【文章內(nèi)容簡介】 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”（《炳燭夜讀》）【注】①炳燭：點燃蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。（1）解釋下列劃線的詞語。 ①權(quán)謂呂蒙曰________②晉平公問于師曠曰________（2）下列各項中劃線詞意義和用法相同的一項是（ ） ？（3）把【甲】【乙】兩文中畫線句字翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。②安有為人臣而戲其君乎？（4）寫出【甲】文中流傳至今的兩個成語：________、________。 （5）結(jié)合內(nèi)容，分別寫出【甲】【乙】兩文給你帶來的啟示。 【答案】 （1）告訴，對……說；向（2）A（3）①我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？（4）刮目相待（刮目相看）；吳下阿蒙（5）示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯就改。我們在學(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進步。 示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無論何時都為時不晚，更何況我們還年輕呢？【解析】【分析】（1）本題中的古今異義詞，謂：告訴，對……說?！坝凇笔侵匾奶撛~，這里是“向”。（2）A怎么。B代詞，代前面說的道理/結(jié)構(gòu)助詞，此處無實際意義。C憑借/以……為由。D表轉(zhuǎn)折連詞/表承接。 （3）本題重點詞語有：但，只，僅。涉獵，粗略地閱讀。見，了解。往事，指歷史。安，疑問代詞，怎么，哪里。 （4）由文中的句子“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”“士別三日，即更刮目相待”可知兩個成語，吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州?，F(xiàn)指才識尚淺的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。 （5）學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會有進步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。活到老，學(xué)到老。或者是學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)，受益終生。 故答案為：⑴①告訴，對……說 ；② 向。 ⑵A ⑶ ①我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？ ⑷① 刮目相待（刮目相看） ；② 吳下阿蒙 。 ⑸ 示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯就改。我們在學(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進步。 示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無論何時都為時不晚，更何況我們還年輕呢？【點評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查辨析一詞多義。答題時應(yīng)注意，從分析語法結(jié)構(gòu)入手解釋詞義。有些詞在不同的語境中，不但意義不同，它的詞性和語法功能也不同，明確它在句中作什么成分，有什么語法功能。 ⑶本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。答題時應(yīng)注意，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查成語積累和解釋。答題時應(yīng)注意，成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。本文有刮目相待、刮目相看、吳下阿蒙。 ⑸本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)。【附參考譯文】 【甲】最初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在手握權(quán)柄，不可以不讀書?！眳蚊赊q護說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時間。孫權(quán)說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典，去當(dāng)教書匠？只不過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。如果說沒有時間，誰能比我更忙，我還經(jīng)常讀書，我認(rèn)為有天大的好處?！眳蚊刹砰_始求學(xué)。后來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談?wù)?，不由大吃一驚，說：“你今天的才識智略，已不是當(dāng)年吳郡時代的呂蒙?！濒斆C遂拜見呂蒙的娘親，結(jié)交成為好友，然后告辭。 【乙】晉平公向師曠問道：“我年齡七十歲了，想要（再）學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缯f：“為什么不點燃蠟燭（學(xué)習(xí)）呢？”平公說：“哪有作為別人的臣子（的人）戲弄他的君主的呀？”師曠回答：“我哪敢戲弄我的君主呀！我是聽說，年輕時喜歡學(xué)習(xí)，如同升起的太陽；壯年時喜歡學(xué)習(xí)，如同中午的太陽；年老時喜歡學(xué)習(xí)，如同點燃蠟燭的明亮。點燃蠟燭和在黑暗中行走，哪一個（更好）呢？”平公說：“說的好??！”7．閱讀文言文，完成后面小題。 水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）（1）下列句子中劃線字的讀音與畫線句中“濯”的讀音相同的一項是（ ） （《木蘭詩》），終日在地上行止（《杞人憂天》），曳鐵鈀，尋十余里無跡（《河中石獸》）（《賣油翁》）（2）下列句子中“之”與“水陸草木之花”中“之”字用法相同的一項是（ ） ？（《陋室銘》），好之者不如樂之者。（《論語》）…（《愛蓮說》），必于石下迎水處嚙沙為坎穴。（《河中石獸》）（3）下列翻譯有誤的一項是（ ） ，草色入簾青。（《陋室銘》） 翻譯：苔蘚蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。，聞之笑曰：“爾輩不能究物理?！保ā逗又惺F》） 翻譯：一位講學(xué)家為寺廟搭建帳篷，聽聞了這件事笑著說：“你們這些人不懂得物理學(xué)的原理?！保瑢︾R帖花黃。（《木蘭詩》） 翻譯：當(dāng)著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褒玩焉。（《愛蓮說》） 翻譯：香氣傳得越遠(yuǎn)，就越清幽；蓮筆直潔凈地立在水中，可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。（4）下面對詩文的理解賞析不正確的一項是（ ） A.“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊含著在困境中堅持下去，終究會出現(xiàn)豁然開朗的境界的人生思考。B.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。C.《愛蓮說》通過贊頌蓮花、菊花、牡丹花的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格。，既有勞作不已的勤、對父母的孝、對國家的忠，也有女扮男裝的智、征戰(zhàn)沙場的勇。【答案】 （1）A（2）D（3）B（4）C 【解析】【分析】（1）“濯”讀“zhu242?！薄項，“著”讀“zhu242?！?；B項，“躇”讀“ch”；C項，“棹”讀“zh224。o”；D項，“杓”讀“sh225。o”；故選A。 （2）“水陸草木之花”中的“之”是助詞，“的”的意思；A項，之：賓語前置的標(biāo)志；B項，之：代詞，它；C項，之：取消句子的獨立性，無實意；D項，之：助詞，的；故選D。 （3）B項，“物理”古義是“事物的原理”，故選B。 （4）C項，《愛蓮說》通過贊頌蓮花的形象和品格的描寫，贊美了蓮花堅貞高潔的品格人格，從而表現(xiàn)自己潔身自好的品格。故選C。 故答案為：⑴A；⑵D；⑶B；⑷C【點評】⑴本題考查學(xué)生對字音的掌握能力。尤其是古漢語中有些古音異讀的字要注意。 ⑵本題考查學(xué)生對“之”的用法掌握能力。D項中的“之”作做助詞用，與例句用法相同。 ⑶在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。B項，“物理”古義是“事物的原理”不是“物理學(xué)”故翻譯錯誤。 ⑷本題考查學(xué)生對詩歌以及文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對詩文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。《愛蓮說》通過贊頌蓮花的形象和品格的描寫，贊美了蓮花堅貞高潔的品格人格，從而表現(xiàn)自己潔身自好的品格。而不是通過贊頌蓮花、菊花、牡丹花的品格來表現(xiàn)自己潔身自好的品格?！靖絽⒖甲g文】 水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！（感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》）【乙】 竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實④焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實：充實，充滿。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。 ①不蔓不枝________②亭亭凈植________③夫如是________④人多樹之________（2）用“/”為下面句子標(biāo)出兩處停頓。 予 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染（3）翻譯下列句子。 ①牡丹之愛，宜乎眾矣?、诰右娖浔?，則思善建不拔者。（4）【甲】【乙】兩文表面上寫蓮花、竹子，實際上都是在寫君子。請說說兩文所贊美的君子有哪些共同點。 【答案】 （1）橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植（2）予/獨愛/蓮之出淤泥而不染（3）①對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了?、诰樱ㄆ返赂呱械娜耍┛匆娝母蜁氲缴朴诮涞虏賵载懖话蔚娜?。（4）品德高尚、堅貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響。 【解析】【分析】（1）此題都古今異義詞，如“蔓”：橫生藤蔓。“樹”：種植。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。