【文章內容簡介】 ：放棄。去：離開。乃：才。子：指你。”幾個詞是賦分點。 （3）《陳太丘與友期》記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。《管寧割席》，出自《世說新語德行》，本篇通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現，顯示出二人德行之高下?？芍挥岩就篮?，要誠實待人等。 故答案為：⑴同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來從前； ⑵①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到；②管寧把席子開，與華散分席而坐，說:“你（已經）不是我的友了。”； ⑶①以禮相待②志同道合③誠信交友（或真誠交友）。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答。 【參考譯文】 （甲）陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。 （乙）文管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊掉鋤，就像看到瓦石一樣。華歡卻撿起來，（但是著見管寧的神色不對勁）又扔了金于離開。兩個人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻扔下書，出去觀望。管寧就把席于割開和華歆分席而坐，并對華歆說:“你不再是我的朋友了。”8．閱讀課內文言文，完成練習。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。?）解釋下列句子中劃線的詞。 ①誡子書________ ②淫慢則不能勵精________③年與時馳________ ④非志無以成學________（2）用現代漢語翻譯下列句子。 ①淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。②遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。?）下面對這篇文章的分析有誤的一項是（ ） A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現人生理想的基本要求，強調他們是與人的志向相關的。B.“學須靜也”的“學”已經不只是一般的學習，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D.“悲守窮廬，將復何及”表達了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。（4）作者寫這封信的用意是什么？ （5）讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）告誡；振奮，振作；消失，逝去；立志（2）①過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②最后就像枯枝敗葉那樣，對社會沒有任何貢獻，（到那時）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。（3）D（4）告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。（5）人在少年時期應該樹立遠大的志向，發(fā)憤圖強，避免老了后悔。 【解析】【分析】（1）根據平時積累及語境可知，這幾個詞語的意思分別是：①告誡；②振奮，振作；③消失，逝去；④ 立志 。其中，“馳”屬古今異義詞，“志”屬于詞類活用。 （2）首先要把關鍵詞語翻譯準確，然后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。①淫慢：放縱懈?。粍罹赫褡骶?。故此句可以翻譯為：①過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②枯落：像枯枝敗葉那樣；接世：接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益 。這句話可以采取直譯的方法，翻譯如下：最后就像枯枝敗葉那樣，對社會沒有任何貢獻，（到那時）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又 怎么來得及。 （3）ABC分析正確。D“悲守窮廬，將復何及”意思是：（到那時）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。諸葛亮其實是在告誡兒子，如果你不趁年輕時抓緊學習，把時間白白浪費掉，那么到老了你后悔都來不及，因此，這句話是告誡兒子要珍惜時間。故選D。 （4）從“靜以修身，儉以養(yǎng)德”及“淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性”可以看出諸葛亮告誡兒子要培養(yǎng)自己的品德，淡泊名利。從“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠，非志無以成學”可以看出諸葛亮告誡兒子要樹立明確的志向。從“非學無以廣才”可以看出 諸葛亮告誡兒子要刻苦學習?！澳昱c時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”可以看出諸葛亮告誡兒子要珍惜時間。 （5）在這篇文章里，諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰。因此我們從中得到的啟示是：人在少年時期應該樹立遠大的志向，發(fā)憤圖強，避免老了后悔。這樣的題，不必面面俱到，能從一個側面談啟發(fā)即可。 【點評】（1）本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學生學習文言文必須要具備的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字詞在單獨解釋和翻譯句子里意思往往略有差別，翻譯句子要求句子通順連貫，而字詞解釋則要求解釋語境義。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 （2）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 （3）本題考查文章中關鍵語句內涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎上，結合文章的內容與主旨，分析出其深層內涵。 （4）本題考查概括文章內容要點的能力。答這樣的題，必須反復閱讀文章，在理解文章內容的基礎上用簡潔、恰當的語言概括文章的內容要點。 （5）本題考查個性化閱讀能力。做這樣的題，首先要認真閱讀文章，理解文章內容，把握文章主旨，然后在此基礎上談從中受到的啟示。開放性試題，只要能結合文章內容來談，文通句順，書寫認真即可。9．閱讀下列文言文，按要求答題。 陳元方候袁公 陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！保?）解釋下列句子中劃線的字詞。 ①孤往者嘗為鄴令________②孔子亦不師周公________（2）用現代漢語翻譯下列句子的意思。 強者綏之以德，弱者撫之以仁。 （3）這篇文章與課文中元方的人物形象有什么相似之處呢？請結合文章內容進行分析。 【答案】（1）曾經；學習、效仿（2）用德行去安撫強健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。（3）兩篇文章都體現了元方聰明機智的特點。甲文元方面對不守時還無端指責父親的友人能有理有據，機智應對可以看出；乙文面對對方刁鉆的問題，借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。 【解析】【分析】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯系上下文理解詞義。嘗：副詞，”曾經；師：動詞，學習、效仿。⑵本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。關鍵詞；綏、以、撫、仁。 句意是：用德行去安撫強健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。⑶本題考查比較閱讀和分析人物形象。文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。兩篇文章都體現了元方聰明機智的特點。甲文元方面對不守時還無端指責父親的友人能有理有據，機智應對可以看出；乙文面對對方刁鉆的問題，借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。故答案為：⑴曾經；學習、效仿；⑵用德行去安撫強健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。⑶兩篇文章都體現了元方聰明機智的特點。甲文元方面對不守時還無端指責父親的友人能有理有據，機智應對可以看出；乙文面對對方刁鉆的問題，借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子?！军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，對重點實詞的解釋，是學習文言文最基礎的一項，對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現象、一詞多義的理解。注意，師：動詞，古今異義詞，學習、效仿。⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意“撫之以仁”是倒裝句，應調整為“以仁撫之”，“以”是“用”的意思。⑶本題考查比較閱讀和分析人物形象。答題時應注意，本題中，從文中可知元方面對的是身份地位都很高的袁公，而袁公的問話帶有一種自負，而元方舉孔子和周公的例子正是以古喻今，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。【附參考譯文】陳元方（紀）十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么？”元方說：“家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重?！痹f：“我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公?！?0．閱讀下面兩則文言文，完成小題。 【甲】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?【乙】孔子觀于周廟，有欹器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座①之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中②則正，有之乎？”對曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍瑵M則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡③有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）【注】①宥（y242。u）座：座位右邊。“宥”通“右”。②中：這里指裝水到一半。③惡（wū）：哪里，怎