【文章內容簡介】 原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。同學們，人類對意義的追尋永遠不會停息，追尋意義是人類自身的價值所在。我希望你們無論身處何時何地，無論境遇是好是壞，永遠不要放棄追尋意義的努力?！迦A大學校長邱勇在 2018 年本科生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式上的講話這是一個利益在前，道德在后的時代：金錢、地位、權力，已經(jīng)成為世人追逐的唯一之物，道德和價值觀的培育，卻漸漸被人遺忘。壁立千仞，無欲則剛。但愿我們不要讓利益掩蓋良心，而應厚德載物。我們所追求的，理應是較名與利更能持久的東西?！愀壑形拇髮W校長畢業(yè)典禮致辭其實人生的意義并沒有那么的復雜，簡單來說就是因為你的存在，讓你周圍的人感到生活更加美好，而不是因為你的出現(xiàn)讓周圍的人苦不堪言。生而平凡，可以讓家人更好；小有所成，可以讓團隊更好；身居要職，可以讓國家和社會更好?！拇ù髮W校長李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學校長在畢業(yè)典禮上給學生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請闡述你的態(tài)度和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息； 不少于 800 字?！敬鸢浮窟^一種崇高而簡單的生活讀了三位校長的致辭，令我受益匪淺。清華大學校長警示我們要對人生意義有所思考；川大校長則告訴我們，人無論處在什么樣的位置都是可以有所作為的。而我最喜歡的是，港大校長的致辭。他告訴我們，在紛繁復雜的社會面前要保持清醒的頭腦，不要被金錢、名利這些東西遮蔽了雙眼，迷失了人生的方向。 每一個具有理性頭腦的人，面對如此短暫而又如此寶貴的生命程無不進行著深沉而執(zhí)著的探尋。無論他們屬于什么樣的時代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會在歷史的、時代的、群體的、個體的變化中充盈著他們所認為值得追尋的尊嚴和價值。盡管每個人的抉擇和抉擇后的結果都有著巨大的不同，但是，每個人最終想要達到的人生目標是同一的，那就是，快樂，幸福，有所作為?，F(xiàn)今社會，浮躁的社會氛圍，物欲至上的價值觀念使許多有價值的東西發(fā)生了本質的改變。面對商業(yè)社會的五光十色，很多人抵擋不住資財、榮耀和感官快樂的誘惑。若放棄這些東西，實在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。人們漸漸淡忘了理性，疏遠了真純的情感，孤獨的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。任何人都明白，一味地屈從于物質欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴和魁力，人也就不成為真正的人。變成一個現(xiàn)代高物質文明中一頭可憐的犀牛。斯賓諾莎說:“放棄迷亂的資財、榮譽、感官快樂這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善。”“我仍然不能立刻把一切貪婪，肉欲和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗到了，就是當我的心靈正默念上述道理時，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認真考慮新生活的指針。這種體驗給我很大的安慰?！?可是，理性的正確判斷并不一定對現(xiàn)實的改變產生巨大的推動作用，往往卻使人們?yōu)椴荒軕?zhàn)勝一個正常人欲成大業(yè)而自我克制的某些欲望，不免陷入靈魂危機中，甚至精神的自我么，一個熱愛生命、熱愛生活、胸懷大志的人，該怎樣去看待人生世事，怎樣對待欲望的陷阱和精神的放蕩呢?該怎樣追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢？我遍尋哲人們的思想，我找到了尼采。“生命是不斷地從自己拋棄將要死滅的東西”。于是，我大膽地認為人生的意義就是為了某種崇高的價值，過一種“簡單”的生活。因為崇高，才有責任在身，才有人的全部內涵的存在。因為簡單，才不為任對復雜的人事而對自己的言行舉止進行種種刻意的修飾，才不致心靈疲憊，活得很累?！昂唵巍奔词∪ツ切┎槐匾姆睆停旱魧θ诵哉嬲伒闹刂匕?，讓物質生活簡樸一點，精神生活單純一點，多享受一些人生真趣。鄭板橋說“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡樸，活得單純，進入那種容、自如，恬淡的簡單意境，去獲取別人所沒有的更高層次的充實和豐富。盡管對人生的意義有無數(shù)的理解，但我最認同的還是這種崇高而簡單的人生。相信能這樣生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一道任務驅動型的材料作文，要求從三位大學校長在畢業(yè)典禮上給學生的致辭片段中，選取一則行文，“更喜歡”提示考生只能選擇其中之一，并須交代清楚更喜歡的理由。首先要明確幾則致辭片段的關鍵點，第一則的關鍵點是“永遠不要放棄追尋意義的努力”；第二則的關鍵點是“不要讓利益掩蓋良心，而應厚德載物”，要思考什么是“較名與利更能持久的東西”；第三則強調不同境遇可以有不同的作為。關鍵是如何圍繞這些立意進行思考，比如“永遠不要放棄追尋意義的努力”，那么何為“追尋意義”？為什么“永遠不要放棄”？如何做到？行文時首先要明確自己的觀點，然后結合自己的理解談自己“更喜歡”的理由。參考立意：永遠不要放棄追尋意義的努力，成就有價值的人生不要讓利益掩蓋良心，而應厚德載物不同境遇可以有不同的作為可用素材：青年人要以長遠的遠光卻追尋意義，選擇有價值的事業(yè)。意義和目標緊密相關，對意義的追尋，不能僅僅從自身需求和功利目標出發(fā)，而是要回應社會對我們的期盼，做有長遠價值的事情。對意義的認識程度的差異，反映了一個人境界的高低。現(xiàn)任西藏自治區(qū)山南市桑日縣副縣長的閆隆偉，為同學們今后的選擇提供了寶貴的參考關鍵。時刻的抉擇，改變人生方向，軌跡路徑的堅守，彰顯人生品格，他講述了自己踏進雪域邊陲，踏入祖國最需要的西部邊陲的豐富歷程，表示要做到成才報國，前進的路并不是平坦的，如果沒有深刻的覺悟，拿不出剛毅的意志力，下不了艱苦卓絕的功夫，做不好腳踏實地的準備，就不可能實現(xiàn)自己所期待的目標。榮耀的名聲以及豐厚的利祿，這都是世人所爭競的。而古時賢哲卻感慨地說：“有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦于無法擺脫?！泵褡逵⑿哿謩t徐運丹蘊壯志不懼疾苦，念家國天下挽救危亡，他焚鴉片，墾良田，探真理，不畏難。他于末世清朝中堅定為國為民的信念，向古之先賢學習，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。參考結構：開頭概述三位校長的講話內容，贊揚三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點，我最喜歡清華大學校長邱勇的講話，永遠不要放棄追尋意義的努力，成就有價值的人生。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學校長的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學校長則從個人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認為清華大學校長的致辭更加高瞻遠矚，應當是我輩青年立身之標準。然后舉例李云鶴，敦煌第一位專職修復工匠；樊錦詩，敦煌壁畫守護者的例子，闡明他們在努力追求人生的意義。再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學校長的致辭，再次申明喜歡的理由，號召青年們去踐行。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（1）德云班主郭德綱在給18歲兒子郭麒麟的信中寫道：登天難，求人更難；江湖險，人心更險；春冰薄，人情更??；黃連苦，無錢更苦。有人夸你，別信；有人罵你，別聽。人紅麻煩多。一個人剛出道，不狂是沒出息的。（2）央視主持人白巖松在給18歲兒子白清揚的信中寫道：從今天開始，你還要學會不僅愛自己、愛自己熟悉的人，還要學會愛陌生人。生活中有很多讓我們不滿意的東西，但我們的使命不僅是要克制惡，還要擴大善。要去追求成功，就要學會做人，成為一個大寫的人。在成長的路上，你應該如何去做？請談談你的想法。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】寬容待人大海既容納潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。寬容是一種氣度、一種智慧。古語云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船。”一個人心胸有多大，事業(yè)就有多大。鮑叔牙深知人才的可貴，不計前嫌，寬容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓，寬容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，寬容了孟獲的永不服輸……寬容成就了他們的輝煌，更推動了人類歷史的發(fā)展?！　乜偫?月2日在英國劍橋大學的演講遭到一名叫楊克學生扔鞋子擾亂，接著這名學生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學生一個繼續(xù)學習的機會，讓他改過自新，以發(fā)展的眼光看待中國。溫總理寬容了楊克的無理取鬧，不僅贏得了全中國的贊許，更深受《紐約時報》的好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認識了中國?！　≌且驗闇乜偫淼膶捜荩诵缘拿篮玫靡粤鱾?。　　記得報紙曾報導了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發(fā)現(xiàn)，結果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機扔上來?！倍⊥蹈静粫斡?，他在水里死命的掙扎，一個勁地喊著：“救命??！”……　　我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個人的話，都會伸出援助之手的?？伤麄儏s眼睜睜地看著他在水里掙扎！難道一把破手機就抵得上一條人命。為什么不能寬容他的一時輕率，為什么不能寬容他的一時錯誤，給他一個改過自新的機會？我們民族的寬容之心在頃刻間蕩然無存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責……　 美國游泳健將——菲爾普斯，近來被發(fā)現(xiàn)吸食大麻毒品。他，面對這件事坦然承認自己的年少輕率，并承諾改掉這個錯誤。之后，他的勇于承認錯誤使他贏得了所有粉絲的贊許。全世界寬容了他。也正是因為人們的寬容，使得世界不會因此而失去一個游泳天才。全世界的寬容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠的將來，他又會為我們創(chuàng)造神話。一個人，一個民族，一個國家，因為寬容而變得光彩耀眼，世人稱頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆寬容之心，將寬容的精神在我們人生之路兩旁播種、生根、發(fā)芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。【解析】【詳解】本題考查寫作的能力。審題：這是一道材料作文。本題的特點是兩則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關系。其方法也是先分析各則材料的內涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料的作文立意所在。此種審題方法可以簡稱為求異法。以上是多項材料提煉觀點的一些最基本的方法。根據(jù)材料提煉觀點，前提是要讀懂材料，在此基礎上，恰當?shù)剡\用一種或幾種分析方法，立意就會很準確。這兩則材料都是講對待別人的態(tài)度。材料一郭德綱在這封家訓里，把“一入江湖深似?！钡慕?jīng)歷以書信的方式展現(xiàn)在兒子面前。它里面其實寫的是社會批判，但同時又告訴你該如何去應對這些“險惡”。這與我們理解里非常正向的家訓價值理念不同，它是把真相撕開了放在孩子面前。如果說魯迅講的是我們要堅守住黑暗的閘門，把孩子放到光明處，那郭德綱就像是打開了潘多拉的盒子，因為在他看來，孩子早晚都要踏入這個宛如大染缸的社會。郭德綱強調更多的是以自我為中心，社會險惡，不要輕易去相信別人。材料二白巖松在給18歲兒子白清揚的信中表達的觀點是：生活中有很多讓我們不滿意的東西，站在公理和正義的角度，我們應該恨，應該去吶喊，但是請克制它。我們的使命不僅有克制惡，還要擴大善。一旦當善擴大到足夠的境地的時候，惡不就沒有多少空間了嗎？這同樣是一個公民該有的職責。白巖松強調更多的是要用“愛”去感化別人，影響別人。兩則材料的觀點截然相反，但各有道理，但是我們應該提倡用“愛”去感化別人，影響別人，學會寬容待人，可以由此立意。立意：（1）學會寬容（2）寬容待人（3）寬容的力量（4）談寬容素材：（1）“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。寬容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。寬容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。（2）用愛去感化，用行動去證明。相信大家都應該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補倉頂時，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動了天地。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個女兒嫁給了他。經(jīng)過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權利時他沒有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。（3）用語言去感化，用事實去證明。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點，誰也不相讓。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點地給自家蓋房子。大官回信說道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的“六尺巷”。這種大度叫寬容。（4）用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個也是唯一一個，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當武則天看到罪證書時，并沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進京做官。武則天沒有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫寬容。結構層次：文章開篇用大海和明月的例子，引出觀點：寬容待人。文章接下來闡述寬容是一種氣度、一種智慧，舉溫總理的例子，因為溫總理的寬容，人性的美好得以流傳；文章接下來又舉了一位偷竊不成的小偷的例子，闡述應該寬容他的一時錯誤；文章又列舉菲爾普斯的例子，論述了因為人們的寬容，使得世界不會因此而失去一個游泳天才。文章最后點題并呼吁：讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆寬容之心。【點睛】多則材料作文在提煉觀點時，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉