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正文內(nèi)容

小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽6-1-9-和倍問題(三)學(xué)生版(編輯修改稿)

2025-04-02 01:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 打開一扇窗。 ⑤接受子女的平凡,才能樂觀坦然 , 很多人把自己沒有實現(xiàn)的夢想,寄托在子女身上。平凡的人,希望子女不再平凡;不平凡的人,希望子女更加不平凡,但無論孩子們怎么努力,全班永遠(yuǎn)只有一個第一名。 ⑥每個人由生時就處在不同的位置,也朝著不同的方向。人生平凡與否,與學(xué)習(xí)、努力、追求有類,也與起點、環(huán)境、時運有關(guān)。《了凡四訓(xùn)》中有一句話,“擁千會者值千金”,你自己值多少,就能得到多少,當(dāng)然,平且并不意味著平庸,平是是指不高傲,不崇高,平平常常的能力平平淡淡的生活,而平庸則是不思進(jìn)取,碌碌無為,沒有主觀的努力,沒有應(yīng)有的作為。 ⑦該學(xué)的學(xué)了,請想的想了,該做的做了,即便平凡也問心無愧。接受平凡,不僅能給自己帶來樂觀的心態(tài),還會讓家人感受親情的溫暖,更重要的是,無論你接不接受,該優(yōu)秀者自然優(yōu)秀,該平凡者依然平凡。(1)根據(jù)要求回答問題。 ①請用一句話概括本文的中心論點。②聯(lián)系上下文,仿照第③⑤段的劃線句在第②段的橫線上補上這一段的分論點。(2)簡要分析第③段的論證特點及其作用。 (3)第⑥段劃線句對于論證中心有什么作用? 【答案】 (1)①每一個人都應(yīng)該接受平凡。②接受父母的平凡,才能輕裝前行。(2)作者以一個事例的正反兩個方面進(jìn)行對比,鮮明論證“接受自己的平凡,才能創(chuàng)造非凡”的觀點。(3)比較平凡和平庸的不同含義,拓寬論證范圍,使是非曲直更為明確,論證觀點更加鮮明,內(nèi)涵更加深刻。 【解析】【分析】(1)①本題考查考生對議論文論點(中心論點和分論點)的概括能力。中心論點常在標(biāo)題和文章的開頭。從文章標(biāo)題“接受平凡”和第一段段末語句可以概括出本文的中心論點是:每個人都應(yīng)該接受平凡。②文章第②③ ⑤分別論述第一段中的“一要接受父母的平凡,二要接受自己的平凡,三要接受子女的平凡39。,再聯(lián)系第二段的內(nèi)容以及③ ⑤分論點的結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括:接受父母的平凡,才能輕裝前行。 (2)本題考查考生對事例特征的分析能力。作者舉具體的事例,從人物的前后對比,具體地論證分論點:接受自己的平凡,才能樂觀坦然。 (3)本題考查考生對文本中重要的語句的理解??忌斫饩渥拥膬?nèi)容,聯(lián)系文本的中心主題進(jìn)行分析。劃線的句子是在比較平凡和平庸的不同含義,讓讀者正確理解,從而拓寬論證范圍,使是非曲直更為明確,論證觀點更加鮮明,內(nèi)涵更加深刻。 故答案為:⑴①每一個人都應(yīng)該接受平凡。②接受父母的平凡,才能輕裝前行。 ⑵作者以一個事例的正反兩個方面進(jìn)行對比,鮮明論證“接受自己的平凡,才能創(chuàng)造非凡”的觀點。 ⑶比較平凡和平庸的不同含義,拓寬論證范圍,使是非曲直更為明確,論證觀點更加鮮明,內(nèi)涵更加深刻?!军c評】⑴考生在平時對議論文的基本知識要掌握,要學(xué)會對中心論點以及分論點的概括。 ⑵考生要掌握議論文中論證的方法和論證的特點,要根據(jù)具體的語境進(jìn)行分析。 ⑶本題考查議論文語言的表達(dá)效果,考生要理解句子的意思,分析概括語句的內(nèi)容,概括出其對中心論點的論證效果。5.現(xiàn)代文閱讀實用文體閱讀 文化綜藝需要因勢利導(dǎo)陳光宇 ①最近一段時間,綜藝節(jié)目《朗讀者》備受關(guān)注。為什么《朗讀者》會火?筆者認(rèn)為,《朗讀者》為代表的文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注,根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費心理。 ②可以說,《朗讀者》《見字如面》《非凡匠心》《中國詩詞大會》等文化類綜藝節(jié)目觸動的是人心底的情感和情懷,是在市場化思維的工業(yè)流水線模式和互聯(lián)網(wǎng)思維的IP模式下文化“泛娛樂化”“淺層化”“碎片化”背景下,對觀眾深層次文化消費需求的滿足;同時也是在多元文化價值觀和意識形態(tài)背景下對文化“真善美”價值取向的回歸,是對每個人內(nèi)心深處那個“純真年代”的回歸。 ③當(dāng)前大眾的這種文化消費心理,可以稱之為文化消費的審美需求。從社會層面來說,大眾文化消費心理與社會文化心理總體趨勢密切相關(guān)。當(dāng)前社會文化思潮日趨多元化,尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展,各類文化思潮和價值觀撲面而來,帶來眾多選項的同時,也對人的文化思想帶來了一些困惑,如何把握自身文化定位成為困擾人們的一個問題,而回歸傳統(tǒng)文化,從傳統(tǒng)中汲取文化自信越來越成為社會共識。從個人層面來說,這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系。不難想象,觀眾在各類真人秀、選秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝等娛樂節(jié)目的狂轟濫炸之下,感受到越來越多的浮躁和喧囂,在這種情形下,一檔回歸初心的文化情感類節(jié)目可謂雪中送炭、正逢其時。 ④藝術(shù)存在“通感”之說,文化亦如此。對觀眾來說,《朗讀者》不僅僅是一段“朗讀”,更多的是對“遇見”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴。中國是一個具有“文以載道”和“寓情于景”傳統(tǒng)的國家,我們的詩、書、畫無不寄托著作者的思想和情感。因此,文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于通過文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動和思考,這不同于淺層次的娛樂享受或者單純的視聽欣賞,而是上升到了審美的層次,是把節(jié)目作為作品來看待和感受,具有更加長久的影響力和感召力。 ⑤《朗讀者》這類文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)可謂“因勢利導(dǎo)”,“勢”即當(dāng)前社會文化心理的主流趨勢,“導(dǎo)”即引導(dǎo),這也正是其價值和意義所在。90后、00后被稱為互聯(lián)網(wǎng)時代的原生民,他們對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度,與其說文化自覺,不如說是文化認(rèn)同?;ヂ?lián)網(wǎng)縮小了世界的距離,也淡化了文化的傳統(tǒng)與特質(zhì)。而文化是民族的“根”和“魂”,是民族精神之源。習(xí)近平總書記說:“堅定文化自信,是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題?!碑?dāng)前,文化類綜藝節(jié)目在適應(yīng)社會文化心態(tài)的同時,對堅定文化自信發(fā)揮了可貴的引導(dǎo)作用,尤其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長大的年青一代,在增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同方面,可謂功莫大焉。 ⑥當(dāng)然,文化類綜藝節(jié)目在當(dāng)前雖然生逢其時,但仍然還有很長的路要走。方向?qū)α?,?jié)目質(zhì)量就是關(guān)鍵,同時還需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式,以吸引更多的年輕觀眾。 ⑦董卿說自己21年主持生涯仿佛回到了起點,做一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求終于要實現(xiàn)了。于觀眾而言,對純真情感的文化追求又何嘗不是回歸初心呢?(1)以下表述中,表述不正確的是( ) A.本文的標(biāo)題就是文章的中心論點。B.文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注,根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費心理。C.文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于給人很好的娛樂享受和單純的視聽欣賞。D.90后、00后對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度,是文化認(rèn)同。(2)對本文分析不正確的一項是( ) A.第①段引出了文章議論的話題,分析了文化類綜藝節(jié)目引發(fā)關(guān)注的原因,且吸引讀者的閱讀興趣。B.第③段的論證思路是:先提出本段分論點,然后從個人層面分析,最后,從社會層面分析。C.第⑤段引用總書記的話是為了論證文化類綜藝節(jié)目的作用和意義。D.第⑥段的作用是分析文化類綜藝節(jié)目要長盛不衰,必須要克服的弊端和努力的方向,讓議論更加嚴(yán)謹(jǐn)。(3)讀過這篇文章,如果讓你設(shè)計一個綜藝節(jié)目,你要關(guān)注哪些問題? 【答案】 (1)C(2)B(3)一是要有文化性,能通過文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動和思考,這才具有長久的影響力和生命力;二是打動觀眾,符合觀眾的文化審美需求;三是節(jié)目質(zhì)量是關(guān)鍵;四是需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式,以吸引更多的年輕觀眾。 【解析】【分析】(1)從“文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于通過文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動和思考,這不同于淺層次的娛樂享受或者單純的視聽欣賞,而是上升到了審美的層次”可知,C項錯誤,文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢應(yīng)該是上升到了審美層次。 (2)B項有誤,從“從社會層面來說,大眾文化消費心理與社會文化心理總體趨勢密切相關(guān)”“從個人層面來說,這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系”可知,應(yīng)該是先從社會層面分析,最后從個人層面分析。 (3)這類題目屬于探究性題型,具有一定的開放性,答題時要特別注意以下幾點:一是緊扣要求,不可泛泛而談;二是要點要齊全,要多角度思考;三是推敲用語,力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。此題應(yīng)該圍繞“內(nèi)容要有文化內(nèi)涵”“形式要新穎獨特”“觸動觀眾內(nèi)心”等幾個角度來回答。 故答案為:⑴C;⑵B; ⑶一是要有文化性,能通過文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動和思考,這才具有長久的影響力和生命力;二是打動觀眾,符合觀眾的文化審美需求;三是節(jié)目質(zhì)量是關(guān)鍵;四是需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式,以吸引更多的年輕觀眾。【點評】⑴本題為選擇題。考生要完成此題,關(guān)鍵在于對文本內(nèi)容的理解和分析。要將選項的內(nèi)容在文本相應(yīng)的地方進(jìn)行比對,由此而判斷正誤。 ⑵本題考查考生對文本內(nèi)容的理解??忌熳x文本,了解文本的內(nèi)容,理清文本的思路,對選項的內(nèi)容要在文本中進(jìn)行逐項的比對。 ⑶本題屬于探究性題目??忌罁?jù)文本的內(nèi)容,結(jié)合生活實際,進(jìn)行回答。注意語言要簡潔,概括要恰當(dāng)。閱讀下面的文字,按要求作文。每年都有不少人到南美洲的原始森林探險,帶路的向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林?。土著人十分機敏和風(fēng)趣,他們有一個十分奇怪的習(xí)慣,每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為了防止自己的靈魂跟不上自己的軀體,他們得喚回自己。有位哲學(xué)家說,每個人都是自己命運的建筑師,只有不斷喚醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。你有過有關(guān)“喚醒”的經(jīng)歷或體會嗎?請以“喚醒自己”為題寫一篇不少于800字的記敘文。要求選好角度,確定立意,明確文體;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;不要套作,不得抄襲?!敬鸢浮坷膯拘炎约合铝艘灰沟难?,醒來已是白茫茫的一片。我早早地起身,到家鄉(xiāng)的小樹林里賞雪。好久沒有下這樣大的雪了,內(nèi)心有些歡喜有些激動。風(fēng)輕輕地吹落枝頭的雪花,雪花漱漱地下落。靜極了。我緊閉著雙眼去感受。忽然一聲凄涼的叫聲傳入我的耳朵,前面一個黑色的物體在蠕動,更確切地說應(yīng)該是在掙扎。這是一只很小的黑貓,估計是才出生不久的。忍受過寒冷的一夜已經(jīng)是一個奇跡了,盡管天生就討厭貓,我還是走近了。它的身上沾滿了泥水,污穢不堪,全身的毛變成了一塊一塊的。它看到我時叫得更加凄慘了,拼命地往我腿邊靠。泥漬沾在我潔白的衣服上。我厭惡極了,迅速用腳將它撥開。一次一次,它終于不再過來,無助地躺在雪坑里,絕望地看著我。它的身體慢慢顫抖起來,隔著鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,對,它的身上結(jié)冰了。我轉(zhuǎn)身離開了它和那凄慘的叫聲。那令人揪心的聲音漸漸地遠(yuǎn)去,直到再也聽不見。雪還是那樣地飄著,卻再也不是以前那樣生動可愛。天空像是驟然變冷了。我不禁縮了縮身子。我沒有去救它,我沒有去救它。它很快就會被凍死,那也是一個鮮活的生命呀,與我們一樣。 慢慢地走著,內(nèi)心似乎愈感壓抑,像犯罪般的慌張。終于在我快離開樹林時掉回了頭。我是跑著回去的,內(nèi)心不斷地有一個聲音在喊:它真的會凍死,它真的會凍死。當(dāng)我趕到的時候,它蜷縮在那兒,看見了我,依然拼命地靠過來。這一次我沒躲,輕輕地將它抱起,心痛的感覺悄然襲來。它似乎是一個冰球。我把它抱在懷里,緊緊的。它伸出那顆小腦袋看著我,眼里亮晶晶的,是眼淚嗎?也許是雪水吧!不一會我聽到了呼嚕呼嚕的聲音,它在我的懷里睡著了,睡得是那樣親切安謐。它活過來了,但也許它本來就不會死。它總是跟著我,趴在我的書桌上,常常將我的書桌上印上幾朵黑色的小梅花。然后扭過頭來溫柔地看著我,“喵”的一聲,似乎在炫耀又似乎在表白著。冬天再一次來了,而我即將面臨高考,每當(dāng)我挑燈苦讀時,它都會趴在我的腳上睡覺,它真的很討人喜歡,而我感覺到的是一種溫暖?!窘馕觥吭囶}分析:這是一個命題作文,審題關(guān)鍵在于把握標(biāo)題的構(gòu)成?!皢拘选痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中的詞義是:①叫醒;②使醒悟。在這道題目中我們可以抓住這個詞義去立意。注意要闡釋清楚“什么人(或什么事)”喚醒自己。(一)立意的角度有:①為什么要喚醒自己?(喚醒自己的意義)②怎樣喚醒自己?③喚醒自己的過程。(可以寫作記敘文表現(xiàn)喚醒的過程)④喚醒自己的什么?(喚醒自己的責(zé)任;喚醒自己的良知;喚醒自己的潛能??)(二)不當(dāng)立意舉例:①題目是“喚醒自己”,應(yīng)是自我喚醒。如果寫他人他物喚醒自己,或?qū)懽约罕凰怂飭拘?,或?qū)懰怂飭拘阉恕H缬械耐瑢W(xué)寫父母喚醒自己,自己被音樂喚醒;魯迅被日本紀(jì)錄片喚醒等。②泛泛談喚醒自己,既不說為什么要喚醒自己,也不說喚醒自己的什么。 ③把喚醒自己等同于保持清醒,認(rèn)清自己,提醒自己,勸誡自己,警示自己等。④寫成自己喚醒他人。如寫文天祥兵敗被俘,不為高官厚祿所移,喚醒民族氣節(jié)。【考點定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運用E。【名師點睛】對于材料作文,考生寫作時應(yīng)全面理解材料,真正吃透材料,總結(jié)出材料的主旨,緊扣材料,從材料的主旨出發(fā),選好角度,確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點,才能勝出。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法,熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。所給材料有兩段,第一段是一個故事,第二段是哲學(xué)家的觀點。哲學(xué)家的話就是對故事內(nèi)容的最好闡釋,包含兩層意思:一是命運把握在自己手中,一是“不斷喚醒自己”是成功或?qū)崿F(xiàn)人生價值的必要條件。概括起來就是說,每個人都必須首先相信自己,而在實現(xiàn)人生價值的過程中又必須不斷地“喚醒自己”,時刻保持清醒的頭腦,保持昂揚的斗志和飽滿的激情。這是寫作中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的思想。作文。在物質(zhì)極為豐富的今天,有些人倡導(dǎo)“斷舍離”的生活理念,拒絕不需要的東西,舍去多余的東西,遠(yuǎn)離外物的誘惑。對此你有什么看法?請以“談斷舍離”為題,聯(lián)系生活與實際,寫一篇不少于700字的文章,談?wù)勀銓λ乃伎己驼J(rèn)識?!敬鸢浮空剶嗌犭x米蘭昆德拉曾說過:在生活重?fù)?dān)的壓迫下,我們的靈魂逐漸發(fā)生扭曲、變形,變得不堪重負(fù)。于是,本應(yīng)寧靜舒適的生活負(fù)擔(dān)著不能承受的生命之輕。其實,我們真正需要負(fù)擔(dān)的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們
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