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正文內(nèi)容

新初中七年級語文下冊期末專題復習文言文閱讀訓練及答案(編輯修改稿)

2025-04-02 02:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的把握,注意通讀全文,把握文意,揣摩選項正誤。 【參考譯文】 君子的行為操守,用寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一,而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干,沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎么來得及?5.閱讀文段,回答問題 昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰:“獲則烹?!逼涞軤幵唬骸耙遂堋!备偠范A于社伯。社伯請剖雁,烹燔半焉。已而索雁,則凌空遠矣。(1)解釋劃線的詞。 ①將援引射之________②宜燔________③烹燔半焉________④已而索雁________(2)將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。 已而索雁,則凌空遠也。(3)本文涉及幾個人物?誰的觀點正確?為什么? 【答案】 (1)拿起;應當;煮食;尋找(2)但等到他們再去尋找雁,而那雁已凌空高飛無影無蹤了。(3)三個人。都不正確。因為辦事要抓住時機,不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)機。 【解析】【分析】(1)理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“烹”是“煮食”;“索”是古今異義詞,“尋找”的意思。 (2)此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累,尤其是重點篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“已而(不久)、索(尋找)、凌(升)”的意思,必須翻譯出來。 (3)考查對文章內(nèi)容的理解與分析。這則寓言敘寫了兩兄弟望著空中的大雁,為如何吃雁而爭論不休,最后爭論社伯那里,兩個人顧爭論,然而自己的目標早已經(jīng)飛走了,錯過了射雁的時機,什么都沒有得到。從中可以看出,三個人的觀點都是不正確的,因為做事情要抓住時機,錯過時機可能什么都得不到了。據(jù)此理解分析作答。 故答案為:⑴ 拿起;應當;煮食;尋找; ⑵ 但等到他們再去尋找雁,而那雁已凌空高飛無影無蹤了。 ⑶ 三個人。都不正確。因為辦事要抓住時機,不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)機。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。注意對文言詞語的特殊用法:詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和分析,解答此題要求考生疏通文字,理解文章的內(nèi)容,結(jié)合對文章內(nèi)容的理解進行分析概括?!緟⒖甲g文】 從前,有個人看見一只正在飛翔的大雁,準備拉弓把它射下來,并說道:“一射下就煮來吃。” 弟弟表示反對,爭著說:“棲息的大雁適合煮著吃,飛鴻的大雁適合烤著吃。” 兩人一直吵到社伯那兒。社伯建議把大雁剖開,一半煮食,一半烤食。 等到兄弟兩個再次去射大雁時,大雁早就飛遠了。6.閱讀文言文,完成下列小題。 王歡守志 王歡①字君厚,樂陵②人也。安貧樂道,專精耽學③ , 不營④產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩》⑤ , 雖家無斗儲⑥ , 意怡如⑦也。其妻患之,或⑧焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪?”時聞者多哂⑨之。歡守志彌固,遂為通儒⑩。【注】①王歡:晉朝人。②樂陵:地名。③專精耽學:專心研究學問。④營:謀求。⑤《詩》:《詩經(jīng)》。⑥斗儲:一斗糧的貯存。⑦如:用于形容詞后,表示“……的樣子”。⑧或:有一次。⑨哂(shěn):譏笑。⑩通儒:通曉古今、學識淵博的儒者。(1)下列劃線字詞的用法相近的一項是( ) 遂反溯流逆上矣 何陋之有 而錢不濕 卿今者才略(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 歡守志彌固,遂為通儒。(3)王歡最終成為一位博學大儒的原因是________。 【答案】 (1)D(2)王歡卻更堅定他的志向,終于成為一位飽學的大儒。(3)“安貧樂道”“堅守志向”“學習專一” 【解析】【分析】(1)A項,遂為通儒/遂反溯流逆上矣(最終/于是,就);B項,時聞者多哂之/何陋之有(代詞,他/提賓標志);C項,歡笑而謂之曰/而錢不濕(表修飾/表轉(zhuǎn)折);D項,卿不聞朱買臣妻邪/卿今者才略(你/你)。故選D。 (2)此在此題中,要注意“彌(更)、固(鞏固,指志向堅定)、遂(最終,終于)”的意思,必須翻譯出來。 (3)在理解文意的基礎上,抓住文章中的“安貧樂道,專精耽學”“常丐食誦《詩》,雖家無斗儲,意怡如也”“歡守志彌固”來概括作答。 故答案為:⑴D ⑵ 王歡卻更堅定他的志向,終于成為一位飽學的大儒。 ⑶ “安貧樂道”“堅守志向”“學習專一”【點評】⑴古代的詞以單音節(jié)為主,一個詞往往有幾個義項。許多時候,各個義項之間是有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項,由基本義項而展開的引申義要結(jié)合具體的語境掌握。 ⑵此題考查的是文言文翻譯。翻譯文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的語境,做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞,要翻譯準確,不可遺漏。第三盡量直譯,不便直譯就要意譯,注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順,語氣要連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影響句子原意的前提下,可增加少量字詞來疏通句子。 ⑶對文言文內(nèi)容的理解答題時務必注意,在通讀全文的基礎上,善于從細微處著眼,篩選重要信息,歸納概括要點,同時要推敲答案用語的準確性,概括力求要言不煩,不偏不倚,切中要旨?!靖絽⒖甲g文】 王歡字君厚,樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀,以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學業(yè)之中,不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的儲蓄,內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心,有時焚燒他的書而要求改嫁,王歡笑著對他的妻子說:“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎?”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向,終于成為一位博學的人。7.文言文閱讀 天石硯銘(并序)(宋)蘇軾 軾年十二時,于所居紗縠行①宅隙地中,與群兒鑿地為戲。得異石,如魚膚溫瑩,作淺碧色。表里皆細銀星,扣之鏗然,試以為硯,甚發(fā)墨② , 顧無貯水處。先君③曰:“是天硯也有硯之德而不足于形耳?!币蛞再n軾,曰:“是文字之祥④也?!陛Y寶而用之,且為銘曰: 一受其成,而不可更。或主⑤于德,或全于形。均是二者,顧予安取。仰唇俯足,世固多有。 元豐二年秋七月,予得罪下獄,家屬流離,書籍散亂。明年至黃州,求硯不復得,以為失之矣。七年七月,舟行至當涂⑥ , 發(fā)書篋,忽復見之。甚喜,以付迨、過⑦。其匣雖不工,乃先君手刻其受硯處,而使工人就成之者,不可易也。(選自《蘇軾文集》第二冊)【注釋】①紗縠行:蘇軾故里,在四川眉山。②發(fā)墨:指硯臺磨墨易濃。③先君:這里指蘇洵。④祥:吉祥之兆。⑤主:以……為主,著重于。⑥當涂:地名。⑦迨、過:蘇迨、蘇過,蘇軾的兒子。(1)解釋下列句中劃線詞的意思。 ①得異石(________)②明年至黃州(________)③求硯不復得(________)(2)用“/”給文中畫線句子斷句。(限斷兩處) 是 天 硯 也 有 硯 之 德 而 不 足 于 形 耳。(3)文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子,作者在其中寄寓的情感有何異同? 因以賜軾,曰:“是文字之祥也?!鄙跸?,以付迨、過。(4)劉禹錫在《陋室銘》中寫道:“斯是陋室,惟吾德馨。”蘇軾在硯銘中說:“或主于德,或全于形”,你認為蘇軾對“德”與“形”的看法與劉禹錫是否相同?請結(jié)合文本簡要說明理由。 【答案】 (1)奇異;第二年;尋找(2)是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。(3)“賜”是賜予的意思,體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重與感恩;“付”是交給的意思,表現(xiàn)了蘇軾把天石硯交給兒子時的鄭重與期待,這兩個詞都寄寓了蘇軾對天石硯的珍愛之情。(4)示例一:相同。天石硯無貯水處,從“形”來說,不免有些遺憾,但它色澤溫潤、質(zhì)地細膩、發(fā)墨甚多,是天生的好硯,這才是硯“德”之所在。蘇軾以硯之德喻人之德,這和劉禹錫《陋室銘》中表達的觀點是一脈相承的。 示例二:不相同。天石硯“形”的缺陷令蘇軾遺憾,但他認為事物的“德”與“形”皆有可取之處,就看如何取舍;而劉禹錫以“德”為重,“形”之陋在他看來是無足輕重的?!窘馕觥俊痉治觥浚?)此題多古今異義詞,如“明年”:第二年。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 (2)此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。譯為:這是一方天硯?。【哂谐幍钠焚|(zhì),就是形狀不太完整罷了。此題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。注意標志性的虛詞“也”。 (3)作答時,需結(jié)合具體的語境分析其表情達意上的效果?!百n”是“賜予”的意思,一般用于長輩給晚輩或上級給下級某物,這個詞語體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重。而“付”是“交給”的意思,有托付的意味,表現(xiàn)了作者的鄭重,這兩個詞語都表現(xiàn)了作者對這方硯的珍視。 (4)根據(jù)“一受其成,而不可更?;蛑饔诘?,或全于形。
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