【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 理解，做好抉擇。常見(jiàn)問(wèn)題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過(guò)度解讀文本等等。A項(xiàng)，“區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用首先需要?jiǎng)訂T所有處于其節(jié)點(diǎn)上的人存儲(chǔ)賬本數(shù)據(jù)”分析有誤。根據(jù)材料一中的“區(qū)塊鏈這個(gè)分布式的數(shù)字賬本記錄了所有發(fā)生并經(jīng)過(guò)系統(tǒng)一致認(rèn)可的交易”，區(qū)塊鏈會(huì)自動(dòng)記錄所有的交易，無(wú)需“動(dòng)員”人來(lái)存儲(chǔ)賬本數(shù)據(jù)。故選A。 （3）本題考查對(duì)文章定向信息的整合和對(duì)定向內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求；其次確定答題區(qū)間；第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句；第四進(jìn)行整合，整合時(shí)注意歸大類。本題要求“分析政府管好區(qū)塊鏈技術(shù)的意義”，這就要求考生從文章中找到相關(guān)內(nèi)容然后綜合整合。通過(guò)分析可知本題答案在材料三，從材料三第1段“由此可見(jiàn)，為了興利除弊、揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展，政府監(jiān)管是必要的，否則就可能亂象叢生、走上歧路”可得出政府管好區(qū)塊鏈技術(shù)可實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展；從材料三第2段“加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈的治理和規(guī)范，不僅有利于區(qū)塊鏈的健康發(fā)展，更有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”可得出政府管好區(qū)塊鏈技術(shù)有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化從材料三第3段“加強(qiáng)正面引導(dǎo)，在資本運(yùn)作、投資管理等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破，增加其風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、產(chǎn)業(yè)扶持、資源聚集能力，同時(shí)充分研究利用發(fā)達(dá)國(guó)家在技術(shù)人才、市場(chǎng)、政策等方面的積極因素，扶持優(yōu)秀企業(yè)出海，引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，努力尋求合作共贏”可得出政府管好區(qū)塊鏈技術(shù)能夠穩(wěn)步推動(dòng)試點(diǎn)項(xiàng)目；增加區(qū)塊鏈風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、產(chǎn)業(yè)扶持、資源聚集能力；借以扶持優(yōu)秀企業(yè)出海，引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，尋求合作共贏。 故答案為：⑴C；⑵A； ⑶①實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展。②有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。③能夠穩(wěn)步推動(dòng)試點(diǎn)項(xiàng)目；增加區(qū)塊鏈風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、產(chǎn)業(yè)扶持、資源聚集能力；借以扶持優(yōu)秀企業(yè)出海，引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，尋求合作共贏?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。 （2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語(yǔ)句摘錄法。通過(guò)摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來(lái)，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。5．閱讀下面的材料，完成下列小題。 材料一： 中國(guó)是人口大國(guó)，也是老年人口大國(guó)。截至2017年底，%。2016年第四次中國(guó)城鄉(xiāng)老年人生活狀況抽樣調(diào)查顯示，我國(guó)失能、半失能老年人共約4063萬(wàn)人，%。我國(guó)人口老齡化具有基數(shù)大、增速快、高齡化、空巢化、城鄉(xiāng)差異大、地區(qū)發(fā)展不平衡等特點(diǎn)，使得養(yǎng)老問(wèn)題異常嚴(yán)峻。 （摘編自《論居家養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展趨勢(shì)》，《中國(guó)人口報(bào)》2018年7月5日第3版） 材料二： （摘編自《我國(guó)老年人口加劇，養(yǎng)老面臨挑戰(zhàn)》，《華經(jīng)情報(bào)網(wǎng)》2018年11月19日） 材料三： 如何養(yǎng)老呢？在當(dāng)前形勢(shì)下，出現(xiàn)了居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等各種方式。但受儒家思想影響，老年人把家庭成員共同生活、子孫繞膝作為幸福生活的象征，因此，傳統(tǒng)沿襲下的家庭養(yǎng)老在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)仍然是重要的養(yǎng)老方式。家庭養(yǎng)老就是以家庭為單位，由子女對(duì)老人進(jìn)行贍養(yǎng)，滿足老人生活物質(zhì)需求與精神需求的養(yǎng)老方式，它的特點(diǎn)是“在家養(yǎng)老”和“子女養(yǎng)老”相結(jié)合。即便如此，可如今的“421”家庭結(jié)構(gòu)模式，意味著一對(duì)夫婦要承擔(dān)贍養(yǎng)四個(gè)老人的義務(wù)，加之工作、教育孩子，子女對(duì)老人的照顧分身乏術(shù)。再之，有些老人久病臥床，常年照顧老人的子女或媳嬌難免心存間隙，矛盾不斷。值得一提的是，65歲以上的老年人，主要患有糖尿病、心腦血管等疾病，且有46%的老年人同時(shí)患有兩種以上疾病，一旦老年人在家中突發(fā)病情，子女不在家，且醫(yī)療條件不足，將很難得到快速、有效的救治。 （摘編自《中國(guó)老年人養(yǎng)老模式的研究進(jìn)展》，《中國(guó)老年學(xué)雜志》2019年04期） 材料四： 北京大學(xué)表方教授認(rèn)為解決中國(guó)老齡化的養(yǎng)老問(wèn)題單靠某一方面的力量是不夠的，需整合醫(yī)院、社區(qū)、機(jī)構(gòu)、家庭資源，構(gòu)建居家養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、機(jī)構(gòu)保障相統(tǒng)一的“三位一體”的新型養(yǎng)老模式。在構(gòu)建過(guò)程中，首先，政府在土地供應(yīng)、稅費(fèi)優(yōu)惠、行政事業(yè)性收費(fèi)和資金上應(yīng)給予大力扶持，讓中國(guó)式養(yǎng)老變得更加便捷、精準(zhǔn)。其次，須將社區(qū)醫(yī)院的人員編制完全歸入大型醫(yī)院，使社區(qū)醫(yī)院成為大型醫(yī)院的下屬網(wǎng)點(diǎn)，由大型醫(yī)院定期或輪流向社區(qū)醫(yī)院派醫(yī)生和護(hù)士，以此大幅提高社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)水平；也可采取醫(yī)社合作形勢(shì)，即大型醫(yī)院向社區(qū)醫(yī)院派專家坐診，同時(shí)社區(qū)醫(yī)院派醫(yī)生到大型醫(yī)院進(jìn)修，以傳幫帶的方式快速提升社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)療水平。最后，在老年人居家護(hù)理服務(wù)中，意外是隨時(shí)可能發(fā)生的，因此，在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)選派生活護(hù)理員上門為老年人提供服務(wù)時(shí)，社區(qū)醫(yī)院也應(yīng)選派醫(yī)療、醫(yī)護(hù)人員共同前往，一旦發(fā)生意外情況，就可以及時(shí)為老年人提供緊急救助。（摘編自《新常態(tài)下我國(guó)養(yǎng)老模式的創(chuàng)新》，《稅務(wù)與經(jīng)濟(jì)》2019年第2期）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，經(jīng)過(guò)5年，2017年則達(dá)到15831萬(wàn)人，老年人口數(shù)量增長(zhǎng)迅速。%，較2016年增長(zhǎng)了820余萬(wàn)人，是所有年份中增速最快、最迅猛的一年。——2017年間，我國(guó)65歲以上老年人口數(shù)量持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)，增速?gòu)恼w來(lái)看，也呈現(xiàn)上漲趨勢(shì)。、社區(qū)養(yǎng)老、異地養(yǎng)老等多元化格勢(shì)，但老人們更多選擇的是居家養(yǎng)老的方式。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） ，也是老年人口大國(guó)，具有基數(shù)大、增速快、高齡化、空巢化、城鄉(xiāng)差異大、地區(qū)發(fā)展不平衡等特點(diǎn)。，雖然出現(xiàn)了多種養(yǎng)老方式，但居家老人由子女養(yǎng)老的方式在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)還是重要的養(yǎng)老方式。老年人在家中突發(fā)病情，如果身邊無(wú)人，將很難得到快速、有效的救治。，構(gòu)建好相統(tǒng)一的“三位一體”的新型養(yǎng)老模式，必然會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)解決我國(guó)老齡化社會(huì)存在的養(yǎng)老問(wèn)題。（3）家庭養(yǎng)老存在哪些弊端？如何構(gòu)建“三位一體”的養(yǎng)老模式？ 【答案】 （1）D（2）B（3）弊端：①加重了子女的負(fù)擔(dān)；②容易產(chǎn)生家庭糾紛；③醫(yī)療條件不充足。做法：①政府在政策和資金上給予大力扶持；②大型醫(yī)院與社區(qū)醫(yī)院應(yīng)進(jìn)行人員整合；③社區(qū)醫(yī)院與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)合作。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“但老人們更多選擇的是居家養(yǎng)老的方式”錯(cuò)誤。結(jié)合材料三以及圖2下方的說(shuō)明性文字可知，%的老人選擇“家庭養(yǎng)老”，“居家養(yǎng)老”不等于“家庭養(yǎng)老”。故選D。 （2）A項(xiàng)，根據(jù)材料一可知，具有“基數(shù)大、増速快、高齡化、空巢化、城鄉(xiāng)差異大、地區(qū)發(fā)展不平衡等特點(diǎn)”的是我國(guó)人口老齡化，而非“中國(guó)”。C項(xiàng)，“如果身邊無(wú)人，將很難得到快速、有效的救治”錯(cuò)誤。從材料3來(lái)看，老人在家中突發(fā)病情，很難得到快速、有效的救治的條件是子女不在家，且醫(yī)療條件不足。D項(xiàng)，“必然會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)解決我國(guó)老齡化社會(huì)存在的養(yǎng)老問(wèn)題”錯(cuò)誤。結(jié)合材料四內(nèi)容分析，“三位一體”雖然是新型養(yǎng)老模式，但說(shuō)其長(zhǎng)遠(yuǎn)解決老齡化社會(huì)的養(yǎng)老問(wèn)題，說(shuō)法絕對(duì)，依據(jù)不足。故選B。 （3）家庭養(yǎng)老存在的弊端，結(jié)合文本內(nèi)容“可如今的‘421’家庭結(jié)構(gòu)模式，意味著一對(duì)夫婦要承擔(dān)贍養(yǎng)四個(gè)老人的義務(wù)，加之工作、教育孩子，子女對(duì)老人的照顧分身乏術(shù)”“再之，有些老人久病臥床，常年照顧老人的子女或媳嬌難免心存間隙，矛盾不斷”“值得一提的是，65歲以上的老年人，主要患有糖尿病、心腦血管等疾病，且有46%的老年人同時(shí)患有兩種以上疾病，一旦老年人在家中突發(fā)病情，子女不在家，且醫(yī)療條件不足，將很難得到快速、有效的救治”等分析概括即可。如何構(gòu)建“三位一體”的養(yǎng)老模式，結(jié)合“首先，政府在土地供應(yīng)、稅費(fèi)優(yōu)惠、行政事業(yè)性收費(fèi)和資金上應(yīng)給予大力扶持，讓中國(guó)式養(yǎng)老變得更加便捷、精準(zhǔn)”“其次，須將社區(qū)醫(yī)院的人員編制完全歸入大型醫(yī)院……以傳幫帶的方式快速提升社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)療水平”“在老年人居家護(hù)理服務(wù)中……就可以及時(shí)為老年人提供緊急救助”等分析概括即可。 故答案為：⑴D；⑵B； ⑶弊端：①加重了子女的負(fù)擔(dān)；②容易產(chǎn)生家庭糾紛；③醫(yī)療條件不充足。做法：①政府在政策和資金上給予大力扶持；②大型醫(yī)院與社區(qū)醫(yī)院應(yīng)進(jìn)行人員整合；③社區(qū)醫(yī)院與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)合作?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。 （2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。6．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： 到底何為國(guó)學(xué)？胡適說(shuō)：“中國(guó)的一切過(guò)去的文化歷史，都是我們的‘國(guó)故’，研究這一切過(guò)去的歷史文化的學(xué)問(wèn)，就是‘國(guó)故學(xué)’，省稱為‘國(guó)學(xué)’?！憋@然，胡適的定義外延過(guò)于寬泛，內(nèi)涵不夠確定，所以沒(méi)有被廣為采納。后來(lái)大家把國(guó)學(xué)和我國(guó)的固有學(xué)術(shù)聯(lián)系起來(lái)。錢穆提出：“用意在使學(xué)者得識(shí)二千年來(lái)本國(guó)學(xué)術(shù)思想界流轉(zhuǎn)變遷之大事，以培養(yǎng)其適應(yīng)啟新的機(jī)運(yùn)之能力?！瘪R一浮也指出：“今人以吾國(guó)固有的學(xué)術(shù)名為國(guó)學(xué)?！边@是與胡適不同的國(guó)學(xué)定義了。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界使用的事實(shí)上是后一個(gè)定義。不難看出，只就這兩個(gè)定義所涵蘊(yùn)的范圍而言，國(guó)學(xué)概念的界定，已經(jīng)歷了內(nèi)涵收縮的過(guò)程。一個(gè)概念的成立，其涵義不應(yīng)過(guò)寬過(guò)泛，否則將造成概念的流失。為此，馬一浮又給出了國(guó)學(xué)新定義。他認(rèn)為定義國(guó)學(xué)為固有學(xué)術(shù)，內(nèi)涵還失于寬泛籠統(tǒng)，仍不易把握，使人不明白是何種學(xué)術(shù)。所以他提出：“今揩定國(guó)學(xué)者，即是六藝之學(xué)，用此代表一切固有學(xué)術(shù)，廣大精微，無(wú)所不備?！瘪R一浮給出的國(guó)學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚，可惜時(shí)人未予重視。（節(jié)選自劉夢(mèng)溪《國(guó)學(xué)辨義》）材料二： 國(guó)學(xué)決不是“發(fā)思古之幽情”，表面上它是研究過(guò)去的文化的，因此過(guò)去有些學(xué)者使用“國(guó)故”這樣一個(gè)詞。事實(shí)上，它既與過(guò)去有密切聯(lián)系，也與現(xiàn)在甚至將來(lái)有密切聯(lián)系。現(xiàn)在不是都談建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義嗎？什么叫“特色”？特色表現(xiàn)在什么地方？我覺(jué)得，特色最容易表現(xiàn)在精神文化方面，哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、道德等都屬這個(gè)范疇。這些東西也是能夠交流的，所謂“固有”并不排除交流，這個(gè)道理屬常識(shí)范圍。以上這些學(xué)問(wèn)基本上都保留在我們所說(shuō)的“國(guó)學(xué)”中。其中有不少東西可以說(shuō)是中華文化、中華智慧的結(jié)晶，直至今日，不但對(duì)中國(guó)人發(fā)揮影響，它的光輝也照到了國(guó)外。最近聽(tīng)一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)， 他在新德里親耳聽(tīng)到印度總統(tǒng)引用中國(guó)《管子》關(guān)于“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的話；在巴基斯坦他也聽(tīng)到巴基斯坦總理引用中國(guó)古書中的話。這足征中華智慧已深入世界人民之心。這是我們中國(guó)人應(yīng)感到驕傲的。所有這些中國(guó)智慧都明白無(wú)誤地表露了中國(guó)特色，它產(chǎn)生于中國(guó)的過(guò)去，卻影響了中國(guó)和世界的今天，連將來(lái)也會(huì)受到影響。（節(jié)選自季美林《談國(guó)學(xué)）》）材料三： 究竟何謂國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)內(nèi)容究竟何指？又該如何理解？迄今仍眾說(shuō)紛紜。理解的歧異主要表現(xiàn)在國(guó)學(xué)內(nèi)容究竟指何方面。呂思勉說(shuō)：“國(guó)學(xué)者，吾國(guó)已往之一種學(xué)問(wèn)，包含中國(guó)學(xué)術(shù)之性質(zhì)與變遷，而并非與外國(guó)絕對(duì)不同之學(xué)問(wèn)也。……又常有以精神文明與物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然?！眳嗡济銓?duì)國(guó)學(xué)并未就學(xué)術(shù)本身予以界定，只是較為概括地指出國(guó)學(xué)包含中國(guó)學(xué)術(shù)性質(zhì)與變遷，尤為強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)并無(wú)絕然不同，而在這方面是有深意的。它表明呂思勉并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)，這就在很大程度上反擊了西化派認(rèn)為國(guó)學(xué)與西學(xué)絕然對(duì)立，不可調(diào)和，而必以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的觀點(diǎn)。雖然就國(guó)學(xué)本身而言，呂思勉并未講得分明。（節(jié)選自姜壽田《國(guó)學(xué)概念的提出與辨析》）（1）下列對(duì)材料中“國(guó)學(xué)”概念的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（ ） “國(guó)學(xué)”概念的界定過(guò)寬過(guò)泛，會(huì)造成“國(guó)學(xué)”概念的流失?！皣?guó)學(xué)”確定為六藝之學(xué)，內(nèi)涵確切容易把握，在國(guó)學(xué)界影響深廣。“國(guó)學(xué)”要放在古今中外框架下考察，打破中國(guó)“固有”的觀念?！皣?guó)學(xué)”里面也包含了西學(xué)成分，因此國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，與胡適不同，錢穆和馬一浮將國(guó)學(xué)和中國(guó)的固有學(xué)術(shù)聯(lián)系起來(lái)，使國(guó)學(xué)概念變得明確，尤其是馬一浮的國(guó)學(xué)定義。，國(guó)學(xué)雖與過(guò)去有密切聯(lián)系，但與現(xiàn)在甚至將來(lái)的聯(lián)系更為緊密；國(guó)學(xué)雖然誕生于中國(guó)，但照樣能夠影響世界。，呂思勉雖然沒(méi)有明確界定國(guó)學(xué)概念，卻強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)有相通之處，從而反擊了以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的主張。，三則材料對(duì)于國(guó)學(xué)概念的闡述各有側(cè)重，也可互補(bǔ)，國(guó)學(xué)既是本國(guó)固有的，也與世界相通，封閉中有開(kāi)放。（3）比較馬一浮和呂思勉對(duì)于“國(guó)學(xué)”理解的異同。 【答案】 （1）A（2）B（3）同：都認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)固有學(xué)術(shù)，能彰顯中國(guó)學(xué)術(shù)的性質(zhì)。異：馬從學(xué)理上界定國(guó)學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的固有屬性和純粹性；呂從國(guó)學(xué)和西學(xué)的關(guān)系上闡釋國(guó)學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的普適性，即國(guó)學(xué)與西學(xué)的相通性。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“內(nèi)涵確切容易把握，在國(guó)學(xué)界影響深廣”錯(cuò)誤，材料一中說(shuō)的是“馬一浮給出的國(guó)學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚，可惜時(shí)人未予重視”，可見(jiàn)“影響深廣”一說(shuō)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“……打破中國(guó)‘固有’的觀念”錯(cuò)誤，該信息屬于曲解文意，材料二中說(shuō)的是“所謂‘固有’并不排除交流”，并非是打破“中國(guó)固有