【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他們母子。（少全各1分，句意3分。）【參考譯文】彭程，字萬(wàn)里，鄱陽(yáng)人。成化末年考中進(jìn)士。弘治初年，授任御史，巡視京城。投降的人雜居京城地區(qū)大多成為盜賊，事情被發(fā)現(xiàn)就投靠皇親國(guó)戚、宦官小人作為巢穴。彭程每次先占有利時(shí)機(jī)制服他們，有人告發(fā)就能抓到。到兩浙巡察鹽政，輪換回朝，巡視光祿。弘治五年上奏疏說(shuō)：臣恰巧看見(jiàn)光祿制造皇壇器物?；蕢?，是先帝供齋飯做法事的地方。陛下即位，這類(lèi)活動(dòng)全部廢除，為什么又有皇壇煩勞置辦器物？光祿的金錢(qián)，全部都是民脂民膏。用到恰當(dāng)?shù)牡胤?，還恐怕傷害百姓，何況投放到無(wú)用的地方。不久前李孜省、繼曉之流提倡邪說(shuō)，而先帝深信他們的言論，心想長(zhǎng)久地求得幸福長(zhǎng)壽?，F(xiàn)在二人已依法處死，那么災(zāi)禍的來(lái)臨，二人尚且不能自己幸免，怎能使他人幸福長(zhǎng)壽。倘若陛下真有這方面的舉動(dòng)，應(yīng)當(dāng)在將要發(fā)生時(shí)阻止。如果沒(méi)有，請(qǐng)求懲治有關(guān)官員討好奉承的罪行。皇帝開(kāi)始時(shí)沒(méi)有在皇壇制造器物的命令，只是光祿暫且作準(zhǔn)備?；实鄣玫脚沓痰淖嗍璺浅Ｉ鷼?，認(rèn)為這是暴露顯揚(yáng)先帝的過(guò)錯(cuò)，立即把他投入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。給事中叢蘭也巡視光祿，接著上疏議論這件事?；实蹖捤×藚蔡m，剝奪了光祿卿胡恭等俸祿，把彭程交付刑部定罪。尚書(shū)彭韶等人打算杖責(zé)贖罪恢復(fù)官職?；实巯胍盟谒赖兀罹醒核?。彭韶等人再次上疏救助，彭程的兒子彭尚多次上奏章乞求代父受死，最終沒(méi)有允許。此時(shí)巡按陜西御史嵩縣李興也因施用酷刑關(guān)在監(jiān)獄。等到朝審，呈上李興及彭程的罪狀。詔令李興斬首，彭程及家屬充軍到隆慶。文武大臣英國(guó)公張懋等人聯(lián)合上疏說(shuō)：李興所殺的多為罪犯，不應(yīng)判處死刑。彭程進(jìn)諫是他的職責(zé)，因此充軍到邊疆，那么干了壞事破壞法律的人拿什么處罰他們呢？尚書(shū)王恕又專(zhuān)門(mén)上疏救助。于是減免李興死罪，杖責(zé)一百，帶著妻兒充軍到賓州，彭程最終沒(méi)有減免。彭程的母親李氏年老沒(méi)有別的兒子，到朝廷叩拜乞求留下彭程奉養(yǎng)自己。南京給事中毛珵等人也上奏說(shuō)：昔日劉禹錫依附王叔文本應(yīng)流放遠(yuǎn)方，裴度以他母親年老為由奏請(qǐng)，得以改放連州。陛下圣德，不是唐朝皇帝可以相比的，而彭程的罪也不同于劉禹錫。請(qǐng)求稍微加以憐憫，保全他們母子。不同意。兒子彭尚隨父親到戍所，后來(lái)考中廣西鄉(xiāng)試。第二年，皇帝考慮到彭程母親年老，放他回京。后來(lái)，劉瑾擾亂朝政，追查彭程巡鹽時(shí)稍微虧欠定額稅，勒令他家償還。彭程死了很久，只留下一個(gè)孫女。用盡家產(chǎn)不夠償還，就把孫女一并賣(mài)了，過(guò)路人都為他家的遭遇流淚。14．D（D項(xiàng)，在表達(dá)春意闌珊的意思上來(lái)說(shuō)，老、盡兩個(gè)字，似乎盡字程度更深。老字妙在傳達(dá)的情感方面，它生動(dòng)的表現(xiàn)了游人的多情。）15．（6分）①第一首寫(xiě)惜春之意，第二首寫(xiě)醉春之態(tài)，第三首寫(xiě)戀春之情。（3分）②第一首寫(xiě)春光令人心醉，詩(shī)人也進(jìn)入醉鄉(xiāng)。次日酒醒，春已歸去。詩(shī)人用夸張的語(yǔ)言反襯春景的迷人和春日的短暫，帶有濃厚的惋惜之意。（1分）③第二首表現(xiàn)了春意的撩人和春色的依依。而太守更是雙鬢和衣襟上插滿(mǎn)了花，坐在竹轎上大醉而歸。既有身醉，更有心醉。（1分）④第三首寫(xiě)天已暮，春將歸，然而多情的游客卻依舊踏著落花，來(lái)往于豐樂(lè)亭前，欣賞這暮春的美景。把對(duì)春天的眷戀之情寫(xiě)得既纏綿又酣暢。（1分）16．（6分）（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（2）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（3）白露橫江，水光接天。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17．D（①本段強(qiáng)調(diào)的是杜鵑鳥(niǎo)夜啼，所以杜鵑枝上月三更更合適。②姹紫嫣紅，形容各種花朵嬌艷美麗，和下文各色杜鵑花相應(yīng)?；ㄖφ姓?，形容打扮得十分艷麗，不用于花本身。③附會(huì)，指把不相聯(lián)系的事物說(shuō)成有聯(lián)系。附和，指對(duì)別人的言行因贊同而表示應(yīng)和、追隨，也指隨和別人的言行。大多用于貶義。④自慚形穢，因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧。甘拜下風(fēng)，表示真心佩服，自認(rèn)不如。18．A（B項(xiàng)缺少正是的賓語(yǔ)，便表示的邏輯關(guān)系不能與前文相應(yīng)。C項(xiàng)便的錯(cuò)誤與B同，從淺水灣邊傳自山邊不合邏輯。D項(xiàng)我從淺水灣頭，表來(lái)源的從改成表處所的在，才能與后文建立順暢的邏輯關(guān)系。耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳到山邊不合邏輯。）19．C （本段主要是批評(píng)杜鵑鳥(niǎo)不負(fù)責(zé)任的。所以C項(xiàng)更合適。）20．（5分）（1）落款處日期在上、署名在下，改為署名在上、日期在下。（2）實(shí)屬是改為是（3）家父家母改為各位家長(zhǎng)（4）惠贈(zèng)改為贈(zèng)送（5）敬謝不敏改為深表謝意21．（6分）（1）小女兒適當(dāng)多分財(cái)產(chǎn)，其他三名子女適當(dāng)少分財(cái)產(chǎn)。（2分）（2）不贍養(yǎng)不繼承贍養(yǎng)即繼承的協(xié)議均不獲法律和道德的支持。而另三名子女也履行了一定的贍養(yǎng)義務(wù)。（2分）（3）參考示例：唯有手足情誼濃勝血，方可金錢(qián)利益淡如煙。／孝老愛(ài)親循天理，推功讓利順人情。（2分）四、寫(xiě)作22．參考2018年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！ㄌ疲├畎住栋丫茊?wèn)月》這是我個(gè)人的一小步，卻是人類(lèi)的一大步。——（美）阿姆斯特朗展望科學(xué)的未來(lái)，人類(lèi)將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂?！溃┧沟俜彝艚鹨螅簢@材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮亢闷嫘囊I(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步是商代先民對(duì)于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見(jiàn)歷史的一隅。是古巴比倫國(guó)王對(duì)于社會(huì)法則實(shí)踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問(wèn)》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。是好奇，讓林則徐睜眼觀看世界的列強(qiáng)；是好奇，讓愛(ài)迪生不懈探索用以點(diǎn)亮世界的燈芯。是好奇，讓人類(lèi)的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬(wàn)里…… 埃庇米修斯在無(wú)意間促使了潘多拉魔盒的開(kāi)啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國(guó)的艦隊(duì)帶著資本家的奢望開(kāi)赴馬可波羅口中的東方帝國(guó)；英法聯(lián)軍將滿(mǎn)清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)輪，也時(shí)常為我們帶來(lái)沉重的苦難經(jīng)歷。但是，好奇心本身沒(méi)有善惡之分，所有對(duì)于未知的好奇都值得稱(chēng)頌。而好奇心注定要付諸實(shí)踐，實(shí)踐的動(dòng)機(jī)卻良莠不齊。對(duì)于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知。對(duì)于財(cái)富、地位、名譽(yù)的渴望實(shí)則是縈繞人心許久的貪欲。 只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)名揚(yáng)千里。曾子“一日三省吾身”，在探求思想內(nèi)核的路途中，成為孔門(mén)著名的弟子。馬克思說(shuō)他希望“質(zhì)疑一切”。好奇于資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的他，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)師，影響至今。 偉人如是，平凡人亦如此。我們?cè)?jīng)拿出放大鏡觀察蜻蜓螞蟻，為發(fā)現(xiàn)它們身體的奇特自豪無(wú)比。我們?cè)?jīng)多少次為能夠求出一個(gè)未知數(shù)的值大動(dòng)腦筋。我們憧憬著自我的未來(lái)，在成長(zhǎng)中，還將會(huì)為體味到更豐富的人生而欣喜?！读凶印分心莾蓚€(gè)辯日的“小兒”，就是每一個(gè)平常人的寫(xiě)照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。 除了因好奇發(fā)問(wèn)，時(shí)代賦予我們更多的機(jī)遇去踐行。不滿(mǎn)足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚(yáng)。即便“夕死”，也要將這“道”投入實(shí)踐的熔爐，在鍛煉中檢驗(yàn)它的真?zhèn)?；要將這“道”沉浸實(shí)踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。 讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們?cè)诼Ю镏兄?，能時(shí)刻嗅到它的芬芳。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料寫(xiě)作文能力。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題作文仿照2018年全國(guó)高考三卷作文樣式擬題，要求圍繞三則材料內(nèi)容及含意寫(xiě)作。題目提供了三則材料：一是中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學(xué)家征服宇宙的豪邁誓言。三則材料以人類(lèi)對(duì)外在客觀世界（太空）的想象和探索為主線(xiàn)，在考查學(xué)生相關(guān)歷史、科技、文化常識(shí)的同時(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生站在人類(lèi)歷史發(fā)展的高度，把握人類(lèi)波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類(lèi)在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識(shí)視野、自我認(rèn)識(shí)和審美趣味的提升。學(xué)生應(yīng)該立足“科技”和“人類(lèi)”兩個(gè)支點(diǎn)，結(jié)合自身體驗(yàn)，說(shuō)認(rèn)識(shí)，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開(kāi)寫(xiě)作。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，深刻地影響著人們的生活方式、思維習(xí)慣和審美追求；②對(duì)未知世界的想象和探索（好奇心），始終引領(lǐng)著人類(lèi)不斷前行；③人類(lèi)對(duì)客觀世界的認(rèn)知是永無(wú)止境的；④人類(lèi)科技不斷進(jìn)步的發(fā)展史，是一首動(dòng)人心魄的壯美史詩(shī)；⑤對(duì)待客觀世界的不同態(tài)度，折射出中西方文化差異；等等?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古時(shí)候，中山國(guó)人釀的酒享譽(yù)天下。有個(gè)魯國(guó)的酒店老板想得到他們的釀酒秘方，始終未能如愿。后來(lái)，他想方設(shè)法弄了些中山國(guó)的酒糟，用自己的酒浸泡，對(duì)人說(shuō)：“這是中山國(guó)的酒?！蹦矫麃?lái)喝酒的人很多，品嘗后都說(shuō)是地道的中山國(guó)酒。有幾個(gè)曾經(jīng)喝過(guò)中山國(guó)酒的人也說(shuō)同原先喝過(guò)的沒(méi)兩樣。酒店越開(kāi)越興旺，天天座無(wú)虛席。一天，中山國(guó)的釀酒師傅來(lái)到魯國(guó)，聽(tīng)說(shuō)這里也有中山國(guó)酒賣(mài)，就買(mǎi)來(lái)喝，剛呷一口，便吐了出來(lái)，苦笑著說(shuō)：“這哪里是中山國(guó)酒？與我們的泡糟水一個(gè)味啊?！笨腿酥朗茯_，一哄而散。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】拒絕盲從，人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒(méi)有理性，就沒(méi)有方向?！蔽覀儧](méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。在這個(gè)故事中，酒店老板固然有錯(cuò)，不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的下場(chǎng)就是名譽(yù)掃地。但是，我更感到悲哀的是眾酒客的盲目跟風(fēng)。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國(guó)人的通病。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁(yè)面？不知你是否被路邊賣(mài)的小玩意兒吸引駐足？人是群體動(dòng)物，喜歡跟風(fēng)，愛(ài)人云亦云?？擅つ砍闪宋覀兊闹旅秉c(diǎn)。借你一雙理性的慧眼，把謠言的本質(zhì)看穿。當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一男子買(mǎi)了一萬(wàn)三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”，缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊錢(qián)。當(dāng)自以為聰明的蒼蠅，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時(shí)，它沖向了布滿(mǎn)黏液的牛皮紙。如果那個(gè)男子理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢(qián)；如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡。是的，盲目，不理性，只能給你帶來(lái)禍患。因此，要學(xué)會(huì)理性看待你看到的現(xiàn)象。不要迷戀表面現(xiàn)象，它可能只是個(gè)誘惑。蘋(píng)果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對(duì)待，你會(huì)取得意外的成功?，F(xiàn)實(shí)生活中，像“喝過(guò)中山國(guó)酒的人”這樣的大有人在。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然沒(méi)有別人；寫(xiě)點(diǎn)東西，雇人寫(xiě)評(píng)論，大加吹捧，風(fēng)月無(wú)邊；聽(tīng)到點(diǎn)批評(píng)的聲音，大發(fā)雷霆，動(dòng)輒打官司。這些大家其實(shí)是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎。在我看來(lái)他們連一只井底之蛙也不如。面對(duì)如此繁多的假權(quán)威，我們?cè)趺床拍芙议_(kāi)他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開(kāi)他們的偽善。美國(guó)國(guó)父華盛頓曾說(shuō):“懷疑論者是社會(huì)前進(jìn)的力量”。沒(méi)有了質(zhì)疑，社會(huì)就會(huì)如同無(wú)本之木，無(wú)源之水，像死水一般毫無(wú)生機(jī)。因此我們的社會(huì)需要質(zhì)疑之聲，需要一個(gè)聲音打破這潭死水。拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如帕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì)十分堅(jiān)韌。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷戀過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對(duì)待，拒絕盲從，人生必定精彩。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。作文材料來(lái)自劉基《郁離子?竊糟》，附原文如下：客有好佛者，每與人論道理，必以其說(shuō)駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒。魯人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰：‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來(lái)，聞?dòng)芯?，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子竊其糟也?！痹闹S刺了那些一知半解又夸夸其談的學(xué)術(shù)騙子，告誡人們，那些說(shuō)得天花亂墜的所謂道理，其實(shí)不過(guò)是拾人牙慧的糟粕而已，我們不必過(guò)于迷信。本材料在原文基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編。將“魯人飲之，皆以為中山之酒也”改為 “品嘗后都說(shuō)是地道的中山國(guó)酒”，是想增加立意角度，“沒(méi)喝過(guò)，卻說(shuō)是地道的，不懂裝懂，自欺欺人”；增加了“有幾個(gè)曾經(jīng)喝過(guò)中山國(guó)酒的人也說(shuō)同原先喝過(guò)的沒(méi)兩樣”，意欲告訴考生，知道真相、了解外面世界的人要給大家傳遞準(zhǔn)確信息，以免讓人產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。材料涉及到兩個(gè)國(guó)家“魯國(guó)”和“中山國(guó)”，可聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化的時(shí)候要分清精華與糟粕，要提高對(duì)外來(lái)信息的鑒別力。參考立意：酒店老板：①要誠(chéng)信經(jīng)商，不能以次充好，以假亂真；②假象終會(huì)被揭穿，行騙者終將自食其果；③自以為取得真經(jīng)，其實(shí)往往只是拾人牙慧；眾酒客：①?zèng)]有見(jiàn)識(shí)過(guò)，不知道不為過(guò)