【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：放棄。去：離開(kāi)。乃：才。子：指你?！睅讉€(gè)詞是賦分點(diǎn)。 （3）《陳太丘與友期》記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正?！豆軐幐钕?，出自《世說(shuō)新語(yǔ)德行》，本篇通過(guò)管寧、華歆二人在鋤菜見(jiàn)金、見(jiàn)軒冕過(guò)門時(shí)的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下。可知交友要志同道合，要誠(chéng)實(shí)待人等。 故答案為：⑴同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來(lái)從前； ⑵①陳太丘（便）丟下（他）而離開(kāi)了，（太丘）離開(kāi)后（友人）才到；②管寧把席子開(kāi)，與華散分席而坐，說(shuō):“你（已經(jīng)）不是我的友了?！?； ⑶①以禮相待②志同道合③誠(chéng)信交友（或真誠(chéng)交友）。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。 【參考譯文】 （甲）陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。 （乙）文管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊掉鋤，就像看到瓦石一樣。華歡卻撿起來(lái)，（但是著見(jiàn)管寧的神色不對(duì)勁）又扔了金于離開(kāi)。兩個(gè)人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過(guò)門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻扔下書，出去觀望。管寧就把席于割開(kāi)和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說(shuō):“你不再是我的朋友了?！?．閱讀課內(nèi)文言文，完成練習(xí)。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①誡子書________ ②淫慢則不能勵(lì)精________③年與時(shí)馳________ ④非志無(wú)以成學(xué)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。②遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。（4）作者寫這封信的用意是什么？ （5）讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）告誡；振奮，振作；消失，逝去；立志（2）①過(guò)度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及。（3）D（4）告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。（5）人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境可知，這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思分別是：①告誡；②振奮，振作；③消失，逝去；④ 立志 。其中，“馳”屬古今異義詞，“志”屬于詞類活用。 （2）首先要把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，然后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①淫慢：放縱懈?。粍?lì)精：振作精神。故此句可以翻譯為：①過(guò)度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②枯落：像枯枝敗葉那樣；接世：接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益 。這句話可以采取直譯的方法，翻譯如下：最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又 怎么來(lái)得及。 （3）ABC分析正確。D“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是：（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及。諸葛亮其實(shí)是在告誡兒子，如果你不趁年輕時(shí)抓緊學(xué)習(xí)，把時(shí)間白白浪費(fèi)掉，那么到老了你后悔都來(lái)不及，因此，這句話是告誡兒子要珍惜時(shí)間。故選D。 （4）從“靜以修身，儉以養(yǎng)德”及“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”可以看出諸葛亮告誡兒子要培養(yǎng)自己的品德，淡泊名利。從“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非志無(wú)以成學(xué)”可以看出諸葛亮告誡兒子要樹(shù)立明確的志向。從“非學(xué)無(wú)以廣才”可以看出 諸葛亮告誡兒子要刻苦學(xué)習(xí)。“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可以看出諸葛亮告誡兒子要珍惜時(shí)間。 （5）在這篇文章里，諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰。因此我們從中得到的啟示是：人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。這樣的題，不必面面俱到，能從一個(gè)側(cè)面談啟發(fā)即可。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字詞在單獨(dú)解釋和翻譯句子里意思往往略有差別，翻譯句子要求句子通順連貫，而字詞解釋則要求解釋語(yǔ)境義。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 （2）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 （3）本題考查文章中關(guān)鍵語(yǔ)句內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。 （4）本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。 （5）本題考查個(gè)性化閱讀能力。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上談從中受到的啟示。開(kāi)放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)談，文通句順，書寫認(rèn)真即可。9．閱讀下列文言文，按要求答題。 陳元方候袁公 陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！保?）解釋下列句子中劃線的字詞。 ①孤往者嘗為鄴令________②孔子亦不師周公________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子的意思。 強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁。 （3）這篇文章與課文中元方的人物形象有什么相似之處呢？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。 【答案】（1）曾經(jīng)；學(xué)習(xí)、效仿（2）用德行去安撫強(qiáng)健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。（3）兩篇文章都體現(xiàn)了元方聰明機(jī)智的特點(diǎn)。甲文元方面對(duì)不守時(shí)還無(wú)端指責(zé)父親的友人能有理有據(jù)，機(jī)智應(yīng)對(duì)可以看出；乙文面對(duì)對(duì)方刁鉆的問(wèn)題，借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。 【解析】【分析】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。嘗：副詞，”曾經(jīng)；師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)、效仿。⑵本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。關(guān)鍵詞；綏、以、撫、仁。 句意是：用德行去安撫強(qiáng)健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。⑶本題考查比較閱讀和分析人物形象。文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。兩篇文章都體現(xiàn)了元方聰明機(jī)智的特點(diǎn)。甲文元方面對(duì)不守時(shí)還無(wú)端指責(zé)父親的友人能有理有據(jù)，機(jī)智應(yīng)對(duì)可以看出；乙文面對(duì)對(duì)方刁鉆的問(wèn)題，借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。故答案為：⑴曾經(jīng)；學(xué)習(xí)、效仿；⑵用德行去安撫強(qiáng)健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。⑶兩篇文章都體現(xiàn)了元方聰明機(jī)智的特點(diǎn)。甲文元方面對(duì)不守時(shí)還無(wú)端指責(zé)父親的友人能有理有據(jù)，機(jī)智應(yīng)對(duì)可以看出；乙文面對(duì)對(duì)方刁鉆的問(wèn)題，借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意，師：動(dòng)詞，古今異義詞，學(xué)習(xí)、效仿。⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意“撫之以仁”是倒裝句，應(yīng)調(diào)整為“以仁撫之”，“以”是“用”的意思。⑶本題考查比較閱讀和分析人物形象。答題時(shí)應(yīng)注意，本題中，從文中可知元方面對(duì)的是身份地位都很高的袁公，而袁公的問(wèn)話帶有一種自負(fù)，而元方舉孔子和周公的例子正是以古喻今，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。【附參考譯文】陳元方（紀(jì)）十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問(wèn)：“你賢良的父親任太丘長(zhǎng)，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么？”元方說(shuō)：“家父在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)他老人家越來(lái)越敬重。”袁公說(shuō)：“我從前曾當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學(xué)我，還是我學(xué)令尊？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然相隔遙遠(yuǎn)，但他們的所作所為卻是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公?！?0．閱讀下面兩則文言文，完成小題。 【甲】子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?【乙】孔子觀于周廟，有欹器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座①之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲?，滿則覆，虛則敧，中②則正，有之乎？”對(duì)曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡③有滿而不覆者哉！”（《韓詩(shī)外傳》）【注】①宥（y242。u）座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇?。②中：這里指裝水到一半。③惡（wū）：哪里，怎