【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”莊有恭回答說：“對(duì)子，小意思罷了，這有什么難的！” 將軍問：“能對(duì)幾個(gè)字的對(duì)子？”莊有恭回答：“一個(gè)字能對(duì)，一百個(gè)字也能對(duì)。”將軍認(rèn)為他自大并且夸張，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對(duì)子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑?！鼻f有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對(duì)呀?！睉?yīng)聲對(duì)道：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防?！?．閱讀（甲）（乙）兩段文言文，完成后面小題 （甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，須靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（選自課文《誡子書》） （乙）成王封伯禽于魯。周公①誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛② ， 守之以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守之以畏③者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記④ ， 守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由⑤此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”（選自《韓詩外傳》）[注釋]①周公西周時(shí)期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學(xué)先驅(qū)。②尊盛位高勢(shì)盛。③畏同“威”，威嚴(yán)。④博聞強(qiáng)記 見聞廣博，記憶力強(qiáng)。⑤由 奉行，遵從。（1）解釋下列劃線的實(shí)詞。 ①淫慢則不能勵(lì)精________②險(xiǎn)躁則不能治性________③亡其身者_(dá)_______（2）下列句中劃線字的意義和用去相同的一項(xiàng)是（ ） A.①成王封伯禽于魯/②吾于天下亦不輕矣B.①守之以恭者/②子無以魯國驕?zhǔn)緾.①猶恐失天下之士/②守之以淺者D.①亡其身者/②擇其善者而從之（3）下列對(duì)（甲）（乙）分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.（甲）（乙）兩文都是全面告誡子孫的文章，表達(dá)了相同的內(nèi)容和思想感情?！暗础薄皩庫o”中下功夫，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。C.（甲）（乙）兩文在殷殷教每中都蘊(yùn)含著父輩對(duì)子孫的深切期望。，更應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。（4）甲、乙兩文告誡孩子的中心內(nèi)容分別是什么？ （5）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 ①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。②德行寬裕，守之以恭者，榮?！敬鸢浮?（1）振奮；修養(yǎng)；死亡，使…死亡。（2）D（3）A（4）甲：立德修身，珍惜時(shí)光。乙：不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷p視人才。（5）①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀。 【解析】【分析】（1）①淫慢則不能勵(lì)精：放縱懶散就無法振奮精神?！皠?lì)”是一詞多義：振奮；勸勉。②險(xiǎn)躁則不能治性：急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情?！耙薄笔且辉~多義：修養(yǎng)；冶煉；艷麗。③亡其身者：自己身亡的人?！巴觥北玖x是死亡，這里是詞類活用，使動(dòng)用法，使…死亡。 （2）A.①在/②對(duì)于。B.①用/②因?yàn)?。C.①結(jié)構(gòu)助詞，的/②代詞。D.①代詞/②代詞。故選D。 （3）（甲）文中，結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可知，諸葛亮告誡兒子從“淡泊”“寧靜”中下功夫，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。（乙）文，結(jié)合“夫此六者，皆謙德也”可知是從全面告誡子孫。故A錯(cuò)誤，選A。 （4）①甲文。結(jié)合“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”可知諸葛亮告訴后輩不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。要淡泊，要寧靜。②乙文。結(jié)合“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”可知，六種德行中重點(diǎn)突出的是“吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮”，周公告誡后輩的中心是：用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀。 （5）本題考查文言文翻譯。要求：完整、流暢、準(zhǔn)確。注意：①非，不。淡泊，清靜而不貪圖功名利祿。明，明確，堅(jiān)定。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致，達(dá)到。②德行寬裕，品德高尚的人。守，守護(hù)。以，用。榮，享受榮耀。 故答案為：⑴① 振奮 ；② 修養(yǎng) ；③ ⑵ D ⑶ A ⑷ 甲：立德修身，珍惜時(shí)光。乙：不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷p視人才。 ⑸ ①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。 （2）本題考查一詞多義，注意結(jié)合語境理解一詞多義。 （3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。 （4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。 （5）本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 【參考譯文】 （甲）君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？ （乙）周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪偷÷瞬?。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀；封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定。官職位高勢(shì)盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人；人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人；自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強(qiáng)，但仍覺得自己見識(shí)淺陋的人，是一個(gè)有智慧的人。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進(jìn)而導(dǎo)致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？”8．閱讀文言文，回答問題。 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。詠?zhàn)笏肌墩须[》詩，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡即便夜乘小船就之經(jīng)宿方至造門不前而反。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而反，何必見戴！”王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君！”（選自《世說新語》）（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ） （2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 時(shí) 戴 在 剡 即 便 夜 乘 小 船 就 之 經(jīng) 宿 方 至 造 門 不 前 而 反（3）“雪夜訪戴”表現(xiàn)了王子猷怎樣的個(gè)性？ 【答案】 （1）B（2）時(shí)戴在剡/即便夜乘小船就之/經(jīng)宿方至/造門不前而反（3）表現(xiàn)了王子猷率性而為、高尚有節(jié)的個(gè)性。 【解析】【分析】（1）B句子中劃線詞語意思相同?！岸倍际潜磙D(zhuǎn)折。A前者“原因”，后者“原來”。C前者“當(dāng)時(shí)”，后者“時(shí)間”。D前者“于是”，后者“憑借”。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：時(shí)戴在剡/即便夜乘小船就之/經(jīng)宿方至/造門不前而反。譯為：當(dāng)時(shí)戴安道在剡縣，即刻連夜乘小船去拜訪他。經(jīng)過一夜才到，到了戴安道家門前沒進(jìn)去卻又轉(zhuǎn)身返回。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。 （3）把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“造門不前而反”“興盡而反，何必見戴”“何可一日無此君（竹子）”等句，表現(xiàn)了王子猷率性而為、高尚有節(jié)的個(gè)性。 故答案為：⑴ B ⑵ 時(shí)戴在剡/即便夜乘小船就之/經(jīng)宿方至/造門不前而反 ⑶ 表現(xiàn)了王子猷率性而為、高尚有節(jié)的個(gè)性。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語境理解一詞多義。 ⑵本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。 ⑶本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。 【附參考譯文】 王子猷住在會(huì)稽山北面，一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來，推開臥室門，命仆人斟上酒，看到四面一片潔白。于是他感到猶豫不決，吟詠起左思的《招隱》一詩，忽然懷念起戴安道。當(dāng)時(shí)戴安道在剡縣，即刻連夜乘小船去拜訪他。經(jīng)過一夜才到，到了戴安道家門前沒進(jìn)去卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問他原因，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致沒了自然就返回了，為什么一定要見戴安道呢？”王子猷曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：“暫時(shí)住一下，何必這樣麻煩？”王子猷吹口哨并吟唱了好一會(huì)，才指著竹子說：“怎么可以一天沒有這位先生！9．閱讀文言文，回答問題 【甲】 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（選自蒲松齡《狼》）【乙】 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。（選自《山海經(jīng)》）（1）選出下列句子中劃線詞語解釋正確的一項(xiàng)是（ ） （點(diǎn)綴）（狗）（行走）（喝水）（2）對(duì)下列句子中劃線詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ） ， 目似瞑/學(xué)而時(shí)習(xí)之（3）下面是對(duì)甲乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.【甲】文最后一段以議論為主，點(diǎn)明了全文的主旨，飽含著諷刺的意味。B.【乙】文夸父臨死前“棄其杖，化為鄧”這一情節(jié)豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵和夸父的形象，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。C.【甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻畫了屠戶殺狼時(shí)的憤怒之情。D.【乙】文反映了我