【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文，完成下列小題。 誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 ①非淡泊無(wú)以明志（________）②非學(xué)無(wú)以廣才（________）③意與日去（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.這是一篇以議論為主的文言文，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)值。B.作者開(kāi)篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑。C.文中點(diǎn)出了成才需要具備三個(gè)條件，即立志，學(xué)習(xí)和惜時(shí)。D.“儉”是本文的核心詞語(yǔ)，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)?！敬鸢浮?（1）明確，鑒定；增長(zhǎng)；意志（2）①君子的品行，用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德； ②放縱懶散就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D 【解析】【分析】（1）本題注意“廣”，是詞類活用，形容詞用作動(dòng)詞，增長(zhǎng)。 （2）本題注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“夫”，段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義；“修身”，個(gè)人的品德修養(yǎng)；“淫”，過(guò)度；“冶性”，陶冶性情。 （3）D.“靜”是本文的核心詞語(yǔ)，是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險(xiǎn)躁”則是其反面表現(xiàn)。 故答案為：（1）明確，鑒定；增長(zhǎng)；意志； （2）①君子的品行，用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德②放縱懶散就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。 （3）D。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； （2）文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； （3）解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。 【參考譯文】 君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來(lái)得及。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 長(zhǎng)生豬 胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見(jiàn)鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見(jiàn)他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶！世無(wú)不可解之冤?！蹦艘陨苾r(jià)贖得，送佛寺為長(zhǎng)生豬。后再見(jiàn)之弭①耳昵就非復(fù)曩②態(tài)矣?！咀ⅰ竣馘鬽ǐ：耷拉。②曩nǎng：從前。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①其里有人畜一豬________②既而憬然省曰________③此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶________④乃以善價(jià)贖得________（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處） （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面的句子的意思。 鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。（4）讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？ 【答案】 （1）養(yǎng)；醒悟；大概；于是（2）后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣（3）起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。（4）要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“省”這里是醒悟的意思；“殆”這里是大概的意思。 （2）根據(jù)句意及語(yǔ)法進(jìn)行斷句，這句話的意思是：從此，這頭豬見(jiàn)到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。據(jù)此可知這句話的斷句方法是： 后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣 。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：連詞，表順接 。故此句可以翻譯為： 起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 （4）結(jié)合故事內(nèi)容分析，故事中的老翁開(kāi)始因?yàn)檫@頭豬見(jiàn)了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬自己就想著要把他殺吃掉，后來(lái)最終只是把它送到寺廟里作為長(zhǎng)生豬供養(yǎng)，而豬對(duì)老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 故答案為：⑴養(yǎng)；醒悟；大概；于是 ⑵ 后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣 ⑶ 起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 ⑷ 要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。 ⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示。【附參考譯文】 據(jù)胡御史牧亭說(shuō)，他老家有一個(gè)人養(yǎng)了一頭豬，見(jiàn)了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬他，見(jiàn)到了別人卻沒(méi)有這種情況。最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說(shuō)的前世冤仇吧？這世上并沒(méi)有不可解的冤仇啊?！庇谑怯酶邇r(jià)買下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長(zhǎng)生豬”養(yǎng)起來(lái)。從此，這頭豬見(jiàn)到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。9．閱讀文言文，回答問(wèn)題 穿井得一人 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲。常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。（選自《寓言四則》）疑人竊履 昔楚人有宿于其友之家者，其仆竊友人之履以歸，楚人不知也。適使①其仆市②履于肆③ ， 仆私其直④而以竊履進(jìn)，楚人不知也。他日，友人來(lái)過(guò)，見(jiàn)其履在楚人之足，大駭曰：“吾固疑之，果然竊吾履?！彼炫c之絕。逾年而事暴，友人踵⑤楚人之門，而悔謝曰：“吾不能知子而繆⑥以疑子吾之罪也。請(qǐng)為以如初?！保ㄟx自《歷代寓言大觀》）【注】①使：命令，派。②市：買。③肆：店鋪。④直：同“值”，價(jià)值。⑤踵：到， 走到。⑥繆：同“謬”，錯(cuò)誤，荒謬。（1）選出劃線字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.適使其仆市履于肆 適：恰逢B.他日，友人來(lái)過(guò) 過(guò)：拜訪C.逾年而事暴 暴：暴露D.而悔謝曰 謝：感謝（2）用“/”給畫線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處? 吾 不 能 知 子 而 繆 以 疑 子 吾 之 罪 也。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 ①求聞之若此，不若無(wú)聞也。②吾固疑之，果然竊吾履。（4）《穿井得一人》《疑人竊履》，可以給讀者哪些啟示？請(qǐng)寫出相同點(diǎn)及不同點(diǎn)。 【答案】 （1）D（2）吾不能知子/而繆以疑子/吾之罪也。（3）①像這樣聽(tīng)信傳聞，還不如不聽(tīng)（還不如什么也沒(méi)聽(tīng)到）。②我本來(lái)就懷疑是你（偷了我的鞋），（現(xiàn)在看）果然是你偷了我的鞋。（4）相同點(diǎn)：所聞和所見(jiàn)，不一定都是真實(shí)的，不應(yīng)輕信。 不同點(diǎn)：《穿井得一人》：從“聞而傳之者”的角度來(lái)看，不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳， 要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以至于以訛傳訛。（從“丁氏”的角度來(lái)講，在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。從“宋君”的角度來(lái)講，無(wú)論什么事情，親自論證才可以下結(jié)論，以免造成更大的誤會(huì)。）《疑人竊履》：從“友人”的角度，生活中往往會(huì)有誤解別人的事情發(fā)生，但我們?nèi)绻茉诹私馐虑榈恼嫦嗪笥掠诔姓J(rèn)并改正錯(cuò)誤，這也是難能可貴的。（從“仆”的角度，做人應(yīng)當(dāng)正直誠(chéng)信，不貪不偷，做了雞鳴狗盜之事，總有真相大白之時(shí)。）【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，謝：道歉。故選D。（2）本題考查文言文斷句。句意：是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過(guò)錯(cuò)。本句利用對(duì)句意的理解來(lái)確定停頓即可。（3）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。①聞，即聽(tīng)到。引申為知道。句意：像這樣聽(tīng)信傳聞，還不如不聽(tīng)（還不如什么也沒(méi)聽(tīng)到）。②固：本來(lái)；竊：偷；履：鞋。句意：我本來(lái)就懷疑是你（偷了我的鞋），（現(xiàn)在看）果然是你偷了我的鞋。 ⑷《穿井得一人》中“求聞之若此，不若無(wú)聞也”。可從以訛傳訛的角度、從對(duì)待傳言要考察清楚再傳播的角度作答?！兑扇烁`履》可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。這個(gè)故事中的友人看見(jiàn)朋友穿了自己丟的鞋子很生氣，當(dāng)知道自己錯(cuò)怪了朋友以后，馬上向朋友承認(rèn)錯(cuò)誤。綜合答題即可。故答案為：⑴D；⑵吾不能知子/而繆以疑子/吾之罪也。⑶①像這樣聽(tīng)信傳聞，還不如不聽(tīng)（還不如什么也沒(méi)聽(tīng)到）。②我本來(lái)就懷疑是你（偷了我的鞋），（現(xiàn)在看）果然是你偷了我的鞋。⑷相同點(diǎn)：所聞和所見(jiàn)，不一定都是真實(shí)的，不應(yīng)輕信。不同點(diǎn)：《穿井得一人》：從“聞而傳之者”的角度來(lái)看，不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳， 要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以至于以訛傳訛。（從“丁氏”的角度來(lái)講，在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。從“宋君”的角度來(lái)講，無(wú)論什么事情，親自論證才可以下結(jié)論，以免造成更大的誤會(huì)。）《疑人竊履》：從“友人”的角度，生活中往往會(huì)有誤解別人的事情發(fā)生，但我們?nèi)绻茉诹私馐虑榈恼嫦嗪笥掠诔姓J(rèn)并改正錯(cuò)誤，這也是難能可貴的。（從“仆”的角度，做人應(yīng)當(dāng)正直誠(chéng)信，不貪不偷，做了雞鳴狗盜之事，總有真相大白之時(shí)。）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)常考題型，抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。 ⑷本題考查文章的啟示。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。 【附參考譯文】 （一）宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有水井而出門到遠(yuǎn)處打水洗滌，經(jīng)常派一個(gè)人在外面。等到丁家打了水井的時(shí)候，告訴別人說(shuō)：“我家打井得到了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)說(shuō)了這件事，并傳給其他人，說(shuō)：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖?guó)人都在議論這件事，使這件事傳到了宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢問(wèn)，丁家回答：“家里打了井，不必再派人到外面打水，節(jié)約了一個(gè)勞動(dòng)力，等于得到一個(gè)人。并非在井中得到了一個(gè)人。”尋到的消息如此，不如不知道。 （二）從前有個(gè)借宿在朋友家里的楚國(guó)人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回來(lái)，楚國(guó)人不知道。恰好他讓仆人到集市上去買鞋，仆人私藏了買鞋的錢把偷來(lái)的鞋子交給他，楚國(guó)人也不知道。有一天，他的朋友來(lái)拜訪他，看見(jiàn)自己的鞋子穿在楚國(guó)人的腳上，很驚訝地說(shuō)：“我本來(lái)就懷疑是你（偷了我的鞋），果然是你偷了我的鞋。”于是和他斷絕了關(guān)系。過(guò)了幾年有關(guān)這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來(lái)到這個(gè)人的家里，向他道歉說(shuō)：“是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過(guò)錯(cuò)。請(qǐng)讓我們和好如初吧?！?0．閱讀文言文，回答問(wèn)題 哀公問(wèn)于孔子曰：“吾聞夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其無(wú)他異，而獨(dú)通于聲。堯曰：‘夔一而足矣?！篂闃?lè)正。故君子曰：‘夔有一足，非一足也?！保ㄟx自《韓非子》） 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。（選自《呂氏春秋》）（1）解釋下列句子中劃線詞語(yǔ)。 ①何故一足________