【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的人家，家里沒有水井而出門到遠(yuǎn)處打水洗滌，經(jīng)常派一個(gè)人在外面。等到丁家打了水井的時(shí)候，告訴別人說：“我家打井得到了一個(gè)人?！庇腥寺犝f了這件事，并傳給其他人，說：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖?guó)人都在議論這件事，使這件事傳到了宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢問，丁家回答：“家里打了井，不必再派人到外面打水，節(jié)約了一個(gè)勞動(dòng)力，等于得到一個(gè)人。并非在井中得到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱耍蝗绮恢?。 （二）從前有個(gè)借宿在朋友家里的楚國(guó)人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回來，楚國(guó)人不知道。恰好他讓仆人到集市上去買鞋，仆人私藏了買鞋的錢把偷來的鞋子交給他，楚國(guó)人也不知道。有一天，他的朋友來拜訪他，看見自己的鞋子穿在楚國(guó)人的腳上，很驚訝地說：“我本來就懷疑是你（偷了我的鞋），果然是你偷了我的鞋?！庇谑呛退麛嘟^了關(guān)系。過了幾年有關(guān)這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來到這個(gè)人的家里，向他道歉說：“是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過錯(cuò)。請(qǐng)讓我們和好如初吧。”8．閱讀 陳太丘與友期 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去,去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（1）解釋下列加下劃線的詞語(yǔ)在句子中的意思。 ①尊君在不？（________）②下車引之。（________）③元方入門不顧。（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ). ①非人哉！與人期行，相委而去。②日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.本文敘寫了元方妙答友人的故事，表現(xiàn)元方聰明機(jī)智，明白事理，落落大方。說明做事要講誠(chéng)信，為人要方正的道理.B.本文主要通過心理描寫刻畫人物形象，元方聰明機(jī)智、不卑不亢的形象躍然紙上。C.本文剪裁得體，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言十分自然，不加任何雕飾。D.本文選取的是友人“無信”“無禮”的反面例子，旨在告訴我們做人要講信用的道理。（4）下列各組句子中，加下劃線的詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（ ） A.吾今死矣，子可去/去后乃至。B.有疾不忍委之/相委而去。C.而入有義國(guó)/與兒女講論文義。D.而敢獨(dú)止？/人不知而不慍。（5）請(qǐng)用三條“/”給文中劃線的句子斷句。 巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。（6）你從荀巨伯的身上學(xué)到了些什么？請(qǐng)寫出兩三點(diǎn)來。 【答案】 （1）同“否”；拉、牽拉；回頭看。（2）①真不是人?。「讼嗉s一起走，卻丟下他人而離開；②（你）到中午還不到，這是不守信；對(duì)著孩子罵他的父親，這是無禮貌。（3）B（4）C（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。（6）堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“引”，牽、拉；“不”是通假字。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①期行：相約同行；相委：丟下；去：離開。故此句可以翻譯為： 真不是人?。「讼嗉s一起走，卻丟下他人而離開。②日中：中午；則：就；信：信用。故此句可以翻譯為：極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就平息了自已熱衷于功名的心。 （你）到中午還不到，這是不守信；對(duì)著孩子罵他的父親，這是無禮貌。 （3）ACD分析正確。B 本文主要通過語(yǔ)言描寫刻畫人物形象，元方聰明機(jī)智、不卑不亢的形象躍然紙上，而不是心理描寫。 （4）A兩個(gè)“去”都是離開的意思。B兩個(gè)“委”都是舍棄的意思。C仁義/義理。D兩個(gè)“而”都是連詞，表示轉(zhuǎn)折。 （5）這句話的大意是：荀巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來?yè)Q取朋友的生命?！案鶕?jù)句意可知，這句話正確的斷句方法是： 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。 （6）結(jié)合荀巨伯的語(yǔ)言動(dòng)作等分析，從巨伯曰：“遠(yuǎn)來 ，子令吾去， 以求生，豈荀巨伯所行邪！”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！钡瓤梢钥闯鲕骶薏畧?jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等。這是我們從荀巨伯身上應(yīng)該學(xué)習(xí)的。 故答案為：⑴ 同“否” ； 拉、牽拉 ； 回頭看。 ⑵ ①真不是人??！跟人相約一起走，卻丟下他人而離開；②（你）到中午還不到，這是不守信；對(duì)著孩子罵他的父親，這是無禮貌。 ⑶B (4)C (5) 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。 (6) 堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言詞語(yǔ)的能力。文言實(shí)詞的理解，主要指一詞多義，古今異義，通假字，詞類活用等實(shí)詞，這些詞語(yǔ)都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)從歸納復(fù)習(xí)并加以識(shí)記。 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，是檢測(cè)考生是否具備閱讀淺易文言文的有效手段，它雖然側(cè)重于古漢語(yǔ)語(yǔ)言形式的考查，但由于同時(shí)也涉及內(nèi)容，因而是中考文言文閱讀中一種綜合性的考查手段。文言文的翻譯講究信、達(dá)、雅。所謂信，指的是準(zhǔn)確無誤，忠實(shí)原文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來，不可隨意增減內(nèi)容。注意“期”“委”“去”“則”得分點(diǎn)。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。 (4)本題考查對(duì)常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時(shí)區(qū)別記憶。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來判斷詞性，進(jìn)而判斷用法。 (5)本題考查文言文斷句能力。在了解基本意思的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行文言文的閱讀。反過來，讀得是否通順，有沒有讀破句也是檢查學(xué)生是否讀懂文章的手段。文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上可遵循以下的規(guī)律來答題。 (6)本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意觀點(diǎn)明確，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容?？梢詮摹靶帕x”“誠(chéng)實(shí)”等方面來談?！緟⒖甲g文】 荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。荀巨伯的朋友對(duì)荀巨伯說：“我如今就要死去了，你趕緊離開!“荀巨伯說：“我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯應(yīng)該做的嗎？“這時(shí)胡人已經(jīng)到了，問荀巨伯：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是怎樣的一個(gè)男子，卻敢一個(gè)人留下來？“荀巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來?yè)Q取朋友的生?！昂寺犃苏f：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家!“于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。9．閱讀課內(nèi)文言文，完成練習(xí)。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列句子中劃線的詞。 ①誡子書________ ②淫慢則不能勵(lì)精________③年與時(shí)馳________ ④非志無以成學(xué)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。②遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（3）下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A.“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。（4）作者寫這封信的用意是什么？ （5）讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）告誡；振奮，振作；消失，逝去；立志（2）①過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。（3）D（4）告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。（5）人在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境可知，這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思分別是：①告誡；②振奮，振作；③消失，逝去；④ 立志 。其中，“馳”屬古今異義詞，“志”屬于詞類活用。 （2）首先要把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，然后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①淫慢：放縱懈?。粍?lì)精：振作精神。故此句可以翻譯為：①過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②枯落：像枯枝敗葉那樣；接世：接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益 。這句話可以采取直譯的方法，翻譯如下：最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又 怎么來得及。 （3）ABC分析正確。D“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是：（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。諸葛亮其實(shí)是在告誡兒子，如果你不趁年輕時(shí)抓緊學(xué)習(xí)，把時(shí)間白白浪費(fèi)掉，那么到老了你后悔都來不及，因此，這句話是告誡兒子要珍惜時(shí)間。故選D。 （4）從“靜以修身，儉以養(yǎng)德”及“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”可以看出諸葛亮告誡兒子要培養(yǎng)自己的品德，淡泊名利。從“非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，非志無以成學(xué)”可以看出諸葛亮告誡兒子要樹立明確的志向。從“非學(xué)無以廣才”可以看出 諸葛亮告誡兒子要刻苦學(xué)習(xí)。“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可以看出諸葛亮告誡兒子要珍惜時(shí)間。 （5）在這篇文章里，諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰。因此我們從中得到的啟示是：人在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。這樣的題，不必面面俱到，能從一個(gè)側(cè)面談啟發(fā)即可。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字詞在單獨(dú)解釋和翻譯句子里意思往往略有差別，翻譯句子要求句子通順連貫，而字詞解釋則要求解釋語(yǔ)境義。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 （2）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 （3）本題考查文章中關(guān)鍵語(yǔ)句內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。 （4）本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。 （5）本題考查個(gè)性化閱讀能力。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上談從中受到的啟示。開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容來談，文通句順，書寫認(rèn)真即可。10．閱讀下面的文段，按要求答題。 陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁 ， 恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公?！薄咀ⅰ竣俸?，拜訪，問候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。（1）“法”字在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④標(biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只寫序號(hào)）。 （2）文中斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A.袁公問/曰賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行B.袁公問曰/賢家君在/太丘遠(yuǎn)近/稱之何所履行C.袁公問/曰賢家君在/太丘遠(yuǎn)近稱之/何所履行D.袁公問曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫線的句子。 （4）下面兩題，任選一題回答。 ①“正行此事”中的“此事”指的是什么？②你認(rèn)為元方所說的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？【答案】 （1）③（2）D（3）對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。（4）①?gòu)?qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君出行守時(shí)，交往守禮，乃基本的做人之道，但有時(shí)也會(huì)有相反的情況發(fā)生。 【解析】【分析】（1）這句話的意思為：不知是你的父親效仿我，還是我效法你的父親？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效。 （2）“袁公問曰”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)的句子，后面應(yīng)斷句，因此排除AC?！百t家君在太丘”，是一個(gè)完整的句子，中間不能斷開，因此排除B。故選D。 （3）翻譯前首先要理解詞語(yǔ)的意思。以：用；撫：安撫、撫慰。之：代指弱者。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序：弱者以仁撫之。這句話可以翻譯為： 對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。 （4）①聯(lián)系上文可知，“此事”指的是：強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。 ②陳元方說這句話是針對(duì)袁公的“ 孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父 ”。袁公的言外之意是你父親這樣做是在效仿我，元方不認(rèn)同，于是就舉周公、孔子的事例進(jìn)行反駁，言外之意是家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解詞義的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運(yùn)用詞語(yǔ)，提高自己理解詞語(yǔ)的能力。做題時(shí)，一定要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解詞義。 （2）本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一