【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 挫折，給孩子帶來(lái)的傷害、自卑，比激勵(lì)要多得多，因此“感謝貧困”不應(yīng)被媒體放大、美化，不應(yīng)只想到勵(lì)志，貧困一定是我們要消除的對(duì)象，我們應(yīng)該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機(jī)會(huì)。第一，對(duì)于年輕人而言，應(yīng)該要堅(jiān)持自信樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。面對(duì)困難，應(yīng)該多一些踏實(shí)務(wù)實(shí)，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應(yīng)再讓心靈受束縛，通過(guò)多讀一些文化書(shū)籍來(lái)陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過(guò)堅(jiān)持接受教育來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧。此外，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，從困苦中感知人生經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己成長(zhǎng)。第二，對(duì)于父母而言，應(yīng)該要像王心儀的父母一樣，給孩子灌輸積極樂(lè)觀(guān)的生活理念，鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的雙手來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從小培養(yǎng)他們的精神獨(dú)立，克服過(guò)度依賴(lài)物質(zhì)的不良習(xí)慣。第三，對(duì)于政府而言，應(yīng)該對(duì)這類(lèi)新聞持理性的態(tài)度，由感知貧困個(gè)體的不易，到加快脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)程，做好扶貧扶智工作，對(duì)貧困進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶，讓更多的“王心儀”感受到教育資源的公平?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。寫(xiě)作任務(wù)十分明確——關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章，談一談你的思考和感悟。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文，既有限制性的條件，也有開(kāi)放性的空間。審題時(shí)要注意出題人的設(shè)計(jì)意圖，不能沒(méi)有邊際的任意拓展。第一，要對(duì)“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢(qián)財(cái)，生活拮據(jù)困乏。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。同時(shí)，貧窮又是一個(gè)相對(duì)的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。第二，要對(duì)“貧窮”對(duì)人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。貧困的生活對(duì)一個(gè)人的發(fā)展一定會(huì)造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒(méi)有希望的境地中。但是，也應(yīng)該看到，貧窮的生活也更能使人在對(duì)抗困難的過(guò)程中培養(yǎng)起堅(jiān)忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀(guān)念，既不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀(guān)公允地分析兩者的關(guān)系。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭(zhēng)議的根源，也是我們寫(xiě)作的思維起點(diǎn)。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫”，那么我們就需要思考還可以帶來(lái)什么？從女孩高考707的高分來(lái)看，她沒(méi)有被貧窮的生活壓倒，也沒(méi)有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。寫(xiě)作時(shí)要避免對(duì)“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對(duì)化的思維，不能辯證思考；也不能寫(xiě)成對(duì)“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的宣傳稿，這是對(duì)引文部分的誤讀。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長(zhǎng)的過(guò)程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽?。也可以就“貧窮”應(yīng)不應(yīng)該感謝來(lái)立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀(guān)點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀(guān)點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀(guān)點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀(guān)點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。對(duì)于田波要求加薪的這件事，你有什么看法？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮看蜩F還需自身硬　　習(xí)近平總書(shū)記在與中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)，“打鐵還需自身硬”，發(fā)人深省。打鐵還需自身硬是一句中國(guó)傳統(tǒng)白話(huà)，人們常掛嘴邊。如果文雅一點(diǎn)，可以換句孔子之言即“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。倘若說(shuō)得再具體一點(diǎn)，則可如明代政治家錢(qián)琦在《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ)》中所云：“治人者必先自治、責(zé)人者必先自責(zé)、成人者必須自成?！狈泊私砸粋€(gè)意思，講的是官員自身素質(zhì)的極端重要性?！　　渡嗳A錄》十五卷記：明人左英綸在示兒一文中叮囑子女說(shuō)：“丈夫遇權(quán)門(mén)須腳硬，在諫垣須口硬，入史局須手硬，拒賄賂贓錢(qián)須心硬，浸潤(rùn)之譖須耳硬。”其意為：大丈夫在權(quán)貴門(mén)前不腿軟，任諫官敢于直言，做史官秉筆直書(shū)，拒受賄賂贓款態(tài)度堅(jiān)決，別人向自己進(jìn)讒言時(shí)絕不輕信。左英綸歷任知縣、知府，為人正直，居官有節(jié)，幾次調(diào)遷，百姓均用萬(wàn)民傘相送。左英綸一生為官，能得善終，全身而退，全靠這“五硬”心得。這“五硬”哪個(gè)都重要，但尤以“心硬”為最，假使其他幾硬力不從心、難有作為，只要還保持一個(gè)“心硬”，雖做不了干練能吏，至少可以做到潔身自好、名節(jié)不虧?！　〗袢斩?，黨員干部肩負(fù)重任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義闊步前進(jìn)，也必須做到“五硬”：思想過(guò)硬，作風(fēng)過(guò)硬，能力過(guò)硬，學(xué)習(xí)過(guò)硬，形象過(guò)硬?！　∷枷脒^(guò)硬，就是堅(jiān)持理論自信，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦，不斷增強(qiáng)自己黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)與黨中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，為共產(chǎn)主義奮斗的信仰毫不動(dòng)搖，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的信念堅(jiān)定不移?！　∽黠L(fēng)過(guò)硬，就是思想作風(fēng)要實(shí)事求是，公道正派。工作作風(fēng)高效、務(wù)實(shí)，拼搏進(jìn)取。生活作風(fēng)嚴(yán)肅端正，健康向上。遠(yuǎn)離高高在上的官僚主義作風(fēng)，杜絕嘩眾取寵形式主義作風(fēng)，警惕奢侈腐化的享樂(lè)主義作風(fēng)，不當(dāng)官老爺，不當(dāng)敗家子?！　∧芰^(guò)硬，就是想干、會(huì)干、能干、善干，是行家里手，有克服困難、打開(kāi)工作局面的能力，有開(kāi)拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的能力，有臥薪嘗膽、帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的能力，有與時(shí)俱進(jìn)、掌控全局的能力。放在哪里都勝任工作，干什么都讓組織放心?！　W(xué)習(xí)過(guò)硬，就是勤于學(xué)習(xí)，擠時(shí)間學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作生命的一部分。善于向書(shū)本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)知識(shí)、學(xué)科學(xué)。做學(xué)習(xí)的模范，當(dāng)學(xué)習(xí)的標(biāo)兵，成為學(xué)習(xí)的帶頭人?！　⌒蜗筮^(guò)硬，就是用權(quán)上不私不濫，錢(qián)財(cái)上不貪不占，作風(fēng)上不吹不拍，女色上不淫不亂，坐在臺(tái)上敢說(shuō)硬話(huà)率先垂范，走在路上身正心安不怕人指指點(diǎn)點(diǎn)，光明磊落，胸懷坦蕩，廉政形象好，群眾威信高，讓人服氣敬佩。　　有了這“五硬”，黨員干部就可以振臂一呼“向我看齊，我乃榜樣”，而不怕“臺(tái)上我說(shuō)人，臺(tái)下人說(shuō)我”。就能理直氣壯地與腐敗背道而馳，以清廉形象示人。就能大刀闊斧地興利除害，整肅官僚主義作風(fēng)。就能高標(biāo)準(zhǔn)提高工作效率，多出優(yōu)秀政績(jī)。就能帶出過(guò)硬隊(duì)伍，造就潔凈氛圍，做到風(fēng)清氣正。這樣過(guò)硬的黨員干部多了，風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)，積弊的清除，信心的重樹(shù)，自會(huì)日見(jiàn)成效。美麗中國(guó)的問(wèn)世，小康社會(huì)的建成，便會(huì)水到渠成。中華民族的偉大復(fù)興，“中國(guó)夢(mèng)”的最終實(shí)現(xiàn)，就會(huì)如期而至?！　〈蜩F還需自身硬。愿這句話(huà)成為黨員干部的座右銘!【解析】試題分析：這是一則新材料作文題。首先要抓住矛盾的核心問(wèn)題，選準(zhǔn)一個(gè)角度，即“妖嬈”的拉面師傅田波該不該要求加薪？面館老板的指責(zé)是否有道理？其次，要懂得靠船下篙、就事說(shuō)理，不旁逸斜出、游離話(huà)題?？稍凇扒椤⒗?、法、利”四個(gè)字上做文章，動(dòng)之以情，曉之以理，明之以法，告之以利。再次，選好角度后明確自己的觀(guān)點(diǎn)、看法，做到言之有物、言之有理、言之有據(jù)、言之有序。務(wù)必緊扣所給材料：觀(guān)點(diǎn)從材料中來(lái)，論述到材料中去，結(jié)尾回應(yīng)材料。總之，贊同誰(shuí)或反對(duì)誰(shuí)，都要客觀(guān)、冷靜、理性、辯證，做到以情動(dòng)人、以理服人?！　↑c(diǎn)睛：綜合上述分析，可選取兩大角度來(lái)評(píng)議：⑴田波角度1：暫不支持其加薪要求。理由是，拉面有特色，舞姿好妖嬈。他的這一特色在網(wǎng)絡(luò)爆紅，雖給面館帶來(lái)一定的眼球效益，但畢竟不是拉面本身的技藝，還需謙遜和淡定。為此，可立意為：莫為妖嬈迷心竅、打鐵還需自身硬。⑵田波角度2：支持其加薪要求。理由是，田波拉面最給力，為店里的生意做出了貢獻(xiàn)，敢于正確評(píng)估自已的價(jià)值，大膽提出合理的要求，值得支持。為此可立意為：有付出就應(yīng)該有回報(bào)。⑶老板角度1：應(yīng)該給田波加薪。理由是，田波拉面最給力，人才難得要珍惜。對(duì)于田波這樣有特色的拉面師傅，要多點(diǎn)關(guān)心和愛(ài)護(hù)，在店里生意興隆的同時(shí)，適當(dāng)給員工加薪也是理所應(yīng)當(dāng)。為此，可立意為：莫為加薪傷和氣，要有人才投資的眼光。⑷老板角度2：暫時(shí)不給田波加薪。理由是，妖嬈拉面其實(shí)是不務(wù)專(zhuān)業(yè)的一種表現(xiàn)，雖然一時(shí)爆紅，但紅過(guò)之后并不能給面館帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。面館應(yīng)當(dāng)在拉好面，做好面，服務(wù)好顧客為專(zhuān)業(yè)。給田波加薪實(shí)際鼓勵(lì)了這種不務(wù)專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)象，可勉勵(lì)他要進(jìn)一步提高拉面技術(shù)，待到與其他店員一起創(chuàng)造出更好的經(jīng)濟(jì)效益后再加薪。21．我們常常聽(tīng)到“接受你自己”“要和你自己和解”這樣的話(huà)，然而有人卻說(shuō)：“不和解才有意思；要跟自己過(guò)不去，抬杠，找自己的茬?！睂?duì)此談?wù)勀愕目捶?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮亢脧?qiáng)不逞強(qiáng)　　人到底應(yīng)不應(yīng)該和自己和解我想，不同的人有不同的答案，即使同一個(gè)人在不同的時(shí)間地點(diǎn)也可能有不同的答案。所以我認(rèn)為：我們要好強(qiáng)而不逞強(qiáng)?！　∥艺f(shuō)的好強(qiáng)，就是不與自己和解，為了理想事業(yè)要一往無(wú)前地執(zhí)著追求，不盲從、不屈從、不怨天尤人、不熬、不混。不逞強(qiáng),也就是要與自己和解,在遇到困難挫折時(shí)要知難而退,不做無(wú)謂的妄念、執(zhí)念,不死磕到底,換一個(gè)思路,或聽(tīng)一下智者的意見(jiàn)，改變一下以期更好的發(fā)展。 年輕的我們要好強(qiáng),不與自己和解,朝著理想要一往無(wú)前。我們年輕人往往是“常立志而非立志長(zhǎng)”,碰到困難輕易放棄。正如蔡永康所說(shuō)：“如果你動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)‘我減肥失敗,我接納自己吧,就當(dāng)個(gè)胖子’，你是因?yàn)樽霾坏讲沤蛹{自己?！边@種和解其實(shí)質(zhì)是缺乏堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。 年輕人是社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，恰恰需要培養(yǎng)堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。再說(shuō)年輕人有的是精力和體力,更要有不怕輸?shù)牡讱?大不了從頭再來(lái)。古今中外諸如此類(lèi)的例子卻不勝枚舉：不為五斗米折腰的陶淵明,為取真經(jīng)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的唐僧,為地心說(shuō)獻(xiàn)身的哥白尼,為祖國(guó)強(qiáng)大歷盡磨難回國(guó)的錢(qián)學(xué)森……我們年輕人要朝著理想目標(biāo)一往無(wú)前地執(zhí)著追求,不要跟自己的偷懶、享樂(lè)、自私等和解,要跟自己過(guò)不去,要跟自己抬杠、找自己的茬兒,這才是當(dāng)下年輕人應(yīng)有的風(fēng)范。 然而,只是一味好強(qiáng)注定是無(wú)法獲得真正的成功。年輕的我們首先要學(xué)會(huì)自強(qiáng)好強(qiáng),但也要明白不逞強(qiáng)。全力以赴,死磕到底,代表的只是一半的人生道理。任何事情都有兩面,有一往無(wú)前,就有知難而退。《阿甘正傳》中珍妮說(shuō)：“阿甘,記住,不要逞強(qiáng),撐不住的時(shí)候就跑?！贝_實(shí),有時(shí)我們不必逞強(qiáng),因?yàn)樯畈豢赡苁?我們要直面不完美的生活。試想剛受宮刑的司馬遷,剛坐輪椅的史鐵生,剛得漸凍癥的霍金,他們是多么不愿與生活和解,但生活總有事與愿違的時(shí)候,當(dāng)全力以赴仍無(wú)起色時(shí),他們學(xué)會(huì)了同自己和解。既不遺余力追逐夢(mèng)想,又退后一步保全自己；承認(rèn)并清楚自己所處的處境,同時(shí)又不糾纏其中,用盡一切方法脫離痛苦。從另一個(gè)角度譜寫(xiě)了多彩的人生。 所以,面對(duì)“要不要和你自己和解”問(wèn)題,我們年輕人要做到好強(qiáng)不逞強(qiáng),要有為理想事業(yè)一往無(wú)前地執(zhí)著拼搏的決心,也要有知難而退的準(zhǔn)備,即要“有所為”又要“有所不為”?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道材料作文題目。“ 我們常常聽(tīng)到‘接受你自己’‘要和你自己和解’這樣的話(huà)，然而有人卻說(shuō)：‘不和解才有意思；要跟自己過(guò)不去，抬杠，找自己的茬’。”兩種看法是互補(bǔ)型關(guān)系，談自己對(duì)要不要和自己和解的看法” 。本題要求考生提出對(duì)不同見(jiàn)解的看法，那么考生首先想到存在都是合理的，所以一般只強(qiáng)調(diào)一方而不分心，另一方往往是不全面的?？忌伎际裁词桥c自己和解？為什么要和自己和解？為什么不要和自己和解？跟自己和解有什么結(jié)果？究竟要不要和解？在什么情況下和解？我們應(yīng)該怎樣做？然后選擇自己思考感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)。
立意：1.“抬杠”與“和解” “和解”時(shí)就“和解” 3．好強(qiáng)與逞強(qiáng) ?素材：1. 一般人認(rèn)為，如果生活的條件好一些，處境順利一些，往往容易跟自己和解，殊不知有人卻反其道而行之。2. 在世俗的眼中，陶淵明這一輩子虧了，虧大發(fā)了。然而，他的好朋友們理解他，送給他靖節(jié)先生這樣的謚號(hào)；他的后人們理解他，拿他的文章來(lái)教育后生學(xué)子。所以直到千年后的當(dāng)今，我們還在誦讀他的《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》……試想，如果陶淵明沒(méi)有當(dāng)初的找茬和后來(lái)的和解會(huì)是怎樣？沒(méi)有當(dāng)初的找茬，他也許一輩子衣食無(wú)憂(yōu)，但絕不會(huì)有大量的美文存世；沒(méi)有后來(lái)的和解，他身在田園，心卻旁騖，怎能體悟到田園中的樂(lè)趣？，他們的生活條件也許并不比固守在家鄉(xiāng)的同齡人差，所不同的，僅僅在于他們比較喜歡跟自己抬杠、找茬，所以去了傳說(shuō)中的大都市。轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)，有的腰纏萬(wàn)貫，有的依然囊中羞澀，但過(guò)完了春節(jié)，其中的絕大多數(shù)還是購(gòu)買(mǎi)了遠(yuǎn)行的車(chē)票。你說(shuō)他們是在抬杠還是在和解？這個(gè)時(shí)候，他們的行動(dòng)已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地用抬杠與和解來(lái)解釋了：從一個(gè)角度來(lái)看，他們?nèi)栽谔Ц?；從另一個(gè)角度來(lái)看，他們卻是在和解——在跟過(guò)去抬杠的結(jié)果和解。,常有一個(gè)前提：自己處在痛苦矛盾中。有些痛苦矛盾是能憑借自己頑強(qiáng)的意志毅力能解決的，那我們就要有咬定青山不放松的精神，執(zhí)著前行，不跟自己的享受玩樂(lè)、自私自利和解。有些痛苦矛盾是自己此時(shí)此地?zé)o法解決的,那這些痛苦矛盾除了摧殘自己,起不到任何作用。所以，當(dāng)自己無(wú)法解決的痛苦來(lái)臨時(shí)，我們要做的不是和痛苦較勁, ，而是要和自己取得和解?！段业纳睢沸蜓灾袑?xiě)道：“法學(xué)院剛畢業(yè)那會(huì)兒，我還是個(gè)小伙子，十分期待著馬上開(kāi)始自己的生活。這時(shí)，我突發(fā)奇想，把本來(lái)想要看的小說(shuō)和歷史書(shū)暫時(shí)束之高閣，出去買(mǎi)了本‘如何做’一類(lèi)的書(shū)——《如何掌控自己的時(shí)間和生活》。該書(shū)的主要觀(guān)點(diǎn)是，我們必須列出自