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正文內(nèi)容

孝感九年級初中語文閱讀題強化訓(xùn)練含答案(編輯修改稿)

2025-04-02 01:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 過去,當(dāng)我把匯款回單交給父親時,父親的臉上綻出一絲笑容。我清晰地看到,那個懸著的心結(jié)也悄然溜走了,遠遠的,未留一點痕跡。 (1)第4段劃線的句子使用了什么修辭手法?有什么表達效果? (2)從全文看,14-24自然段記敘了順序是什么?有什么作用? (3)第19段寫道:“孩子興沖沖地把煙交給了老師,長長地吁了一口氣?!彼麨槭裁匆L長地吁口氣? (4)27自然段劃線句子屬于什么描寫?有什么作用? (5)文中父親“懸著的心結(jié)”具體指什么?為了解開這個心結(jié)父親做了哪些努力,請簡要地概括出來。 (6)本文人物形象塑造非常成功,感人至深。請結(jié)合全文,分析文中父親的形象。 【答案】(1)比喻、夸張。生動、形象地寫出了父親咳嗽的聲音大,暗示父親的病情很重了。(2)插敘。交代了父親心結(jié)的來由,使文章內(nèi)容更充實。(3)完成了為老師買煙的事情,心理很滿足;另外,差一分錢,幸好得到好心人的幫助,不然買不回香煙,成功來之不易。(4)自然景物描寫、渲染了悲涼的氣氛。暗示父親生命已快走到盡頭,心結(jié)卻仍未解開。(5)找到當(dāng)年那個給了他一分錢的好心人并當(dāng)面感謝。寫信、打電話,申請?zhí)柌⑷∶麨椤安钜环皱X”,回老家古鎮(zhèn)探訪,給古鎮(zhèn)的老人匯1000元錢。(6)父親一直想找到三十年前那位曾幫助過他的婦女,可以看出他是一個知恩圖報、懂得感恩的人;②父親病重直至生命結(jié)束都不放棄尋找恩人,是一個執(zhí)著的人;③父親用捐善款的方式報答恩人,可以看出父親是一個樂善好施、心地善良的人。 【解析】【分析】(1)本題考查劃線句的修辭手法以及表達效果。根據(jù)修辭的種類來分析修辭手法,然后根據(jù)劃線句子的前后文來分析表達效果即可。比喻、夸張。生動、形象地寫出了父親咳嗽的聲音大,暗示父親的病情很重了。(2)本題考查敘事方法以及作用。11-(20段記敘的順序是插敘,作用主要是使內(nèi)容更充實。插敘。交代了父親心結(jié)的來由,使文章內(nèi)容更充實。(3)他為什么要長長地吁口氣?考查這一情節(jié)的含義。要根據(jù)上下文去尋找答案并加以概括。答案:完成了為老師買煙的事情,心理很滿足;另外,差一分錢,幸好得到好心人的幫助,不然買不回香煙,成功來之不易。(4)本題考查景物描寫的作用。景物描寫的作用一般有:①渲染氣氛,②烘托心情,③推動情節(jié)的發(fā)展。自然景物描寫、渲染了悲涼的氣氛。暗示父親生命已快走到盡頭,心結(jié)卻仍未解開(或答解開心結(jié)的任務(wù)非常緊迫也可)。(5)本題考查概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合父親講的故事來概括父親的心結(jié)即可。找到當(dāng)年那個給了他一分錢的好心人并當(dāng)面感謝。寫信、打電話,申請?zhí)柌⑷∶麨椤安钜环皱X”,回老家古鎮(zhèn)探訪,給古鎮(zhèn)的老人匯1000元錢。(6)本題考查分析人物形象的能力。結(jié)合文章對父親的具體描寫和情節(jié)來分析即可。父親一直想找到三十年前那位曾幫助過他的婦女,可以看出他是一個知恩圖報、懂得感恩的人;②父親病重直至生命結(jié)束都不放棄尋找恩人,是一個執(zhí)著的人;③父親用捐善款的方式報答恩人,可以看出父親是一個樂善好施、心地善良的人。【點評】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。6.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章,完成下列小題。 “三省”的魅力馬軍 ①《弟子規(guī)》在讀書人當(dāng)中擁有巨大影響,“見人惡,即內(nèi)?。挥袆t改,無加警”一語,尤為徹透。一旦見到別人不好的地方,不是義正辭嚴(yán)地指斥他,而是反躬自身,看自己身上有沒有類似的毛病。倘若有,就要馬上改過;如果沒有,則要警醒自己時刻惕之、戒之,以免重蹈覆轍。 ②一個“省”字,意蘊很深。 ③夏朝的伯啟,就是勇于“自省”的典范。當(dāng)時,諸侯有扈氏反叛,伯啟受禹之命率軍平叛。不幸的是,大敗而回。事后,他沒有怨天尤人,更沒有諉過于人,而是進行了深刻的反省。自己所屬的國家,兵多地廣,又占盡天時、地利與人和等優(yōu)勢,可是卻強不敵弱,一定是個人德行和才能不夠所致。因此,他勵精圖治,興利除弊,禮賢下士,體恤百姓。此后,國漸富,兵日強,政通人和,眾志成城。一年后,有扈氏聞知,頓時打消進犯之念,自縛其身,俯首請降。 ④東漢官員第五倫,也屬于“自省”的楷模。他一生剛正無私,奉公盡節(jié),官至司空。當(dāng)有人問他,是否也有私心時,他回答:“曾有人送我一匹世所稀有的良馬,我雖沒有接受,但每到舉薦官員的時候,我卻總是想起他。當(dāng)然,最后并沒有提拔任用他。還有,我哥哥的孩子病了,我一夜就去看了十次,但是,回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了,由于公務(wù)實在繁雜,一次都沒有去看,心里卻忐忑不安,徹夜不眠。你看,怎么能說我沒有私心呢?”據(jù)《群書治要》記載,第五倫對自己私心反省之深刻,簡直達到苛刻甚至不近人情的程度,終以“三公之尊”光耀史冊。 ⑤數(shù)千年來,孔子一直被奉為圣賢的化身和代表,他也是“三省吾身”的終身踐行者。據(jù)《孔子家語》記載,孔子帶眾弟子周游列國時,途中斷炊,多虧顏回討來一些米,才解了燃眉之急。飯快要煮熟時,孔子卻無意間看見顏回用手抓鍋里的飯吃,心里很不高興。片刻間,顏回恭請老師吃飯,孔子卻說:“我剛才夢見了先父,正好這飯潔凈,我就用它先祭過父親再吃吧?!鳖伝匾宦牼图绷耍骸笆共坏?,這飯已經(jīng)不干凈了。剛才煮飯時,有炭灰掉進鍋里,丟掉可惜,我就將臟的地方抓起來吃了?!笨鬃右宦牐唤畤@道:“了解一個人是多么不容易呀?!碧热羧藗冏砸詾槭牵荒茏杂X地時時“自省”,就會不自覺地犯錯誤。 ⑥清代晚期的曾國藩,也深知這一點,他“自省”的功夫已經(jīng)達到很高的境界。在每天的日記中,他都要將自己一天的言行進行一番徹徹底底、干干凈凈地清掃。據(jù)記載,曾國藩與朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙,經(jīng)過反省,認(rèn)識到自己是犯了“盡人之歡,竭人之忠”的過錯,“宜速改過,走小珊處,當(dāng)面自認(rèn)不是”。 ⑦其實,名利之心,人皆有之。曾國藩則時時警惕,刻刻自省,以防止其泛濫成災(zāi),沖垮他的人生堤壩。“坐間,聞人得別敬,心為之動。昨夜夢人得利,甚覺艷羨,醒后痛自懲責(zé),謂好利之心,至形諸夢寐,何以卑鄙若此?!憋@然,曾國藩的一生,恰是“自省”的一生,最終,他的人生修養(yǎng)和事業(yè)都達到了一定的高度,被譽為“學(xué)有本源,器成遠大,忠誠體國,節(jié)勁凌霜”。 ⑧與前述諸賢反其道而行之的,是“西楚霸王”項羽。這位能征慣戰(zhàn)的將軍,武功蓋世,力能拔山,沖天一怒,四海戰(zhàn)栗??上В麖牟恢词?,本來很好的一把牌,被他打個稀爛。陳平、韓信俱為人杰,但都不能為其所用,他倆先后跑到對手劉邦處,造成了項羽人生逆轉(zhuǎn),直至“四面楚歌”。那些頗具才情的人物都變成了他“敗亡垓下”的掘墓人。很遺憾,項羽仍不自省,反倒將一切敗績,歸咎于時運不濟。最后,以“霸王別姬”而落幕,也就不足為奇了。 ⑨曾子曰:“吾日三省吾身?!弊约禾鎰e人做事有沒有盡心竭力,和朋友交往有沒有誠信,老師傳授的知識有沒有按時溫習(xí)……“反省”作為一門必須完成的修身功課,顯然十分必要。很多人因為缺失了這門功課,使得耳聰目明可望而不可求,身心安泰可期而不可遇。至于人生事業(yè),更可能是盲人瞎馬,大海撈針。 ⑩“自省”乃一劑良藥。荀子靠它“日參省乎己”,達到“知明而行無過”的境界??鬃涌克耙娰t而內(nèi)自省”,進入“七十而從心所欲,不逾矩”的自由王國??磥?,“一日三省”的確很有必要。(選自《河北日報》2018年7月13日)(1)下列名言不適合做本文道理論據(jù)的一項是( ) A.我們走過了很多彎路,企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要深刻地反思。——王選B.反省是一面鏡子,它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來,使我們有改正的機會。——海涅C.多有不自滿的人的種族,永遠前進,永遠有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉,禍哉!——魯迅D.在任何情況下,遭受的痛苦越深,隨之而來的喜悅也就越大?!獖W古斯狄尼斯(2)下列理解不正確的一項是( ) A.文章開頭引用《弟子規(guī)》中的句子,目的是吸引讀者閱讀興趣,引出本文的論點。B.文中第⑧段概述“西楚霸王”項羽不自省而失敗的材料,是采用舉例論證的方法從反面論證中心論點。C.文章第⑨段采用了引用論證、舉例論證、對比論證的方法,深入論證了“反省”十分必要的觀點。D.文章第⑩段在上文充分論述基礎(chǔ)上,水到渠成地得出結(jié)論,歸納總結(jié)出“一日三省”的確很有必要的中心論點。(3)下面的片段節(jié)選自利哈喬夫的《論教養(yǎng)》,請結(jié)合片段的主要觀點,簡要分析本文曾國藩的自省是如何體現(xiàn)他的教養(yǎng)的。 一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。對他來說,禮貌待人不僅習(xí)以為常,輕松自然,而且能讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓,無論接觸的人年長還是年幼,是社會賢達還是平民百姓?!敬鸢浮?(1)D(2)A(3)在利哈喬夫看來,真正的教養(yǎng)是尊重,尊重自己,尊重他人,讓自己少犯錯。曾國藩和朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙,能反省自己,尊重他人,并能當(dāng)面給人認(rèn)錯,這是一種有教養(yǎng)的體現(xiàn) 【解析】【分析】(1)本文的中心論點是:“一日三省”的確很有必要。ABC項中“深刻地反思”“反省是一面鏡子”“多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉”都與“反省”有關(guān)。D項“遭受的痛苦越深,隨之而來的喜悅也就越大”與“反省”無關(guān),不適合做本文道理論據(jù)。故選D。 (2)A項理解有誤,引出的是論題,不是論點。 (3)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》片段的中心論點是“一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人”。結(jié)合本文第⑥段中曾國藩的表現(xiàn):曾國藩與朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙,經(jīng)過反省,認(rèn)識到自己是犯了“盡人之歡,竭人之忠”的過錯,“宜速改過,走小珊處,當(dāng)面自認(rèn)不是”。由此分析,曾國藩的自我反省與尊重他人,并“當(dāng)面自認(rèn)不是”,這就是有教養(yǎng)。 故答案為:⑴D ⑵A ⑶ 在利哈喬夫看來,真正的教養(yǎng)是尊重,尊重自己,尊重他人,讓自己少犯錯。曾國藩和朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙,能反省自己,尊重他人,并能當(dāng)面給人認(rèn)錯,這是一種有教養(yǎng)的體現(xiàn)【點評】⑴本題考查判斷論據(jù)。答題時應(yīng)注意,論據(jù)是論點立足的根據(jù),道理論據(jù)要揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系,突出與論點有直接關(guān)系的部分。D項不符合。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應(yīng)注意,把各個選項對照相應(yīng)語段,找到關(guān)鍵語句,然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句,比照辨析正誤。 ⑶本題考查根據(jù)文意探究材料。答題時應(yīng)注意,在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容和材料意思的基礎(chǔ)上,首先要分析、比較、篩選、整合重要信息,然后寫出探究結(jié)論,結(jié)合文章發(fā)揮個人從閱讀中獲得的感悟。7.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文,完成各題。 擁有大器量,才有大境界韓青 ①古人云:“時窮節(jié)乃見。”越是境況不佳時,越能看出一個人的度量、涵養(yǎng)。人生就是一個大考場,這樣的考試隨時都會降臨在你的身上。古語說得好:“無度不丈夫?!币虼?,要想做天地間大丈夫,就必須擁有大器量。 ②要想擁有大器量,就不要凡事對號入座。一次,馬其頓國王阿普拉于斯在街上走時,曾被人潑了一身水,看到的人都說,國王該懲罰那潑水人,而他卻說:“是的。不過,他并沒有把水潑在我身上,而是潑在他認(rèn)為的那個人身上了。”有人曾告訴蘇格拉底,有人誹謗他,而他卻說:“他誹謗的不是我,因為他的那些東西在我身上絲毫都不存在。”如果對號入座,那么結(jié)果肯定會是另一番情形:唇槍舌劍、大動干戈、針尖對麥芒,最后兩敗俱傷。所以,生活中,有一些火,不要往自己身上引,否則就會引火燒身,后果不堪設(shè)想。 ③想做到不對號入座,就要懂得寬容。說實話,有一些“號”就是為你量身定做的,但你完全可以不在乎?!肚f子》記載:一個人去拜訪老子,這人見老子家里凌亂不堪,心中感到非常吃驚,于是高聲罵了老子一頓,然后揚長而去,翌日,他又回來找老子道歉。而老子卻說:“如果昨天你罵我是一匹馬,我也會承認(rèn)的,因為別人既然這么認(rèn)為,一定有他的根據(jù),假如頂撞回去,他一定會罵得更厲害。這就是我從來不去反駁別人的緣故。”因此,一些人之所以生活安寧、閑適,其原因不在于他們的是非、爭斗少,而是他們懂得用寬容之心去化解。 ④寬容的確是一種美好的品行,它需要心靈有足夠大的空間??臻g小的心像小水洼,即使一陣微風(fēng)也能使之心神不寧;空間大的心像海,裝得下十二級颶風(fēng)、萬丈狂瀾。哲人說:你想的對象大,心就大;你想的對象小,心就小。也就是說,想著絕望、仇恨的和想著向往、寬容,其空間是不同。因此,從這個意義上來說,心靈空間的大小取決于你的思想、襟懷。 ⑤若想給心靈足夠大的空間,就必須懂得拒絕。一次,有人對釋迦牟尼侮辱了一番,他沒有立即回?fù)?,而是微笑著問道:“別人送你的東西,如果你拒收,那么這個東西應(yīng)屬于誰?”那人回答道:“當(dāng)然屬于送東西的人。”釋迦牟尼接著說道:這就對了。在我們的生活中,要懂得去拒絕假、惡、丑,為真、善、美留足空間??墒?,有些“丑”拒絕不得的時候,又該怎么做呢?周作人做官時,以前的一個學(xué)生窮得沒辦法,來找他幫忙謀個職位。他一次來時恰逢老師屋里有客,門房便擋了他的駕,他就惑老師在回避推托,于是就站在門口大罵,聲音高得足以讓屋里人聽得清楚。沒想到,過了三五天,那位學(xué)生就得了一個職位上任去了。有人問周作人,他這樣待你,你反而的他,是何道理?周作人說:“能到別人門口罵人,如果不是他的境況確實不好,走投無路,他又怎么會輕易這樣做?我想幫助他改善境況?!蓖ㄟ^周作人的這一舉動,我們應(yīng)該看到,一個心靈寬闊的人,不僅懂得辨別美丑,更有能力對不美好的行為進行化解和疏導(dǎo)。 ⑥可見,人生有大器量,才有大氣象、大境界。大器量就是一座座的橋,使生活中那么多的溝壑都變成了坦途,使自己和別人都走得順暢、開闊。(選自2012午第20期《處人與處世》)(1)本文的中心論點是什么? (2)第②段至第⑤段依次從哪四個方面展開論述? (3)下面這段文字在本文哪一段最恰當(dāng)?請具體闡述理由。 :“生活中有許多這樣的場合:你打算用憤恨去實現(xiàn)目標(biāo),完全可能用寬恕去實現(xiàn)。”(4)文章第④段畫橫線的句子運用了什么論證方法?有什么作用? 【答案】 (1)擁有大器量,
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