【文章內(nèi)容簡介】 ”的小鎮(zhèn)。（3）結(jié)合以上四則材料，請對“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)提出兩條合理化建議。 【答案】 （1）D（2）A（3）①地方政府要根據(jù)本地產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，特色優(yōu)勢，打造真正的“特色”小鎮(zhèn)。②打造特色小鎮(zhèn)不能盲目跟風(fēng)，急功近利，把特色小鎮(zhèn)當(dāng)做融資平臺，搞房地產(chǎn)。③國家應(yīng)該通過政策引導(dǎo)特色小鎮(zhèn)健康發(fā)展。 【解析】【分析】（1）D項原文是“盲目發(fā)展?jié)摬仫L(fēng)險。一旦產(chǎn)業(yè)有閃失，會讓地方背上沉重的包袱，加大債務(wù)風(fēng)險”，有“盲目”“一旦”。故選D。 （2）A項原文第一段說我國未來城鎮(zhèn)化的路徑和方向是以城市群為主體構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。建設(shè)特色小鎮(zhèn)只是其中一點。題干與原文不符。故選A。 （3）本題要求對“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)提出兩條合理化建議，思路為針對文中特色小鎮(zhèn)建設(shè)出現(xiàn)的問題，提出應(yīng)對方案，或者借鑒成功經(jīng)驗。篩選文中相關(guān)信息“而不是一個僅僅為發(fā)展房地產(chǎn)而堆砌起來的‘空殼子’”、“縱觀成熟的特色小鎮(zhèn)，都是有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、有特色優(yōu)勢，在市場環(huán)境中自然成長起來的”、“一味模仿復(fù)制，勝者寥寥”、“有的把特色小鎮(zhèn)當(dāng)融資平臺，打著這個旗號搞房地產(chǎn)”整合信息后得出答案。 故答案為：⑴D；⑵A； ⑶①地方政府要根據(jù)本地產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，特色優(yōu)勢，打造真正的“特色”小鎮(zhèn)。②打造特色小鎮(zhèn)不能盲目跟風(fēng)，急功近利，把特色小鎮(zhèn)當(dāng)做融資平臺，搞房地產(chǎn)。③國家應(yīng)該通過政策引導(dǎo)特色小鎮(zhèn)健康發(fā)展?！军c評】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。 （2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。 （3）本題考查概括文本內(nèi)容要點的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。 老羊倌的年朱華勝 太陽掛在山梁，灑下金色的光芒，有的泛綠。老羊倌像往常一樣，大年三十這一天，早就把羊趕到山上，讓羊吃個飽。他養(yǎng)著兩只羊，一條大黑狗。他說，養(yǎng)多了我管不過來，養(yǎng)兩只羊、一條狗作伴，我都七十三歲了。 他看著這對奔跑的羊和身邊吐著舌頭的大黑狗，心里樂開了花。自從兒子走了以后，每年過年鄉(xiāng)政府都會給他送來過年的大米、肉、油，還有一個紅包。特別是在城里工作的那個小石頭，每年春節(jié)這個小子都要回來過年，給他帶兩條煙。這不，昨晚又給他送了兩條紅煙來。想著，他從口袋里拿出一包。湊近鼻孔，使勁聞了聞，好香?，F(xiàn)在不能抽，回家再抽。自己是看山人，更要防火。雖然村里幾年前就不要他看山了，說年紀大了。但他跑得動，坐不住。還是像往常一樣，太陽出來他上山，太陽西落他下山，日日堅持巡山。 有人說，老羊倌憨得很，自己守了一輩子的山，還把兒子也培養(yǎng)成一個守山人。誰都知道，守山人很窮，成天在山林里走著，連個說話的人也沒有。山林又不是他一家的，也不能給他家?guī)砀辉＃@是何苦呢？像他這樣一家人都守山的并不多見。 烏蒙山，山連山。幾年前，大小山谷里私挖亂采嚴重，不像現(xiàn)在管得嚴。有幾個外地人來山上偷砍樹木，要賣到礦井里做廂木。老羊倌的兒子發(fā)覺了，在糾纏中，兒子不慎滾落石溝里，搶救無效死亡。兒子死后的第七天，老羊倌趕著羊，背上斧頭，向山里走去。這一走，就走到現(xiàn)在，就是十五個春秋。兒媳在兒子離去的第三個年頭，在他的催促下，改嫁到鄰村，逢年過節(jié)，都要領(lǐng)著孫女來看他。 知足吧，老羊倌自言自語，我活一天，就要巡山一天。他走到山頂，眼神里亮了起來。山那邊還是山，山山相連，這是人賴以生存的山。山腳是溪水，水連著水，這都是咱們祖祖輩輩的命根子啊。山上生長著很多樹和花，他閉上眼睛就能數(shù)出它們的名：青松、羅漢松、殼松、青梨、刺葉梨、杜鵑、毛栗子等等。 有村民說，老羊倌愛山林，那兒有他兒子的味道。兒子已經(jīng)化成一棵樹，一年四季，與他相伴。 夕陽向晚，村子里傳來零星炮竹聲。今天是大年三十，他決定早些下山。 春節(jié)的山村，喜氣洋洋，村娃一群群，嬉鬧追打。紅燈籠、紅年畫，紅對聯(lián)。家家飄出肉香味，伴隨裊裊炊煙，在村子上空彌漫，久久不散。 “爹！”“爺爺！”老羊倌定睛一看，那不是兒媳嗎？那不是長高了出落得水靈靈的孫女嗎？她們怎么來了？ “爺爺，你看，媽媽今天一大早就油炸了很多酥肉、豆腐圓子、蕎絲洋芋片，還蒸了一碗八寶飯，給爺爺送來了！”孫女的眼睛亮閃閃的，笑瞇瞇說著，揭開手里的提籃，香氣撲鼻。 “哇，好香！”老羊倌笑了，咂了咂嘴，花白胡子在跳舞。 “大爹，你再不下山我都要來喊你了。今晚跟我去過?！敝尤宋吹?，聲音先跑了進來。 “不啦，我一個人自由自在慣了。你看我兒媳，送來這么多好吃的，再加上你們的，政府給的，夠吃到正月底了。”老羊倌笑容溢滿皺紋間。 突然，大黑狗跑了出去，跟在一個人身后親熱跳著。 “爺爺，”隔壁胖丫雙手抬著一個大碗，碗里冒著熱氣，“爺爺，我媽做的牛肉燉山藥排骨湯?！?隨著胖丫說話的聲音，村里噼噼啪啪的炮竹聲響了起來，此起彼伏，連綿不絕。 老羊倌淚眼朦朧，望向墻上掛著的兒子的照片。兒子望著他，也在笑。 過年啰。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A.小說開篇的描述既交代了故事發(fā)生的時間，也寫出了老羊倌的生活狀態(tài)，為下文他兒子的意外埋下了伏筆。B.老羊倌能夠閉著眼睛數(shù)出山上生長的很多樹和花的名字，是因為他喜愛這山林，并認為這是祖祖輩輩賴以生存的命根子。C.小說善于運用細節(jié)來刻畫人物，老羊倌“咂了咂嘴，花白胡子在跳舞”，運用擬人的手法，生動形象地表現(xiàn)了他的開心和滿足。D.小說結(jié)尾寫老羊倌流下了眼淚，這眼淚既是老羊倌被眾人惦掛的感動之淚，也是老羊倌對已故兒子的思念之淚。（2）小說在刻畫老羊倌這個形象時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。 （3）小說把時間設(shè)定在“大年三十”有什么用意？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）A（2）①知足常樂（安貧樂道）。守山人很窮，很孤獨，但是老羊倌卻很滿足，堅持活一天就要巡山一天。②愛崗敬業(yè)（責(zé)任心強）。老羊倌堅持天天巡山，小石頭送來的煙只是聞聞，而不在山上抽，體現(xiàn)了他的愛崗敬業(yè)。③樂觀堅強。面對兒子的死，老羊倌沒有自暴自棄，而是樂觀地面對生活。④通情達理。兒子離去的第三個年頭，老羊倌催促他的兒媳改嫁，體現(xiàn)了他的通情達理。⑤質(zhì)樸憨厚。守山人很窮，老羊倌不僅自己守了一輩子的山，還把兒子也培養(yǎng)成一個守山人，山林不能給家族帶來富裕，但老羊倌卻干得兢兢業(yè)業(yè)，可見他的質(zhì)樸與憨厚。（3）①交代故事發(fā)生的時間，渲染節(jié)日氛圍，為后文寫眾人來陪老羊倌過年做鋪墊；②是貫穿全文的線索，推動故事情節(jié)的發(fā)展；③用“大年三十”的熱鬧氣氛襯托老羊倌的滿足與感動，凸顯了人物的責(zé)任心和無私奉獻的精神；④本該孤獨地過年的老羊倌，卻在“大年三十”這一天迎來了眾人的陪伴過年，深化了文章人情美好的主題。 【解析】【分析】（1）A項考核語段的作用，D項考核文章的內(nèi)容，C項考核文章的手法，D項結(jié)合文章的結(jié)尾考核情感。其中A項，小說開篇的描述包含兩個部分：環(huán)境描寫和老羊倌的生活狀態(tài)。環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的環(huán)境，而老羊倌的生活狀態(tài)部分寫的是老羊倌兒子發(fā)生意外之后的生活狀態(tài)，因此不能說這是為老羊倌兒子的意外埋下伏筆。 （2）根據(jù)“守山人很窮，很孤獨，但是老羊倌卻很滿足，堅持活一天就要巡山一天”等情節(jié)，概括“知足常樂”的性格特征；根據(jù)“老羊倌堅持天天巡山，小石頭送來的煙只是聞聞，而不在山上抽，體現(xiàn)了他的愛崗敬業(yè)”等情節(jié)，概括“愛崗敬業(yè)”的性格特征；根據(jù)“面對兒子的死，老羊倌沒有自暴自棄，而是樂觀地面對生活”等情節(jié)，概括“樂觀堅強”的性格特征。 （3）首先從情節(jié)的角度分析，“大年三十”交代故事發(fā)生的時間，渲染節(jié)日氛圍，為后文寫眾人來陪老羊倌過年做鋪墊；是貫穿全文的線索，推動故事情節(jié)的發(fā)展；從人物塑造的角度看，用“大年三十”的熱鬧氣氛襯托老羊倌的滿足與感動，凸顯了人物的責(zé)任心和無私奉獻的精神；從文章的主旨的角度看，本該孤獨地過年的老羊倌，卻在“大年三十”這一天迎來了眾人的陪伴過年，深化了文章人情美好的主題。 故答案為：⑴A； ⑵①知足常樂（安貧樂道）。守山人很窮，很孤獨，但是老羊倌卻很滿足，堅持活一天就要巡山一天。②愛崗敬業(yè)（責(zé)任心強）。老羊倌堅持天天巡山，小石頭送來的煙只是聞聞，而不在山上抽，體現(xiàn)了他的愛崗敬業(yè)。③樂觀堅強。面對兒子的死，老羊倌沒有自暴自棄，而是樂觀地面對生活。④通情達理。兒子離去的第三個年頭，老羊倌催促他的兒媳改嫁，體現(xiàn)了他的通情達理。⑤質(zhì)樸憨厚。守山人很窮，老羊倌不僅自己守了一輩子的山，還把兒子也培養(yǎng)成一個守山人，山林不能給家族帶來富裕，但老羊倌卻干得兢兢業(yè)業(yè)，可見他的質(zhì)樸與憨厚。 ⑶①交代故事發(fā)生的時間，渲染節(jié)日氛圍，為后文寫眾人來陪老羊倌過年做鋪墊；②是貫穿全文的線索，推動故事情節(jié)的發(fā)展；③用“大年三十”的熱鬧氣氛襯托老羊倌的滿足與感動，凸顯了人物的責(zé)任心和無私奉獻的精神；④本該孤獨地過年的老羊倌，卻在“大年三十”這一天迎來了眾人的陪伴過年，深化了文章人情美好的主題?！军c評】（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。 （2）此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。 （3）此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點，切不可空發(fā)議論。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。 東西方“武俠之父”相繼離開，需要英雄的世界一直會在宋金波 當(dāng)?shù)貢r間11月12日，美國漫畫界元老級人物斯坦李（Stan Lee）辭世。因為與金庸老爺子的私人喪禮幾乎是在同一天發(fā)生，人們很自然地把他們聯(lián)系在了一起。斯坦李聯(lián)合創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色，被稱為漫威的靈魂人物，而金庸作為中國最負盛名的武俠小說作者，創(chuàng)造了無數(shù)武俠人物形象?！皷|西方兩位武俠世界的創(chuàng)造者”相繼離世，巧合得不同尋常。 巧合也因為漫威漫畫中的超級英雄和金庸作品中的俠客，有著共通之處?！皞b以武犯禁”，漫威超級英雄們也是憑借超能力大打出手。這兩個世界中的英雄或者俠客們都有除暴安良、主持正義的傳統(tǒng)，對毀滅世界或破壞江湖道義、秩序的反派都斗爭到底。所以也不難理解，一些漫威電影到中國，翻譯都是直接取“俠”這個定義，如蝙蝠俠、鋼鐵俠……而且，與梁羽生主要從中國傳統(tǒng)“俠”形象中汲取營養(yǎng)不同，金庸學(xué)貫中西，他的小說不少地方借鑒了西方電影劇本的技巧。 金庸的武俠世界和斯坦李的漫威宇宙，都有很大的受眾群體，而且持續(xù)時間達半個世紀以上。英雄主義在人類歷史上由來已久，實際上已經(jīng)成為一種能夠反映東西方的文化現(xiàn)象。東西方文化中共同的對英雄的需求，支撐了兩個世界的穩(wěn)定存在。如約瑟夫坎貝爾在《千面英雄》中所言，“每個人都擁有他自己蘊藏強大能量的夢中的萬神殿”。這夢想在某種意義上跨越了文化界限。在東方，俠客傳統(tǒng)可以上溯至春秋戰(zhàn)國甚至更早，向下而至傳奇小說、《三俠五義》。在西方，也起碼可以從古希臘神話中追根溯源，后面也有俠盜羅賓漢。 但金庸武俠世界與斯坦李的漫威宇宙，無疑又有相當(dāng)明顯的差異。這種差異，很大程度上也來自于東西方文化本身對一些價值的理解不同。 比如說，漫威宇宙的超級英雄，通常都會面對能力與責(zé)任的矛盾，不把這樣的問題想清楚，就不足以成為一個成熟的英雄形象。而對金庸武俠里的主角來說，除了極少數(shù)如郭靖，出于一種模糊的自省，有了自己的“超能力”價值的終極追問，大部分情況下，對于“超能力”——或者高深武功的追求，是不言自明的。 再比如，漫威宇宙中的超級英雄在主持正義時，通常會考慮到法律這個限制因素。某種意義上，他就是為了維護法律而行動。但在金庸的武俠世界，大部分武林人物不入世，經(jīng)常不在意破壞既有法律。 這可能是因為現(xiàn)實中，人們在觀念上正義與法律是相分離的。金庸先生曾說，東西方對俠的理解不同，同樣是大孩子打小孩子，德國人看到不會管，而中國人會管。他寫武俠小說是寫給中國人看的，中國需要俠義精神。但這句話可能不應(yīng)該做字面理解，或者說，他可能認為由于在傳統(tǒng)社會缺少足夠的法律正義，必須有犯禁的俠客出面解決。 漫威電影雖然在英雄超能力上比武俠世界更腦洞大開，超人可以撼動星球，而最大膽的俠客想象也無非可以用動車速度趕路，但除此之外，漫威宇宙是趨近現(xiàn)實的。相反，武俠世界對現(xiàn)實更像是逃避。 也就不難理解，斯坦李可以不斷在漫威電影中客串，給出一個個彩蛋，而金庸老爺子絕不可能去扮演平一指或西山一窟鬼中的角色。論藝術(shù)成就，兩個世界也許很難有高下比較，但從社會學(xué)角度來看，漫威宇宙無疑更開放、更面向未來。對當(dāng)代中國人而言，比金庸武俠人物更具有現(xiàn)實感的英雄形象，還在未來的某個空間靜靜等待。（光明網(wǎng)時評頻道）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A.美國漫畫界元老級人物斯坦李與金庸老爺子同時辭世巧合得不同尋常，讓人們很自然地把他們聯(lián)系在了一起。B.