【文章內容簡介】 日勝春朝”表現了詩人樂觀豁達的胸襟；“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”表現了詩人樂觀向上，矢志不渝的品質。 故答案為：⑴平民，指沒有功名的人；不加裝飾的；擅長、善于；想要； ⑵①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）；②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身； ⑶陋室環(huán)境清幽，交往人物博學多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”； ⑷如：甲文中，作者寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。 乙文提到，作者雖屢遭貶謫，但“語涉譏刺，執(zhí)政不悅”，仍不改其剛正不阿的本性。 鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意，可見其豪氣。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答； ⑷本題考查閱讀啟示，為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，意近即可。作答本題時，可圍繞劉劉禹錫的作品，表達自己對詩人作品中振衰起廢、催人向上，對自由境界的向往的肯定與贊賞之意即可。 【參考譯文】甲： 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”乙： 劉禹錫，字夢得，自己說是中山人，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進士的等第，榮登博學宏辭科。（劉禹錫）精通寫文章，善于作五言詩。貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，（王叔文（的改革）失敗后，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒到（連州），（又被再）貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數民族地區(qū)，當地的風氣落后，滿眼都是不同（于文明地區(qū)）的風俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數民族的風俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓跳舞，一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時參與這些活動，于是依據楚辭作家的作品，寫了新的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史。后來改調（劉禹錫）去連州，又遷任夔州刺史。6．閱讀下面的文段，回答問題。 畫蛇添足 楚有桐者，賜其合人卮酒，合人相謂曰：“數人恢之不足，一人飲之有余．請畫地為蛇，先成者飲酒?！?一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，日：“吾能為之足．”未成，一人之蛇成，奪其卮日：“蛇固無足，手安能為之足？”遂飲其酒． 為蛇足者，終亡其酒。（1）解釋文中加下劃線的詞語。 ①引酒且飲之。且：________②終亡其酒。終：________（2）把文中的畫線名子翻譯成現代漢語。 蛇固無足，子安能為之足？（3）這個故事有什么寓意？說說你的理解。 【答案】 （1）將要；最終（2）蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫上腳呢?（3）諷刺那些不顧實際，自以為是，弄巧成拙的人。 【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“引酒且飲之”：他拿起酒壺將要飲酒。且：將要。所以千萬不要以今釋古。而“終”在現代漢語中也有“最終”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。 （2）注意下列字詞的翻譯，如“固”：本來。“子”：你。“安”：怎么?！盀椤保寒?。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。 （3）畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功。做事不可多此一舉了,否則有時還會失去一些東西,得不償失,弄巧成拙。還告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標,要以清醒堅定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦，被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂觀所蔽,而招致失敗。 故答案為：⑴① 將要 ；② 最終 ⑵ 蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫上腳呢? ⑶ 諷刺那些不顧實際，自以為是，弄巧成拙的人。 【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 ⑶本題考查文章語義的把握，通讀全文，把握文意，抓住能表達文章主旨的句子的理解揣摩寓意。 【參考譯文】 楚國有個祭祀的官員，給手下辦事的人一壺酒和酒具。門客們互相商量說：“幾個人喝這壺酒不夠，一個人喝這壺酒才有剩余。請大家在地上畫蛇，先畫成的人喝酒?！?一個人先把蛇畫好了。他拿起酒壺準備飲酒，就左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠給蛇添上腳！”沒等他畫完，另一個人的蛇畫成了，奪過他的酒說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它添上腳呢？”于是就把壺中的酒喝了下去。 那個給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。7．閱讀下面文言文，完成小題。 竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不找者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。（節(jié)選自《養(yǎng)竹記》）（1）借助下面材料理解，“竹本固”中“本”的意思為________。 《說文解字》：本，樹的下部“本”。宇形采用“木”作邊旁，指事符號“一”表示位置在樹的下部。（2）君子們多將竹作為“庭實”，是因為竹子的四種美德：即：善建不拔，________，________，________。 【答案】 （1）根（2）中立不倚；應用虛受；砥礪名行、夷險一致 【解析】【分析】⑴結合《說文解字》及句意理解，本，樹的下部。樹的下部就是樹根。“竹本固”的意思是竹子的根穩(wěn)固。故這里的“本”是根的意思。 ⑵“君子見其本，則思善建不找者”“君子見其性，則思中立不倚者”“君子見其心，則思應用虛受者”“君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者 ”，這是有修養(yǎng)的人分別從竹子的根、身、心、竹體悟到到美德，分別從中篩選出表現竹子美德的詞語：中立不倚；應用虛受；砥礪名行，夷險一致，就是本題的答案。 故答案為：⑴本：根。 ⑵中立不倚；應用虛受；砥礪名行，夷險一致【點評】⑴本題考查漢字的理解。解答此題關鍵要將文章的內容和注釋結合起來進行分析理解。 ⑵本題考查文章內容的理解。解答時要理解文章的內容，注意題干的提示，答案的特點歸納，在文中能夠找到準確的要點進行回答。 【參考譯文】 竹子像賢能的人，為什么呢?竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會想到善于樹立德操堅貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅貞，堅貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實庭院。8．閱讀文言文，回答問題。 愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ， 濯清連而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）解釋下列劃線字的意思。 ①可愛者甚蕃________②不蔓不枝________③香遠益清________（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。 ①予獨愛蓮之出淤泥而不染。②牡丹之愛，宜乎眾矣。（3）下列對文章內容的分析，不正確的一項是（ ） ，歌頌了蓮花堅貞高潔的品質，表現了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的勢態(tài)的厭惡。B.《愛蓮說》和《陋室銘》兩篇短文在寫作上都運用了托物言志的寫作手法，一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂道的情懷，一者借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞美德。C.“說”是古代的一種議論性文體，但在本文中，卻多種表達方式綜合運用，記敘、描寫、說明、議論、抒情均有所見。，駢散相間，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致?！敬鸢浮?（1）多；橫生枝蔓；遠播（2）①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。②對于牡丹的喜愛，那應當是有很多人了。（3）C 【解析】【分析】（1）根據平時對文言詞語的積累以及句意理解詞語，注意“蔓”“遠”屬于詞類活用。 （2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。① 獨：只，僅僅。之：主謂之間取消句子獨立性。出：長出。故此句可以翻譯為：我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。 ②宜：當。眾：眾多。故此句可以翻譯為：對于牡丹的喜愛，那應當是有很多人了。 （3）ABD分析正確。C錯在“卻多種表達方式綜合運用，記敘、描寫、說明、議論、抒情均有所見”的表述，這篇文章沒有運