【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 日勝春朝”表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟；“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀向上，矢志不渝的品質(zhì)。 故答案為：⑴平民，指沒(méi)有功名的人；不加裝飾的；擅長(zhǎng)、善于；想要； ⑵①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）；②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身； ⑶陋室環(huán)境清幽，交往人物博學(xué)多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”； ⑷如：甲文中，作者寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂(lè)道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。 乙文提到，作者雖屢遭貶謫，但“語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅”，仍不改其剛正不阿的本性。 鏈接材料中的《秋詞》一詩(shī)中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意，可見(jiàn)其豪氣。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答； ⑷本題考查閱讀啟示，為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，意近即可。作答本題時(shí)，可圍繞劉劉禹錫的作品，表達(dá)自己對(duì)詩(shī)人作品中振衰起廢、催人向上，對(duì)自由境界的向往的肯定與贊賞之意即可。 【參考譯文】甲： 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”乙： 劉禹錫，字夢(mèng)得，自己說(shuō)是中山人，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進(jìn)士的等第，榮登博學(xué)宏辭科。（劉禹錫）精通寫文章，善于作五言詩(shī)。貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，（王叔文（的改革）失敗后，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒(méi)到（連州），（又被再）貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣落后，滿眼都是不同（于文明地區(qū)）的風(fēng)俗，沒(méi)有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩(shī)文來(lái)陶冶性情。少數(shù)民族的風(fēng)俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓跳舞，一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時(shí)參與這些活動(dòng)，于是依據(jù)楚辭作家的作品，寫了新的歌詞來(lái)教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，詩(shī)中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史。后來(lái)改調(diào)（劉禹錫）去連州，又遷任夔州刺史。6．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 畫蛇添足 楚有桐者，賜其合人卮酒，合人相謂曰：“數(shù)人恢之不足，一人飲之有余．請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！?一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，日：“吾能為之足．”未成，一人之蛇成，奪其卮日：“蛇固無(wú)足，手安能為之足？”遂飲其酒． 為蛇足者，終亡其酒。（1）解釋文中加下劃線的詞語(yǔ)。 ①引酒且飲之。且：________②終亡其酒。終：________（2）把文中的畫線名子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 蛇固無(wú)足，子安能為之足？（3）這個(gè)故事有什么寓意？說(shuō)說(shuō)你的理解。 【答案】 （1）將要；最終（2）蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫上腳呢?（3）諷刺那些不顧實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。 【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“引酒且飲之”：他拿起酒壺將要飲酒。且：將要。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“終”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“最終”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （2）注意下列字詞的翻譯，如“固”：本來(lái)?！白印保耗恪！鞍病保涸趺?。“為”：畫。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。 （3）畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無(wú)益，徒勞無(wú)功。做事不可多此一舉了,否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西,得不償失,弄巧成拙。還告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標(biāo),要以清醒堅(jiān)定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦，被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè)觀所蔽,而招致失敗。 故答案為：⑴① 將要 ；② 最終 ⑵ 蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫上腳呢? ⑶ 諷刺那些不顧實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查文章語(yǔ)義的把握，通讀全文，把握文意，抓住能表達(dá)文章主旨的句子的理解揣摩寓意。 【參考譯文】 楚國(guó)有個(gè)祭祀的官員，給手下辦事的人一壺酒和酒具。門客們互相商量說(shuō)：“幾個(gè)人喝這壺酒不夠，一個(gè)人喝這壺酒才有剩余。請(qǐng)大家在地上畫蛇，先畫成的人喝酒?！?一個(gè)人先把蛇畫好了。他拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，就左手拿著酒壺，右手畫蛇，說(shuō)：“我能夠給蛇添上腳！”沒(méi)等他畫完，另一個(gè)人的蛇畫成了，奪過(guò)他的酒說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它添上腳呢？”于是就把壺中的酒喝了下去。 那個(gè)給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。7．閱讀下面文言文，完成小題。 竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見(jiàn)其本，則思善建不找者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)焉。（節(jié)選自《養(yǎng)竹記》）（1）借助下面材料理解，“竹本固”中“本”的意思為________。 《說(shuō)文解字》：本，樹的下部“本”。宇形采用“木”作邊旁，指事符號(hào)“一”表示位置在樹的下部。（2）君子們多將竹作為“庭實(shí)”，是因?yàn)橹褡拥乃姆N美德：即：善建不拔，________，________，________。 【答案】 （1）根（2）中立不倚；應(yīng)用虛受；砥礪名行、夷險(xiǎn)一致 【解析】【分析】⑴結(jié)合《說(shuō)文解字》及句意理解，本，樹的下部。樹的下部就是樹根?！爸癖竟獭钡囊馑际侵褡拥母€(wěn)固。故這里的“本”是根的意思。 ⑵“君子見(jiàn)其本，則思善建不找者”“君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者”“君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者”“君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者 ”，這是有修養(yǎng)的人分別從竹子的根、身、心、竹體悟到到美德，分別從中篩選出表現(xiàn)竹子美德的詞語(yǔ)：中立不倚；應(yīng)用虛受；砥礪名行，夷險(xiǎn)一致，就是本題的答案。 故答案為：⑴本：根。 ⑵中立不倚；應(yīng)用虛受；砥礪名行，夷險(xiǎn)一致【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查漢字的理解。解答此題關(guān)鍵要將文章的內(nèi)容和注釋結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析理解。 ⑵本題考查文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)要理解文章的內(nèi)容，注意題干的提示，答案的特點(diǎn)歸納，在文中能夠找到準(zhǔn)確的要點(diǎn)進(jìn)行回答。 【參考譯文】 竹子像賢能的人，為什么呢?竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會(huì)想到善于樹立德操堅(jiān)貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會(huì)想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會(huì)想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅(jiān)貞，堅(jiān)貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會(huì)想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來(lái)充實(shí)庭院。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 愛(ài)蓮說(shuō) 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ， 濯清連而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）解釋下列劃線字的意思。 ①可愛(ài)者甚蕃________②不蔓不枝________③香遠(yuǎn)益清________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。②牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的勢(shì)態(tài)的厭惡。B.《愛(ài)蓮說(shuō)》和《陋室銘》兩篇短文在寫作上都運(yùn)用了托物言志的寫作手法，一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道的情懷，一者借贊美蓮花來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞美德。C.“說(shuō)”是古代的一種議論性文體，但在本文中，卻多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情均有所見(jiàn)。，駢散相間，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致?！敬鸢浮?（1）多；橫生枝蔓；遠(yuǎn)播（2）①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。（3）C 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)，注意“蔓”“遠(yuǎn)”屬于詞類活用。 （2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。① 獨(dú)：只，僅僅。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。出：長(zhǎng)出。故此句可以翻譯為：我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。 ②宜：當(dāng)。眾：眾多。故此句可以翻譯為：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。 （3）ABD分析正確。C錯(cuò)在“卻多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情均有所見(jiàn)”的表述，這篇文章沒(méi)有運(yùn)