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最新高考語文試卷現(xiàn)代文閱讀題分類匯編含解析(含答案)50(1)(編輯修改稿)

2025-04-02 04:03 本頁面
 

【文章內容簡介】 次位,門檻也高得多;而在教育政績的考核中,也還是偏重于“大學生”的培養(yǎng)數(shù)量。另外,職業(yè)教育的發(fā)展方向,也未嘗沒有偏見。一種比較具有代表性的看法是,中西部地區(qū)要優(yōu)先發(fā)展職業(yè)教育。其實,東部地區(qū)同樣應該重視職業(yè)教育,如此才能讓人才供給和需求在地域分配上更加吻合。(摘編自朱昌俊《高級技工嚴重短缺學歷偏見早該放下》)材料二: 為破解“技工荒”,不少企業(yè)和地方都以重獎和高薪的方式來吸引和激勵技術人才。讓人無奈的是,很多時候高薪和重獎也很難招到合適的人才。與此同時,卻有不少技術工人申請到國外“打洋工”。在澳大利亞、加拿大、新西蘭甚至德國,都有中國高技術人才獲得工作簽證,涵蓋電焊、水電、安裝等工種。為什么中國技工要舍近求遠?除了經濟收益高這個重要原因外,恐怕就是在國外從事技術工作,社會地位并不會低人一等。比如“水電工”這個職業(yè),在不少西方發(fā)達國家就很有含金量。對此,全社會都要樹立“讓勞動者體面工作”的意識和信心,給予普通勞動者重獎和高薪不應是權宜之計,而應成為常態(tài),讓“勞動最光榮”深入人心。 要從根本上破解“技工荒”,我們必須營造重視技能、尊重技工的社會氛圍。在提高技工人才收入的同時,更要注意消除其成長路上的瓶頸,讓年輕人看到當技工也可以有尊嚴地生活,看得到事業(yè)前途和人生希望。唯有如此,才能迎來技工人才的春天。(摘編自羅旭《不屑F當技工”心態(tài)必須破除》)材料三:2012—2016年普通本???、中等職業(yè)教育及普通高中招生人數(shù)材料四: 教育部職業(yè)教育與成人教育司司長王繼平談到高職擴招背景時表示,一是經濟結構變革有要求。我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段,正處在發(fā)展方式轉變、經濟結構變革、增長動力轉換的攻關期,但高素質技術技能人才供給與需求之間的結構性矛盾仍然突出。這就需要加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育,優(yōu)化人才結構、擴大有效供給,為促進經濟社會發(fā)展和提高國家競爭力提供支撐。 二是職業(yè)教育改革要深化。今年1月,國務院印發(fā)“職教20條”,明確職業(yè)教育與普通教育是兩種不同的教育類型,具有同等重要的地位,樹立了新的教育理念。高職擴招,就是圍繞貫徹落實“職教20條”,完善國家職業(yè)教育制度體系和技術技能人才保障政策,深化辦學體制改革和育人機制改革,以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展,推動高等教育結構優(yōu)化。 三是區(qū)域經濟發(fā)展須升級。據(jù)統(tǒng)計,在現(xiàn)代制造業(yè)、新興產業(yè)中,新增從業(yè)人員中70%以上來自職業(yè)院校,近70%的畢業(yè)生在縣市就近就業(yè),成為支撐區(qū)域產業(yè)邁向中高端產業(yè)的生力軍。當前正處于產業(yè)轉型升級的關鍵時期,迫切需要高職院校主動融入區(qū)域發(fā)展,不斷深化產教融合、校企合作,培養(yǎng)一大批勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的技術技能人才,服務區(qū)域經濟高質量發(fā)展。(摘編自中國新聞網《今年高職擴招100萬,將實現(xiàn)高等教育普及化》)(1)下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是( ) A.近兩年各城市之間的“人才大戰(zhàn)”,多數(shù)突出的還是學歷,職業(yè)技術人才落戶的門檻仍然很高,這其實也是一種人才觀念和文化偏見。B.我國與澳大利亞、加拿大等國家的技工在工資收入和社會地位等方面都存在很大的差距,這使得不少技工舍近求遠,到國外“打洋工”。C.我國當前存在高素質技術技能人才供給與需求之間的結構性矛盾的問題,如果不能解決,這將危害我國的經濟社會發(fā)展和國家競爭力的提高。D.國務院印發(fā)的“職教20條”為職業(yè)教育改革提供了政策支持,高職擴招正是對這一政策的貫徹落實,它將有效推動高等教育結構優(yōu)化。(2)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是( ) A.材料一和材料二都提到一些技術工種即使高薪也找不到人才的困境,并分別從不同的角度分析了出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因及對策。B.認為中西部地區(qū)要優(yōu)先發(fā)展職業(yè)教育的看法實際是職業(yè)教育發(fā)展方向上的一種誤導,并不利于人才供給和需求在地域分配上的吻合。C.2012年到2016年間,中等職業(yè)教育的招生人數(shù)始終處于下降趨勢,與普通高中招生人數(shù)的差距逐年擴大,但與普通本??普猩藬?shù)的差距則在逐年縮小。D.目前,我國經濟結構變革、職業(yè)教育改革、區(qū)域經濟發(fā)展升級等因素是高職擴招的有利因素,職業(yè)教育應以此為契機加快發(fā)展。(3)綜合材料,簡要分析我國當前應如何破解“技工荒”。 【答案】 (1)B(2)C(3)①政府層面,應加大職業(yè)教育的投人,擴大職業(yè)教育招生規(guī)模,為促進經濟社會發(fā)展和提高國家競爭力提供人才支撐;②社會層面,改變人才觀念和文化偏見,營造重視技能、尊重技工的社會氛圍;③個人層面,應樹立信心,適應社會經濟發(fā)展的需求,破除“不屑于當技工”的心態(tài)。 【解析】【分析】(1)B項,“我國與澳大利亞、加拿大等國家的技工在工資收入和社會地位等方面都存在很大的差距”錯誤,由原文“為破解‘技工荒’,不少企業(yè)和地方都以重獎和高薪的方式來吸引和激勵技術人才。讓人無奈的是,很多時候高薪和重獎也很難招到合適的人才”可知,在工資收入方面,我國與澳大利亞、加拿大等國家不存在很大的差距。故選B。(2)C項,“普通本專科招生人數(shù)的差距則在逐年縮小”說法錯誤,從材料信息來看,中等職業(yè)教育的招生人數(shù)在2012年超過普通本???,2013~2016年招生人數(shù)低于普通本??疲也罹嘀鹉陻U大。故選C。(3)本題中,從政府層面來講,從原文“這就需要加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育,優(yōu)化人才結構、擴大有效供給,為促進經濟社會發(fā)展和提高國家競爭力提供支撐”可見,政府應加大職業(yè)教育的投人,擴大職業(yè)教育招生規(guī)模,為促進經濟社會發(fā)展和提高國家競爭力提供人才支撐;從社會層面來講,從文中“對此,全社會都要樹立‘讓勞動者體面工作’的意識和信心,給予普通勞動者重獎和高薪不應是權宜之計,而應成為常態(tài),讓‘勞動最光榮’深入人心”可見,要改變人才觀念和文化偏見,營造重視技能、尊重技工的社會氛圍;從個人層面來講,從原文“在提高技工人才收入的同時,更要注意消除其成長路上的瓶頸,讓年輕人看到當技工也可以有尊嚴地生活,看得到事業(yè)前途和人生希望”可見,應樹立信心,適應社會經濟發(fā)展的需求。故答案為:⑴B;⑵C;⑶①政府層面,應加大職業(yè)教育的投人,擴大職業(yè)教育招生規(guī)模,為促進經濟社會發(fā)展和提高國家競爭力提供人才支撐;②社會層面,改變人才觀念和文化偏見,營造重視技能、尊重技工的社會氛圍;③個人層面,應樹立信心,適應社會經濟發(fā)展的需求,破除“不屑于當技工”的心態(tài)。 【點評】(1)本題考查迅速學生對文本有關內容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、主題、結構思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。(2)本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是,全面準確地把握文章的內容,并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷,進而推理概括。(3)本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內容要點的基礎上,在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。6.閱讀下面的文字,完成下列小題。 ①大國氣質指的是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。中國作為一個大國,他的氣質是怎樣的呢? ②中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊。在世界上有文字記載的歷史中,中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且,中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同,這就是:中華文明的發(fā)展過程,就是一場不曾停息的長跑;而其他的文明,有的消失了,比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽,第一棒是希臘文明,第二棒是羅馬文明,第三棒是中世紀基督教文明,接著是近現(xiàn)代歐洲文明??梢哉f,中國的大國氣質中沉淀的歷史底蘊之深厚,是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質更穩(wěn)定、更具有特續(xù)性。 ③中國的大國氣質包含著中國人特有的思維特點。中國古代辯證法思想極其豐富,中國哲學非常關注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式。“中庸”最早是孔子在《論語》中提出來的范疇。《論語》中說:“中庸之為德,其至矣乎!”它主要體現(xiàn)在以下五個方面:一是執(zhí)兩用中,不走極端;二是無過無不及,避免偏執(zhí),追求平和;三是得時勿失,時不我待,追求時中;四是允執(zhí)其中,保持平衡;五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律,只有因循于此,才能有天地萬物的和諧生成。所以,有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價值理想相協(xié)調的。中國人特有的思維特點是塑造其大國氣質的重要因素。 ④中國的大國氣質隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的價值體系,它植根在中國人的內心深處,潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強調“天行健,君子以自強不息”、“大道之行也,天下為公”;強調“天下興亡,匹夫有責”、“義,志以天下為芬”;強調“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同,小人同而不和”;強調“失信不立”、“一諾千金”;強調“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲,勿施于人”、“窮則獨善其身,達則兼濟天下”;強調“窮則變,變則通,通則久”、“茍日新,日日新,又日新”等等。這對中國的大國氣質形成都有重要影響,并體現(xiàn)在中國的大國氣質中。 ⑤從總體上看,中國所表現(xiàn)出來的大國氣質是:以和為貴而不愿樹敵,求穩(wěn)而非激進,順勢而變而非逆勢而行。(摘自熊光清《中國大國氣質的基本稟賦》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是( ) A.一個大國的氣質必然有其悠久的歷史傳統(tǒng),有其相對穩(wěn)定的個性、風范和氣度。B.中國是所有國家中歷史最長的國家,因此,中國的大國氣質中沉淀著深厚的歷史底蘊。C.中國人特有的思維特點和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密,是塑造中國大國氣質的重要因素。D.從中國人獨特的行為方式中催生出獨特的價值體系,這對中國的大國氣質形成具有重要影響。(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是( ) A.文章由“大國氣質”這一概念說起,從而引出后文對“中國的大國氣質”的分析論述。B.文章用比喻、對比的論證方法,闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質的獨特性。C.文章分別從歷史底蘊、思維特點、行為方式等三個方面逐層深入地論述了中心論點。D.文章善用引證,大量的經典名言警句,為作者論證其觀點提供了充實而有力的論據(jù)。(3)根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是( ) A.如果一個大國沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征,那么它就談不上有什么大國氣質。B.如果沒有深厚的歷史底蘊,就無法形成中國的大國氣質,更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質。C.只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律,才能有天地萬物的和諧生成。D.中國所表現(xiàn)出來的“以和為貴”的大國氣質,源于“天行健,君子以自強不息”等行為方式?!敬鸢浮?(1)C(2)C(3)D 【解析】【分析】(1)A項,一個大國的氣質基于其文化傳統(tǒng),但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”;B項,原文第二段說的是”中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家”;D項,因果顛倒,應是“中華文明的獨特的價值體系影響中國人的行為方式”。故選C。 (2)C項,所列的三個方面屬并列關系,不是“逐層深入”的“層進式結構”。故選C。 (3)D項,“以和為貴”“自強不息”都是中國人行為方式的表現(xiàn),它們都影響到中國的大國氣質,但直接說“‘以和為貴’的大國氣質”,屬于以偏概全。故選D。 故答案為:⑴C;⑵C;⑶D;【點評】(1)此題考查篩選整合文中信息和把握文章內容要點的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。找準選項有關內容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。 (2)本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。 (3)此題考查學生運用文本知識進行推斷的能力。此類題這實際上是運用原文所提供的知識、結論,在原文允許的范圍內,通過實踐進行運用,推出原文沒有直接表述的觀點,或者得出原文所沒有必要直接得出的結論,或者提出新的看法。7.閱讀下面的文字,完成各題。 一年多來,面對美方不斷升級中美經貿摩擦,中國政府堅決維護國家核心利益與人民根本利益。當前,輿論戰(zhàn)已成為貿易戰(zhàn)的一部分,堅持正確的輿論導向,弘揚愛國主義精神,尤為重要。 愛國主義精神具有深厚的歷史性。愛國主義精神具有厚重的文化底蘊,是中華民族的文化基因與精神血脈。泱泱五千年的文明史和中國共產黨近百年之奮斗史,書寫了中華民族奮進途中的艱辛與血淚??梢哉f,中華民族奮進的歷史進程,就是愛國主義精神不斷形成,積聚與升華的歷史進程。歷經歲月洗禮,愛國主義精神深深鐫刻在華夏文明的血脈中,鑄刻在每位華夏兒女的心靈中,成為中華民族的精神特質。 愛國主義精神具有極強的傳承力與感染力。習近平總書記曾這樣描述在抗擊侵略中的中國人民:“面對民族存亡的空前危機,中國人民的愛國熱情像火山一樣進發(fā)出來。全體中華兒女眾志成城,共御外侮,為民族而戰(zhàn),為祖國而戰(zhàn),為尊嚴而戰(zhàn),匯聚起氣勢磅礴的力量?!睈蹏髁x精神在國家遭受危機時能夠引領思想、集聚力量,凝聚人心,具有極強的感染力與號召力。我們面對美國霸凌主義不會屈服與退縮,中華民族偉大的愛國主義精神必將一如既往地發(fā)揮出強大而深遠的傳承力與感染力。 愛國主義精神具有堅韌性,頑強性與理性。中華民族在幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,曾面臨無數(shù)風險與考驗,愛國主義精神表現(xiàn)為中華民族在多災多難中磨煉而出的斗爭之堅韌、拼搏之頑強與奮爭之理性,是支撐起中華民族的精神脊梁。中華民族在愛國主義精神引領下迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國今天所取得的成就不是天上掉下來的
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