【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來(lái)有一定的難度。應(yīng)從中找規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，以更好的掌握虛詞“之”的意義及用法。（3）翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。最后根據(jù)上下疏通句子。6．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】 竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)④焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實(shí)：充實(shí)，充滿(mǎn)。（1）解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。 ①不蔓不枝________②亭亭凈植________③夫如是________④人多樹(shù)之________（2）用“/”為下面句子標(biāo)出兩處停頓。 予 獨(dú) 愛(ài) 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染（3）翻譯下列句子。 ①牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?、诰右?jiàn)其本，則思善建不拔者。（4）【甲】【乙】?jī)晌谋砻嫔蠈?xiě)蓮花、竹子，實(shí)際上都是在寫(xiě)君子。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩文所贊美的君子有哪些共同點(diǎn)。 【答案】 （1）橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植（2）予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染（3）①對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了！②君子（品德高尚的人）看見(jiàn)它的根，就會(huì)想到善于建樹(shù)德操堅(jiān)貞不拔的人。（4）品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響。 【解析】【分析】（1）此題都古今異義詞，如“蔓”：橫生藤蔓?！皹?shù)”：種植。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分，謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開(kāi)。注意“之”是取獨(dú)作用，放在主語(yǔ)謂語(yǔ)之間起連接作用，因此“蓮之出淤泥而不染”是一個(gè)整體，做“愛(ài)”的賓語(yǔ)。前面部分的主謂之間要?jiǎng)濋_(kāi)。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“宜”：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。“眾”：多?！氨尽保焊??！吧平ā保荷朴诮?shù)（德操）。 （4）【甲】文很好理解，特別要抓住【乙】文中“君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者”“君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者”“君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者”“君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行”等標(biāo)志品質(zhì)的句子進(jìn)行分析，即可更加完整地概括出答案。 故答案為：⑴橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植 ⑵予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染 ⑶①對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了！②君子（品德高尚的人）看見(jiàn)它的根，就會(huì)想到善于建樹(shù)德操堅(jiān)貞不拔的人。 ⑷品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言詞語(yǔ)的理解?？忌⒁馄綍r(shí)學(xué)習(xí)文言時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及知識(shí)的遷移，要結(jié)合句子的整體理解進(jìn)行分析。 ⑵本題考查文言語(yǔ)句的斷句，做此題首先要理解句子的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范推斷句子的停頓。 ⑶本題考查文言語(yǔ)句的翻譯，考生在平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練，遵循文言文翻譯的原則，掌握基本的方法，在翻譯時(shí)要正確理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，注意句意的順暢。 ⑷本題考查文章內(nèi)容和主題的理解和分析。考生要抓住關(guān)鍵的句子進(jìn)行理解，就可以概括出完整的答案?！靖絽⒖甲g文】 【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！ 【乙】竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。7．文言文閱讀 [甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?（劉禹錫《陋室銘》） [乙]王歡字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專(zhuān)精①耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》，雖家無(wú)②斗儲(chǔ)，③意怡如也。其妻患之，或焚毀其書(shū)而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨啖苓又g守志彌固，遂為通儒。（《王歡安貧樂(lè)道》）[注釋]：①耽：極愛(ài)好②斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的④哂：譏笑。（1）解釋下列句中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)： ①談笑有鴻儒（________）②無(wú)案牘之勞形（________）③不營(yíng)產(chǎn)業(yè)（________）④其妻患之（________）（2）翻譯句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②歡守志彌固，遂為通儒。（3）文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。 （4）“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？ （5）[甲]文的劉禹錫和[乙]文的王歡都安貧樂(lè)道，其具體表現(xiàn)有什么不同？ 【答案】 （1）博學(xué)的人；使身體勞累；經(jīng)營(yíng)、謀求；對(duì)……感到擔(dān)憂(yōu)（2）①這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒。（3）不簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（4）對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致（5）甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專(zhuān)心治學(xué)，終有所成。 【解析】【分析】（1）“談笑有鴻儒”翻譯為“談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者”，“鴻儒”意思是“博學(xué)的人”?！?無(wú)案牘之勞形”翻譯為“沒(méi)有官府的公文使身體勞累”，“勞形”意思是“使身體勞累”?！?不營(yíng)產(chǎn)業(yè)”翻譯為“不去經(jīng)營(yíng)房、地、貨等財(cái)產(chǎn)”，“營(yíng)”意思是“經(jīng)營(yíng)”。“ 其妻患之”翻譯為“他的妻子對(duì)此感到憂(yōu)慮”，“患”意思是“對(duì)……感到憂(yōu)慮”。 （2）①“斯是陋室，惟吾德馨?！本渲小八埂币馑际恰斑@”，“惟”意思是“只”，“德馨”意思是“品德高尚”。②“歡守志彌固，遂為通儒”句中“彌”意思是“更加”，“遂”意思是“最終”，“儒”意思是“讀書(shū)人”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。 （3）甲文中雖然開(kāi)頭寫(xiě)到“斯是陋室”，但從文中可知：“惟吾德馨”——主人品德高尚；“苔痕上階綠，草色入簾青”——居室環(huán)境清幽；“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”——交往人物高雅；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”——日常生活優(yōu)雅。據(jù)此作答即可。 （4）“苔痕上階綠，草色入簾青”運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法?！吧稀焙汀叭搿边@兩個(gè)字把“苔痕”、“草色”擬人化，“上”字生動(dòng)地寫(xiě)出苔痕漫上臺(tái)階的狀態(tài)，而“入” 字生動(dòng)地寫(xiě)“草色” 有情，映入簾中的可愛(ài)形象，同時(shí)與“綠”、“青”色彩搭配，顯得陋室環(huán)境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂(lè)道獨(dú)善其身的獨(dú)特形象。據(jù)此理解作答。 （5）兩文中都表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的精神。甲文中作者雖身居“陋窒”，但從“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”可以看出作者卻因?yàn)榄h(huán)境清幽，交往人物的高雅，日常生活的輕松而感到高興。乙文中“安貧樂(lè)道，專(zhuān)精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)”，“雖家無(wú)斗儲(chǔ)，意怡如也”，“守志彌固”等句子表現(xiàn)了王歡的特點(diǎn)，雖然家庭貧困，但依然專(zhuān)心治學(xué)。據(jù)此作答。 故答案為：⑴博學(xué)的人；使身體勞累；經(jīng)營(yíng)、謀求；對(duì)……感到擔(dān)憂(yōu) ⑵這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒 ⑶不簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 ⑷對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致 ⑸甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專(zhuān)心治學(xué)，終有所成。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的特殊用法進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要整體理解文章，理清文章思路，注意把握文章的主旨思想。 ⑷本題考查文章語(yǔ)句的作理解和賞析。解答此題要注意選好賞析的角度，一般是從修辭、詞語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行賞析?？忌プ∏腥朦c(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容、文章的主旨進(jìn)行分析。 ⑸本題考查考生的比較閱讀能力。解答此題要讀懂兩篇文章，理解文章的內(nèi)容，人物形象。抓住人物有關(guān)的語(yǔ)句、事件進(jìn)行分析理解。【翻譯】 （甲）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？” （乙）王歡，字君厚，是樂(lè)陵縣人。他安于貧困，樂(lè)守圣賢之道，專(zhuān)心研究，沉迷于學(xué)問(wèn)。不去經(jīng)營(yíng)房、地、貨等財(cái)產(chǎn)，經(jīng)常是邊討飯邊朗讀《詩(shī)經(jīng)》，雖然家里存糧不多，但他的心境卻始終保持和順愉悅。他的妻子對(duì)此感到憂(yōu)慮，有一次就焚毀他的書(shū)籍，并要求離異改嫁，王歡卻笑著對(duì)妻子說(shuō)：“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱買(mǎi)臣妻子的事嗎？”當(dāng)時(shí)知道這件事的人都譏笑他。王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來(lái)終于成為貫通古今、學(xué)識(shí)淵