【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 過(guò)去，當(dāng)我把匯款回單交給父親時(shí)，父親的臉上綻出一絲笑容。我清晰地看到，那個(gè)懸著的心結(jié)也悄然溜走了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，未留一點(diǎn)痕跡。 （1）第4段劃線的句子使用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？ （2）從全文看，14－24自然段記敘了順序是什么？有什么作用？ （3）第19段寫道:“孩子興沖沖地把煙交給了老師，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣?！彼麨槭裁匆L(zhǎng)長(zhǎng)地吁口氣？ （4）27自然段劃線句子屬于什么描寫？有什么作用？ （5）文中父親“懸著的心結(jié)”具體指什么?為了解開這個(gè)心結(jié)父親做了哪些努力，請(qǐng)簡(jiǎn)要地概括出來(lái)。 （6）本文人物形象塑造非常成功，感人至深。請(qǐng)結(jié)合全文，分析文中父親的形象。 【答案】（1）比喻、夸張。生動(dòng)、形象地寫出了父親咳嗽的聲音大，暗示父親的病情很重了。（2）插敘。交代了父親心結(jié)的來(lái)由，使文章內(nèi)容更充實(shí)。（3）完成了為老師買煙的事情，心理很滿足；另外，差一分錢，幸好得到好心人的幫助，不然買不回香煙，成功來(lái)之不易。（4）自然景物描寫、渲染了悲涼的氣氛。暗示父親生命已快走到盡頭，心結(jié)卻仍未解開。（5）找到當(dāng)年那個(gè)給了他一分錢的好心人并當(dāng)面感謝。寫信、打電話，申請(qǐng)?zhí)柌⑷∶麨椤安钜环皱X”，回老家古鎮(zhèn)探訪，給古鎮(zhèn)的老人匯1000元錢。（6）父親一直想找到三十年前那位曾幫助過(guò)他的婦女，可以看出他是一個(gè)知恩圖報(bào)、懂得感恩的人；②父親病重直至生命結(jié)束都不放棄尋找恩人，是一個(gè)執(zhí)著的人；③父親用捐善款的方式報(bào)答恩人，可以看出父親是一個(gè)樂(lè)善好施、心地善良的人。 【解析】【分析】（1）本題考查劃線句的修辭手法以及表達(dá)效果。根據(jù)修辭的種類來(lái)分析修辭手法，然后根據(jù)劃線句子的前后文來(lái)分析表達(dá)效果即可。比喻、夸張。生動(dòng)、形象地寫出了父親咳嗽的聲音大，暗示父親的病情很重了。（2）本題考查敘事方法以及作用。11－（20段記敘的順序是插敘，作用主要是使內(nèi)容更充實(shí)。插敘。交代了父親心結(jié)的來(lái)由，使文章內(nèi)容更充實(shí)。（3）他為什么要長(zhǎng)長(zhǎng)地吁口氣？考查這一情節(jié)的含義。要根據(jù)上下文去尋找答案并加以概括。答案：完成了為老師買煙的事情，心理很滿足；另外，差一分錢，幸好得到好心人的幫助，不然買不回香煙，成功來(lái)之不易。（4）本題考查景物描寫的作用。景物描寫的作用一般有：①渲染氣氛，②烘托心情，③推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。自然景物描寫、渲染了悲涼的氣氛。暗示父親生命已快走到盡頭，心結(jié)卻仍未解開（或答解開心結(jié)的任務(wù)非常緊迫也可）。（5）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合父親講的故事來(lái)概括父親的心結(jié)即可。找到當(dāng)年那個(gè)給了他一分錢的好心人并當(dāng)面感謝。寫信、打電話，申請(qǐng)?zhí)柌⑷∶麨椤安钜环皱X”，回老家古鎮(zhèn)探訪，給古鎮(zhèn)的老人匯1000元錢。（6）本題考查分析人物形象的能力。結(jié)合文章對(duì)父親的具體描寫和情節(jié)來(lái)分析即可。父親一直想找到三十年前那位曾幫助過(guò)他的婦女，可以看出他是一個(gè)知恩圖報(bào)、懂得感恩的人；②父親病重直至生命結(jié)束都不放棄尋找恩人，是一個(gè)執(zhí)著的人；③父親用捐善款的方式報(bào)答恩人，可以看出父親是一個(gè)樂(lè)善好施、心地善良的人。【點(diǎn)評(píng)】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列小題。 “三省”的魅力馬軍 ①《弟子規(guī)》在讀書人當(dāng)中擁有巨大影響，“見人惡，即內(nèi)省；有則改，無(wú)加警”一語(yǔ)，尤為徹透。一旦見到別人不好的地方，不是義正辭嚴(yán)地指斥他，而是反躬自身，看自己身上有沒(méi)有類似的毛病。倘若有，就要馬上改過(guò)；如果沒(méi)有，則要警醒自己時(shí)刻惕之、戒之，以免重蹈覆轍。 ②一個(gè)“省”字，意蘊(yùn)很深。 ③夏朝的伯啟，就是勇于“自省”的典范。當(dāng)時(shí)，諸侯有扈氏反叛，伯啟受禹之命率軍平叛。不幸的是，大敗而回。事后，他沒(méi)有怨天尤人，更沒(méi)有諉過(guò)于人，而是進(jìn)行了深刻的反省。自己所屬的國(guó)家，兵多地廣，又占盡天時(shí)、地利與人和等優(yōu)勢(shì)，可是卻強(qiáng)不敵弱，一定是個(gè)人德行和才能不夠所致。因此，他勵(lì)精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國(guó)漸富，兵日強(qiáng)，政通人和，眾志成城。一年后，有扈氏聞知，頓時(shí)打消進(jìn)犯之念，自縛其身，俯首請(qǐng)降。 ④東漢官員第五倫，也屬于“自省”的楷模。他一生剛正無(wú)私，奉公盡節(jié)，官至司空。當(dāng)有人問(wèn)他，是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹世所稀有的良馬，我雖沒(méi)有接受，但每到舉薦官員的時(shí)候，我卻總是想起他。當(dāng)然，最后并沒(méi)有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)實(shí)在繁雜，一次都沒(méi)有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說(shuō)我沒(méi)有私心呢？”據(jù)《群書治要》記載，第五倫對(duì)自己私心反省之深刻，簡(jiǎn)直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊(cè)。 ⑤數(shù)千年來(lái)，孔子一直被奉為圣賢的化身和代表，他也是“三省吾身”的終身踐行者。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載，孔子帶眾弟子周游列國(guó)時(shí)，途中斷炊，多虧顏回討來(lái)一些米，才解了燃眉之急。飯快要煮熟時(shí)，孔子卻無(wú)意間看見顏回用手抓鍋里的飯吃，心里很不高興。片刻間，顏回恭請(qǐng)老師吃飯，孔子卻說(shuō)：“我剛才夢(mèng)見了先父，正好這飯潔凈，我就用它先祭過(guò)父親再吃吧?！鳖伝匾宦牼图绷耍骸笆共坏?，這飯已經(jīng)不干凈了。剛才煮飯時(shí)，有炭灰掉進(jìn)鍋里，丟掉可惜，我就將臟的地方抓起來(lái)吃了?！笨鬃右宦牐唤畤@道：“了解一個(gè)人是多么不容易呀?！碧热羧藗冏砸詾槭?，不能自覺(jué)地時(shí)時(shí)“自省”，就會(huì)不自覺(jué)地犯錯(cuò)誤。 ⑥清代晚期的曾國(guó)藩，也深知這一點(diǎn)，他“自省”的功夫已經(jīng)達(dá)到很高的境界。在每天的日記中，他都要將自己一天的言行進(jìn)行一番徹徹底底、干干凈凈地清掃。據(jù)記載，曾國(guó)藩與朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙，經(jīng)過(guò)反省，認(rèn)識(shí)到自己是犯了“盡人之歡，竭人之忠”的過(guò)錯(cuò)，“宜速改過(guò)，走小珊處，當(dāng)面自認(rèn)不是”。 ⑦其實(shí)，名利之心，人皆有之。曾國(guó)藩?jiǎng)t時(shí)時(shí)警惕，刻刻自省，以防止其泛濫成災(zāi)，沖垮他的人生堤壩?！白g，聞人得別敬，心為之動(dòng)。昨夜夢(mèng)人得利，甚覺(jué)艷羨，醒后痛自懲責(zé)，謂好利之心，至形諸夢(mèng)寐，何以卑鄙若此?！憋@然，曾國(guó)藩的一生，恰是“自省”的一生，最終，他的人生修養(yǎng)和事業(yè)都達(dá)到了一定的高度，被譽(yù)為“學(xué)有本源，器成遠(yuǎn)大，忠誠(chéng)體國(guó)，節(jié)勁凌霜”。 ⑧與前述諸賢反其道而行之的，是“西楚霸王”項(xiàng)羽。這位能征慣戰(zhàn)的將軍，武功蓋世，力能拔山，沖天一怒，四海戰(zhàn)栗?？上?，他從不知反省，本來(lái)很好的一把牌，被他打個(gè)稀爛。陳平、韓信俱為人杰，但都不能為其所用，他倆先后跑到對(duì)手劉邦處，造成了項(xiàng)羽人生逆轉(zhuǎn)，直至“四面楚歌”。那些頗具才情的人物都變成了他“敗亡垓下”的掘墓人。很遺憾，項(xiàng)羽仍不自省，反倒將一切敗績(jī)，歸咎于時(shí)運(yùn)不濟(jì)。最后，以“霸王別姬”而落幕，也就不足為奇了。 ⑨曾子曰：“吾日三省吾身?！弊约禾鎰e人做事有沒(méi)有盡心竭力，和朋友交往有沒(méi)有誠(chéng)信，老師傳授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)溫習(xí)……“反省”作為一門必須完成的修身功課，顯然十分必要。很多人因?yàn)槿笔Я诉@門功課，使得耳聰目明可望而不可求，身心安泰可期而不可遇。至于人生事業(yè)，更可能是盲人瞎馬，大海撈針。 ⑩“自省”乃一劑良藥。荀子靠它“日參省乎己”，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。孔子靠它“見賢而內(nèi)自省”，進(jìn)入“七十而從心所欲，不逾矩”的自由王國(guó)?？磥?lái)，“一日三省”的確很有必要。（選自《河北日?qǐng)?bào)》2018年7月13日）（1）下列名言不適合做本文道理論據(jù)的一項(xiàng)是（ ） A.我們走過(guò)了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營(yíng)者對(duì)此都要深刻地反思?！踹xB.反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)?！Ｄ鵆.多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉，禍哉！——魯迅D.在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來(lái)的喜悅也就越大?！獖W古斯狄尼斯（2）下列理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章開頭引用《弟子規(guī)》中的句子，目的是吸引讀者閱讀興趣，引出本文的論點(diǎn)。B.文中第⑧段概述“西楚霸王”項(xiàng)羽不自省而失敗的材料，是采用舉例論證的方法從反面論證中心論點(diǎn)。C.文章第⑨段采用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證的方法，深入論證了“反省”十分必要的觀點(diǎn)。D.文章第⑩段在上文充分論述基礎(chǔ)上，水到渠成地得出結(jié)論，歸納總結(jié)出“一日三省”的確很有必要的中心論點(diǎn)。（3）下面的片段節(jié)選自利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，請(qǐng)結(jié)合片段的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析本文曾國(guó)藩的自省是如何體現(xiàn)他的教養(yǎng)的。 一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對(duì)他來(lái)說(shuō)，禮貌待人不僅習(xí)以為常，輕松自然，而且能讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓?！敬鸢浮?（1）D（2）A（3）在利哈喬夫看來(lái)，真正的教養(yǎng)是尊重，尊重自己，尊重他人，讓自己少犯錯(cuò)。曾國(guó)藩和朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙，能反省自己，尊重他人，并能當(dāng)面給人認(rèn)錯(cuò)，這是一種有教養(yǎng)的體現(xiàn) 【解析】【分析】（1）本文的中心論點(diǎn)是：“一日三省”的確很有必要。ABC項(xiàng)中“深刻地反思”“反省是一面鏡子”“多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉”都與“反省”有關(guān)。D項(xiàng)“遭受的痛苦越深，隨之而來(lái)的喜悅也就越大”與“反省”無(wú)關(guān)，不適合做本文道理論據(jù)。故選D。 （2）A項(xiàng)理解有誤，引出的是論題，不是論點(diǎn)。 （3）利哈喬夫的《論教養(yǎng)》片段的中心論點(diǎn)是“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人”。結(jié)合本文第⑥段中曾國(guó)藩的表現(xiàn)：曾國(guó)藩與朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙，經(jīng)過(guò)反省，認(rèn)識(shí)到自己是犯了“盡人之歡，竭人之忠”的過(guò)錯(cuò)，“宜速改過(guò)，走小珊處，當(dāng)面自認(rèn)不是”。由此分析，曾國(guó)藩的自我反省與尊重他人，并“當(dāng)面自認(rèn)不是”，這就是有教養(yǎng)。 故答案為：⑴D ⑵A ⑶ 在利哈喬夫看來(lái)，真正的教養(yǎng)是尊重，尊重自己，尊重他人，讓自己少犯錯(cuò)。曾國(guó)藩和朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙，能反省自己，尊重他人，并能當(dāng)面給人認(rèn)錯(cuò)，這是一種有教養(yǎng)的體現(xiàn)【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查判斷論據(jù)。答題時(shí)應(yīng)注意，論據(jù)是論點(diǎn)立足的根據(jù)，道理論據(jù)要揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。D項(xiàng)不符合。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 ⑶本題考查根據(jù)文意探究材料。答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容和材料意思的基礎(chǔ)上，首先要分析、比較、篩選、整合重要信息，然后寫出探究結(jié)論，結(jié)合文章發(fā)揮個(gè)人從閱讀中獲得的感悟。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成各題。 擁有大器量，才有大境界韓青 ①古人云：“時(shí)窮節(jié)乃見?！痹绞蔷硾r不佳時(shí)，越能看出一個(gè)人的度量、涵養(yǎng)。人生就是一個(gè)大考場(chǎng)，這樣的考試隨時(shí)都會(huì)降臨在你的身上。古語(yǔ)說(shuō)得好：“無(wú)度不丈夫?！币虼?，要想做天地間大丈夫，就必須擁有大器量。 ②要想擁有大器量，就不要凡事對(duì)號(hào)入座。一次，馬其頓國(guó)王阿普拉于斯在街上走時(shí)，曾被人潑了一身水，看到的人都說(shuō)，國(guó)王該懲罰那潑水人，而他卻說(shuō)：“是的。不過(guò)，他并沒(méi)有把水潑在我身上，而是潑在他認(rèn)為的那個(gè)人身上了?！庇腥嗽嬖V蘇格拉底，有人誹謗他，而他卻說(shuō)：“他誹謗的不是我，因?yàn)樗哪切〇|西在我身上絲毫都不存在?！比绻麑?duì)號(hào)入座，那么結(jié)果肯定會(huì)是另一番情形：唇槍舌劍、大動(dòng)干戈、針尖對(duì)麥芒，最后兩敗俱傷。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，否則就會(huì)引火燒身，后果不堪設(shè)想。 ③想做到不對(duì)號(hào)入座，就要懂得寬容。說(shuō)實(shí)話，有一些“號(hào)”就是為你量身定做的，但你完全可以不在乎?！肚f子》記載：一個(gè)人去拜訪老子，這人見老子家里凌亂不堪，心中感到非常吃驚，于是高聲罵了老子一頓，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去，翌日，他又回來(lái)找老子道歉。而老子卻說(shuō)：“如果昨天你罵我是一匹馬，我也會(huì)承認(rèn)的，因?yàn)閯e人既然這么認(rèn)為，一定有他的根據(jù)，假如頂撞回去，他一定會(huì)罵得更厲害。這就是我從來(lái)不去反駁別人的緣故?！币虼?，一些人之所以生活安寧、閑適，其原因不在于他們的是非、爭(zhēng)斗少，而是他們懂得用寬容之心去化解。 ④寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間?？臻g小的心像小水洼，即使一陣微風(fēng)也能使之心神不寧；空間大的心像海，裝得下十二級(jí)颶風(fēng)、萬(wàn)丈狂瀾。哲人說(shuō)：你想的對(duì)象大，心就大；你想的對(duì)象小，心就小。也就是說(shuō)，想著絕望、仇恨的和想著向往、寬容，其空間是不同。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，心靈空間的大小取決于你的思想、襟懷。 ⑤若想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。一次，有人對(duì)釋迦牟尼侮辱了一番，他沒(méi)有立即回?fù)簦俏⑿χ鴨?wèn)道：“別人送你的東西，如果你拒收，那么這個(gè)東西應(yīng)屬于誰(shuí)？”那人回答道：“當(dāng)然屬于送東西的人?！贬屽饶材峤又f(shuō)道：這就對(duì)了。在我們的生活中，要懂得去拒絕假、惡、丑，為真、善、美留足空間。可是，有些“丑”拒絕不得的時(shí)候，又該怎么做呢？周作人做官時(shí)，以前的一個(gè)學(xué)生窮得沒(méi)辦法，來(lái)找他幫忙謀個(gè)職位。他一次來(lái)時(shí)恰逢老師屋里有客，門房便擋了他的駕，他就惑老師在回避推托，于是就站在門口大罵，聲音高得足以讓屋里人聽得清楚。沒(méi)想到，過(guò)了三五天，那位學(xué)生就得了一個(gè)職位上任去了。有人問(wèn)周作人，他這樣待你，你反而的他，是何道理？周作人說(shuō)：“能到別人門口罵人，如果不是他的境況確實(shí)不好，走投無(wú)路，他又怎么會(huì)輕易這樣做？我想幫助他改善境況。”通過(guò)周作人的這一舉動(dòng)，我們應(yīng)該看到，一個(gè)心靈寬闊的人，不僅懂得辨別美丑，更有能力對(duì)不美好的行為進(jìn)行化解和疏導(dǎo)。 ⑥可見，人生有大器量，才有大氣象、大境界。大器量就是一座座的橋，使生活中那么多的溝壑都變成了坦途，使自己和別人都走得順暢、開闊。(選自2012午第20期《處人與處世》)（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）第②段至第⑤段依次從哪四個(gè)方面展開論述？ （3）下面這段文字在本文哪一段最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡述理由。 ：“生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完全可能用寬恕去實(shí)現(xiàn)?！保?）文章第④段畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ 【答案】 （1）擁有大器量，