒有監(jiān)督，而是一種自我監(jiān)督，它是堅(jiān)定的內(nèi)心信念和良心前提下的自我道德約束。唯有自警，在隱處下功夫，從微處下功夫，才能使外在的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為主體的自覺意志和行為。 　“欲”自覺地、理智地控制在道德規(guī)范和法度要求允許的范圍之內(nèi)，并且能“省察于莫見莫顯”之間，連不被人注意的細(xì)枝末節(jié)也不放過，當(dāng)個(gè)“表里如一，人前人后都一樣”的真君子，這就需要有高度的道德修養(yǎng)，過好“慎獨(dú)”關(guān)。5. “慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備；“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。意思是說，嚴(yán)格控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督，自覺控制自己的欲望。行文結(jié)構(gòu)：這是一篇說理透徹的議論文。從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點(diǎn)。接著，用三個(gè)自然段闡述了“慎獨(dú)”的內(nèi)涵，即“慎獨(dú)是什么？”每段開頭都以一個(gè)形象的比喻句作為本段的論點(diǎn)，三句構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。把“慎獨(dú)”比作“自我完善的必修課”、“道德品質(zhì)的試金石，”、“社會(huì)生活的凈化器”。從個(gè)人上升到社會(huì)，三個(gè)比喻句層層遞進(jìn)，步步深入，把深?yuàn)W的道理淺顯化……這是本文的一大亮色，作者在這里可謂“頗具匠心”！接下來，提出了一個(gè)觀點(diǎn)：怎樣才能做到慎獨(dú)呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。這個(gè)觀點(diǎn)把“慎獨(dú)”這個(gè)觀點(diǎn)詮釋得“入木三分”！緊接著，又提出慎獨(dú)的方法：①嚴(yán)格要求自己；②自我反?。号e了2018年感動(dòng)人物：其美多吉的事例，貼進(jìn)社會(huì)生活，緊跟著時(shí)代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據(jù)充分，有說服力。結(jié)尾更是本文的“一道風(fēng)景”，一組排比句中又含有耐人尋味的比喻，清新自然、文采飛揚(yáng)！【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①有網(wǎng)友感慨：“對(duì)越反擊戰(zhàn)老山作戰(zhàn)一等功臣狄國(guó)平今天悄然離世，抵不過一條八卦新聞?！雹诮?，某自媒體賬號(hào)在多個(gè)平臺(tái)發(fā)布涉嫌戲謔、丑化、褻瀆革命烈士事跡的短視頻，有不少的點(diǎn)擊量。③郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！雹?018年4月27曰，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)英雄成士保護(hù)法》,將每年9月30日定為烈士紀(jì)念日。⑤守了幾十年的島，有感情了，我哪能放得下！我也要一直守下去?！趵^才（江蘇省灌云縣開山島民兵哨所原所長(zhǎng)，守衛(wèi)孤島32年）⑥自己當(dāng)時(shí)想的就是拼盡全力，用所學(xué)知識(shí)控制好飛機(jī)，不讓飛機(jī)掉下去?！拇ê娇沼⑿蹤C(jī)長(zhǎng)劉傳建（在萬米高空，飛機(jī)駕駛艙玻璃破碎，劉傳建正確處置,確保了 119名旅客生命安全)請(qǐng)從上述材料中選擇兩三則材料，在“五四青年節(jié)”主題會(huì)上發(fā)言，呈現(xiàn)你的英雄觀。要求：選好材料，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮拷裉?，中國(guó)仍需要英雄反復(fù)品讀材料中關(guān)于英雄的內(nèi)容，我認(rèn)為任何時(shí)候中國(guó)都需要“表體現(xiàn)國(guó)家意志的超級(jí)英雄”，他應(yīng)該“不自私、能覺醒、夠偉大”。今天，中國(guó)依然需要英雄。今天，我們依然需要英雄，當(dāng)國(guó)家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時(shí)，他們會(huì)挺身而出。當(dāng)年，魯迅冒著生命危險(xiǎn)揭露走狗文人及政府的丑惡嘴臉；鑒湖女俠秋瑾冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)惡果宣傳革命；戊戌變法失敗后譚嗣同選擇等待抓捕而留下“我自橫刀向天笑”的豪邁。他們是英雄，面對(duì)生死，他們勇敢、無畏地站出來，維護(hù)大眾利益，完成國(guó)家意志；當(dāng)今，崔永元冒著生命危險(xiǎn)揭露這個(gè)社會(huì)的假惡丑，他是精神上的硬漢，代表這個(gè)時(shí)代的國(guó)家意志，代表廣大人民的意志，他就是我們這個(gè)時(shí)代的英雄。有人說：和平年代，英雄的用武之地何在？發(fā)此疑問者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，寧靜美好”，殊不知，這樣的歲月靜好正是仰賴于英雄的負(fù)重前行。楊利偉是全國(guó)人民心目中的飛天英雄，我們只看到飛天歸來時(shí)他收到的掌聲和鮮花，卻沒看到他在飛天前艱苦卓絕的訓(xùn)練，以及飛行中要面臨的許多未知的危險(xiǎn)，他每向前邁進(jìn)一步，都需要極強(qiáng)大的素質(zhì)、智慧和勇氣做支撐。中國(guó)太空事業(yè)要發(fā)展，就需要更多的楊利偉這樣的英雄。從他們身上，我們才能看到國(guó)家未來光輝遠(yuǎn)大輝煌美好的前景和希望。中國(guó)的科學(xué)研究領(lǐng)域從不缺少默默奉獻(xiàn)、潛心鉆專研的英雄，他們?cè)谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)、克勤克儉。古稀之年還在苦心鉆專研水稻品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網(wǎng)友稱贊為龍之角、鳳之冠，國(guó)之棟梁的中國(guó)“天眼之父”南仁東……這些科學(xué)巨人身上無不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的科研素養(yǎng)、必為天下先的科研決心。他們是代表國(guó)家意志的“超級(jí)英雄”，中國(guó)擁有了這樣一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。今天我們依然需要英雄，星火是學(xué)前故事的英雄情結(jié)，也是砥礪前行的不竭動(dòng)力，更是驚世駭俗的精神源泉。公交司機(jī)吳斌心系民眾的安危，忍住鉆心的疼痛，保住了一車人的性命，他是我們的英雄；天津爆炸事件中，年輕的消防隊(duì)員忍受毒氣的侵襲，沖進(jìn)灼人的火焰，譜寫了一曲可歌可泣的壯歌，他也是英雄；南海領(lǐng)空被非法入侵時(shí)，是心系國(guó)家權(quán)益的王偉撞向敵機(jī)玉石俱焚震懾了敵人，他也同樣是英雄……危難時(shí)刻，平凡人心底的星火被點(diǎn)燃了，瞬間劃破了危難的陰霾，上演了驚心動(dòng)魄的一幕。這時(shí)候他們是覺醒的、偉大的，成為大眾意志甚至國(guó)家意志的代言人。郁達(dá)夫說：一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有了英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。我們呼喚英雄情結(jié)，呼喚英雄橫空出世?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，首先明確材料的內(nèi)容，這六則材料大致可以分為三類：材料①②是一類，指出了社會(huì)上一些人不重視英雄的現(xiàn)象；材料③④是一類，表明對(duì)英雄的保護(hù)與崇敬；材料⑤⑥是一類，當(dāng)代如何定義英雄。“呈現(xiàn)你的英雄觀”作為明確指令，要求考生辨別判斷英雄存在的意義或思考如何引導(dǎo)人們崇尚英雄或回答我們時(shí)代需要什么樣的英雄等。“從中選擇兩三則”則完全尊重考生的個(gè)人意愿?！皟扇齽t”意味著選擇單一材料或多于三則的組合屬于偏離題意。在“五四青年節(jié)”主題會(huì)上發(fā)言，呈現(xiàn)你的英雄觀，強(qiáng)調(diào)的是寫作的對(duì)象感。“要求選好材料，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”理論上講，六則材料自由組合均能寫成作文。但問題的關(guān)鍵在于“關(guān)聯(lián)”是“有機(jī)的”，“有機(jī)”意味著組合方式為文章的主旨服務(wù)，也就是說兩三則材料圍繞同一個(gè)中心“呈現(xiàn)你的英雄觀”?！斑x好角度”，需要從選擇的材料組合判斷；“明確文體”需要考生帶著強(qiáng)烈的文體意識(shí)寫作，即必須選擇議論文、記敘文、散文等文體中的一種寫作，不能寫成“四不像”的文章。參考立意：（1）不識(shí)英雄是為哀；（2）江山代有英雄出；（3）做時(shí)代的“超級(jí)英雄”；（4）時(shí)代為英雄加冕；（5）新時(shí)代，新英雄；（6）讓英雄永存結(jié)構(gòu)示例：首先你一個(gè)觀點(diǎn)鮮明的標(biāo)題“今天，中國(guó)仍需要英雄”，文章開頭直接表明自己的觀點(diǎn)，然后列舉英雄人物事跡，分析其意義：當(dāng)國(guó)家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時(shí)，他們會(huì)挺身而出；然后提出一些人的看法“和平年代，英雄的用武之地何在”并對(duì)其進(jìn)行反駁；再列舉當(dāng)代的英雄事例論證；最后引用郁達(dá)夫的名言“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有了英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的”進(jìn)而呼喚英雄情結(jié)，呼喚英雄橫空出世，收束全文。材料鏈接：《我愛你，中國(guó)》，記錄著激情燃燒的當(dāng)代軍旅傳奇，向人們?cè)V說我們時(shí)代的英雄故事?！吧硤?chǎng)之花”袁遠(yuǎn)、“雪域雄鷹”周宇峰、“草原戰(zhàn)狼”滿廣志、“雷達(dá)兵王”劉衛(wèi)民、“冰花男神”張書輝……有血有肉的人物，心有大我的情懷，至誠(chéng)報(bào)國(guó)的志向，正是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)出強(qiáng)烈的“英雄的氣息”，讓這部紀(jì)錄片產(chǎn)生如此撼人的情感、引來如此強(qiáng)烈的共鳴，上線10天就獲得3300多萬次點(diǎn)擊。正如網(wǎng)友的感慨：“他們不過是平凡人，卻替我們承受了難以承受之重，為他們點(diǎn)贊。”，以及茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的臉面，他比同鄉(xiāng)陳忠實(shí)和賈平凹都更有資格得多。路遙的謙遜、樸實(shí)、憨厚、鄉(xiāng)土，是文學(xué)最純粹的底色，給人最沒有公害的親和，以及最沒有戒心的信賴。路遙，在最好的年紀(jì)患上絕癥，然后寫啊寫，寫到死那一天，沒有享受一天的尊榮。夸父倒在逐日路上，舜帝死在南巡途中，都注定比壽終正寢多一份神性色彩。寫到死的路遙也是如此。路遙的墓地上有一句話：像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)。路遙只活了42歲。好在文學(xué)的成就和年齡沒有必然關(guān)系，可是，你還是不得不承認(rèn)，對(duì)人生這本書，路遙又比誰都讀得認(rèn)真與癡情。路遙是文學(xué)界的英雄?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可