【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一幅烏黑的臉，腆著個(gè)肚子，穿著一雙厚底破靴，橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出來(lái)坐在那茶亭內(nèi)──上面一個(gè)橫匾，金書“南屏”兩字，——吃了一碗茶。柜上擺著許多碟子：桔餅、芝麻糖、粽子、燒餅、處片、黑棗、煮栗子。馬二先生每樣買了幾個(gè)錢的，不論好歹，吃了一飽。馬二先生也倦了，直著腳，跑進(jìn)清波門，到了下處關(guān)門睡了；因?yàn)樽叨嗔寺?，在下處睡了一天?⑤第三日起來(lái)，要到城隍山走走，城隍山就是吳山，就在城中，馬二先生走不多遠(yuǎn)，已到了山腳下。望著幾十層階級(jí)，走了上去，橫過(guò)來(lái)又是幾十層階級(jí)，馬二先生一氣走上，不覺(jué)氣喘。看見一個(gè)大廟門前賣茶，吃了一碗。進(jìn)去見是吳相國(guó)伍公之廟。馬二先生作了個(gè)揖，逐細(xì)的把匾聯(lián)看了一遍。又走上去，就像沒(méi)有路的一般，左邊一個(gè)門，門上釘著一個(gè)匾，匾上“片石居”三個(gè)字，里面也想是個(gè)花園，有些樓閣。 ⑥馬二先生步了進(jìn)去，看見窗欞關(guān)著，馬二先生在門外望里張了一張，見幾個(gè)人圍著一張桌子，擺著一座香爐，眾人圍著，像是請(qǐng)仙的意思。馬二先生想道：“這是他們請(qǐng)仙判斷功名大事，我也進(jìn)去問(wèn)一問(wèn)。”站了一會(huì)，望見那人磕頭起來(lái)，傍邊人道：“請(qǐng)了一個(gè)才女來(lái)了?！瘪R二先生聽了暗笑。又一會(huì)，一個(gè)問(wèn)道：“可是李清照？”又一個(gè)問(wèn)道：“可是蘇若蘭③？”又一個(gè)拍手道：“原來(lái)是朱淑真④！”馬二先生道：“這些甚么人？料想不是管功名的了，我不如去罷?！庇洲D(zhuǎn)過(guò)兩個(gè)灣，上了幾層階級(jí)，只見平坦的一條大街，左邊靠著山，一路有幾個(gè)廟宇；右邊一路，一間一間的房子，都有兩進(jìn)。屋后一進(jìn)，窗子大開著，空空闊闊，一眼隱隱望得見錢塘江。那房子：也有賣酒的，也有賣耍貨的，也有賣餃兒的，也有賣面的，也有賣茶的，也有測(cè)字算命的。廟門口都擺的是茶桌子。這一條街，單是賣茶就有三十多處，十分熱鬧。（《儒林外史》節(jié)選）【注】①仁宗皇帝：指宋仁宗趙禎，10221063年在位。②笏板：古代臣下上殿面君時(shí)的工具。③蘇若蘭：魏晉大才女，回文詩(shī)之集大成者。④朱淑真：南宋著名女詞人，與李清照齊名。（1）結(jié)合上面西湖地圖，簡(jiǎn)述馬二先生游覽西湖的主要線路。 （2）閱讀《儒林外史》（清涼布褐批評(píng)版）中的一條批注，按要求完成下列小題。 【原文】第①節(jié)：馬二先生沒(méi)有錢買了吃，喉嚨里咽唾沫，只得走進(jìn)一個(gè)面店，十六個(gè)錢吃了一碗面。肚里不飽，又走到間壁一個(gè)茶室吃了一碗茶，買了兩個(gè)錢處片嚼嚼，到覺(jué)得有些滋味。【批注】自奉頗儉，愈覺(jué)其傾囊助人為難能矣。不可饑其貪饞之相也。①回顧原著馬二先生的相關(guān)內(nèi)容，概述一件其傾囊助人的事例。②馬二先生游覽西湖，眼中似乎不見美景，只見美食，作者是在“饑其貪饞之相”嗎？談?wù)勀愕睦斫?。③參照以上“批注”，給下面描寫馬二先生言行的兩個(gè)句子，各寫一條批注?！炯住坷锩媸侨g大樓，樓上供的是仁宗皇帝的御書，馬二先生嚇了一跳，慌忙整一整頭巾，理一理寶藍(lán)直裰，在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來(lái)當(dāng)了笏板，恭恭敬敬，朝著樓上揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜?！疽摇狂R二先生道：“這些甚么人？料想不是管功名的了，我不如去罷?！保?）以下兩題，任選一題作答。 A:了解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有助于理解小說(shuō)的主題。根據(jù)提示將表格填寫完整。小說(shuō)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)主題理解《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，小說(shuō)由眾多故事連綴而成。①________《簡(jiǎn)愛(ài)》②________小說(shuō)通過(guò)主人公簡(jiǎn)˙愛(ài)在逆境中的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其與羅徹斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，成功塑造了一個(gè)敢于追求自由平等、維護(hù)獨(dú)立人格的堅(jiān)強(qiáng)女性。B：吳敬梓和契訶夫在《儒林外史》《契訶夫短篇小說(shuō)選》中表現(xiàn)出了極高的諷刺藝術(shù)。根據(jù)提示將表格填寫完整。小說(shuō)諷刺對(duì)象諷刺手法舉例《儒林外史》封建社會(huì)眾多士人①________《契訶夫短篇小說(shuō)選》②________《變色龍》中警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件時(shí)，短短時(shí)間里，隨著狗主人身份的不斷變化，態(tài)度也發(fā)生變化。變化之快，跨度之大，令人瞠目。夸張手法的巧妙運(yùn)用，使人物性格突出，極具諷刺效果?！敬鸢浮?（1）馬二先生從錢塘門出發(fā)，經(jīng)過(guò)白堤（或北山街）到蘇堤，過(guò)了蘇堤六橋，轉(zhuǎn)個(gè)彎過(guò)了雷峰塔，往前進(jìn)了“凈慈禪寺”，看到了“南屏（晚鐘）”；第三天到吳山走走，游覽了伍公廟。（2）①示例一：在得知蘧公孫因枕箱的事將遭大難而且差役又存心勒索的情況下，馬二先生為救蘧公孫脫難，毫不猶豫地傾囊相助。示例二：馬二先生與匡超人素昧平生，在匡超人落魄杭州之時(shí)，主動(dòng)提出送盤纏給匡超人，使其能夠回到家鄉(xiāng)照看父母。②如，不只是“饑其貪饞之相”，更在通過(guò)如實(shí)描寫馬二先生對(duì)西湖美景的麻木，揭示像馬二先生一樣的讀書人因封建的蒙昧，導(dǎo)致審美功能的缺失和精神世界的空虛。作者對(duì)其言行應(yīng)是批判和諷刺的。③【甲】；所見還只是前朝皇帝的御書，便已如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐，可見科舉制度對(duì)其影響之深。（3）“群丑圖”，展現(xiàn)了功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，對(duì)封建科舉制度和整個(gè)“儒林”作出了深刻的批判；整部小說(shuō)差不多是直線式敘述，以人物不同階段的成長(zhǎng)經(jīng)歷安排結(jié)構(gòu)；；略。 【解析】【分析】（1）能根據(jù)圖畫內(nèi)容，寫清第一天、第三天線路，按照?qǐng)D中所示路線一一寫出，并標(biāo)明方位。語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確即可。 （2）①閱讀原著馬二先生的相關(guān)內(nèi)容，找出一處明確的人物、事件。如，馬二先生與匡超人素昧平生，在匡超人落魄杭州之時(shí)，主動(dòng)提出送盤纏給匡超人，使其能夠回到家鄉(xiāng)照看父母。②理解言之成理即可。如從“馬二先生身在美中不見美，只對(duì)各色肴饌饞涎欲滴，也浸透了無(wú)言的辛酸，更顯其傾囊助人的可敬，作者在諷刺中也包含一份敬意”角度理解即可。③參照示例從評(píng)價(jià)馬二先生的言行角度和批注。如，乙處，示例：一個(gè)讀書人卻不知才女李清照、蘇若蘭、朱淑真，眼里只剩下功名富貴，可悲可嘆！ （3）根據(jù)示例，選擇一處作出合理的分析即可。如：選B?！胺哆M(jìn)中舉”前后，范進(jìn)老丈人胡屠戶對(duì)其態(tài)度判若兩人，小說(shuō)有很多地方通過(guò)這樣的對(duì)比，達(dá)到諷刺的目的。社會(huì)底層的各類“小人物”為主。 故答案為：⑴馬二先生從錢塘門出發(fā)，經(jīng)過(guò)白堤（或北山街）到蘇堤，過(guò)了蘇堤六橋，轉(zhuǎn)個(gè)彎過(guò)了雷峰塔，往前進(jìn)了“凈慈禪寺”，看到了“南屏（晚鐘）”；第三天到吳山走走，游覽了伍公廟。 ⑵ ①示例一：在得知蘧公孫因枕箱的事將遭大難而且差役又存心勒索的情況下，馬二先生為救蘧公孫脫難，毫不猶豫地傾囊相助。示例二：馬二先生與匡超人素昧平生，在匡超人落魄杭州之時(shí)，主動(dòng)提出送盤纏給匡超人，使其能夠回到家鄉(xiāng)照看父母。②如，不只是“饑其貪饞之相”，更在通過(guò)如實(shí)描寫馬二先生對(duì)西湖美景的麻木，揭示像馬二先生一樣的讀書人因封建的蒙昧，導(dǎo)致審美功能的缺失和精神世界的空虛。作者對(duì)其言行應(yīng)是批判和諷刺的。③【甲】；所見還只是前朝皇帝的御書，便已如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐，可見科舉制度對(duì)其影響之深。 ⑶“群丑圖”，展現(xiàn)了功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，對(duì)封建科舉制度和整個(gè)“儒林”作出了深刻的批判整部小說(shuō)差不多是直線式敘述，以人物不同階段的成長(zhǎng)經(jīng)歷安排結(jié)構(gòu)【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。答圖文轉(zhuǎn)換題觀察圖片是關(guān)鍵，一定要認(rèn)真觀察圖片，然后把圖片上諸多信息綜合起來(lái)分析，然后用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述出來(lái)。 ⑵本題考查做批注的能力。給文章做批注可從多方面著手：語(yǔ)言運(yùn)用、內(nèi)容、思想感情、寫作手法、啟示等。答題時(shí)只需從其中一方面做批注即可。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)名著常識(shí)的積累能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。7．現(xiàn)代文閱讀 駱駝祥子 新版（全譯精裝典藏版，新課標(biāo)必讀，朱永新及教育專家聯(lián)袂推薦） 百年商務(wù) 品質(zhì)保證；著名翻譯家團(tuán)隊(duì)；優(yōu)質(zhì)紙張、環(huán)保印刷；是一套值得收藏的名著經(jīng)典。 作者：老舍。出版社：商務(wù)印書館。出版時(shí)間：2017年06月。（編輯推薦） 百年商務(wù)，經(jīng)典版本：百年商務(wù)聯(lián)合翻譯名家，保證了經(jīng)典名著的可讀性、經(jīng)典性。 專家審定，名家寄語(yǔ)：教育專家組織審定，多位著名作家以及評(píng)論家對(duì)該叢書給予厚望并為之寄語(yǔ)。 價(jià)值導(dǎo)向更強(qiáng)，突出價(jià)值閱讀：價(jià)值閱讀、素質(zhì)導(dǎo)向，讓名著閱讀更貼近人生成長(zhǎng)，回歸閱讀的本意。實(shí)用性強(qiáng)，有效引導(dǎo)：設(shè)有無(wú)障礙閱讀、重點(diǎn)段落、延伸閱讀、名家面對(duì)面、人物關(guān)系表，全方位強(qiáng)化對(duì)作品的理解，借助對(duì)作家作品創(chuàng)作背后的故事，增強(qiáng)典藏性和趣味性的同時(shí)，著力作品深層次的解讀。 品質(zhì)卓越，典藏價(jià)值：無(wú)論從內(nèi)容到裝幀設(shè)計(jì)，從紙張選擇到印刷，均嚴(yán)格要求，做到更好。品質(zhì)高于同類出版物，極具典藏價(jià)值。（內(nèi)容簡(jiǎn)介） 《駱駝祥子》通過(guò)祥子的辛酸人生痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削和壓迫，控訴了舊社會(huì)吞噬人的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困、改變境遇的出路這一主題。 鮮明的地方特色。大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情等描寫，是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典作品。 豐富、多變、細(xì)膩的心理描寫。特殊的生活經(jīng)歷，使祥子養(yǎng)成了憨厚木訥、不善言談的性格。針對(duì)主人公的這一特點(diǎn)，作者靈活運(yùn)用多種心理描寫：內(nèi)心獨(dú)白，第三人稱敘述，烘托反襯等，多維地刻畫人物形象。 祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇 ， 也給了我們一個(gè)啟示：人的悲哀不是貧窮，而是看不到希望。每天勤勤懇懇，忙忙碌碌，得到的不是碩果而是欺詐，不是尊重而是鄙夷，人生就容易沉淪。從社會(huì)的角度講，只有公平、正義的陽(yáng)光照亮每一個(gè)角落，人們才會(huì)擁有希望。從個(gè)人的角度講，在遭遇艱難困苦、挫折失敗時(shí)，重要的是心中不要失去希望。如果人人都能擁抱希望，整個(gè)社會(huì)就會(huì)有希望。個(gè)體的希望匯聚起來(lái)，就會(huì)變成社會(huì)的希望。因此，我們活著的真正意義就是心中的希望。（作者簡(jiǎn)介） 老舍(18991966)，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、杰出的語(yǔ)言大師，新中國(guó)首位獲得?人民藝術(shù)家?稱號(hào)的作家。代表作有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》、話劇《茶館》等。老舍的一生著作甚豐，其作品大多取材于市民生活，善于刻畫市民階層的生活和心理，文筆生動(dòng)、幽默，極具地方色彩。（媒體評(píng)價(jià)） 一輩子讀過(guò)經(jīng)典和沒(méi)讀過(guò)經(jīng)典的人生整個(gè)都不一樣，我不敢勸你們讀一輩子的經(jīng)典，但是希望你們至少認(rèn)認(rèn)真真讀幾本經(jīng)典?！R原 對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是用兩只眼睛讀書，一只眼睛看書上的文字，另一只眼睛看文字的背后。這樣才會(huì)在?經(jīng)典?引導(dǎo)下，建立自己的思想。——北村 當(dāng)一個(gè)人在少年時(shí)期就開始閱讀經(jīng)典作品，那么他的少年就會(huì)被經(jīng)典作品中最為真實(shí)的思想和情感帶走，當(dāng)他成年以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到了延續(xù)。——余華 經(jīng)典本身蘊(yùn)涵著更高品質(zhì)的文化價(jià)值在里面，我覺(jué)得我們的歷史文化傳承至今主要是由經(jīng)典來(lái)構(gòu)成的……今天強(qiáng)調(diào)經(jīng)典、強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀，對(duì)我們這樣一個(gè)時(shí)代文化傳承的一種堅(jiān)守和一種再造我覺(jué)得是非常有意義的。——陳曉明 商務(wù)印書館?昌明教育，開啟民智?的理念和倡導(dǎo)重讀經(jīng)典、倡導(dǎo)價(jià)值閱讀、倡導(dǎo)?為中國(guó)未來(lái)而讀?的踐行活動(dòng)，在這個(gè)時(shí)代不同凡響。當(dāng)然，經(jīng)典的價(jià)值不會(huì)立竿見影，但它一定會(huì)潛移默化地改造世風(fēng)，照亮我們的精神世界?！戏比A（節(jié)選自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)）（1）有讀者認(rèn)為這篇書介是寫給學(xué)生看的。請(qǐng)你幫他從文中找出這樣判斷的依據(jù)。 （2）（作者簡(jiǎn)介）中提到：“老舍的作品文筆生動(dòng)、幽默，極具地方色彩?！彼淖髌窐O具什么地方的特色？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。 （3）書介列舉（媒體評(píng)價(jià)）有何用意？請(qǐng)結(jié)合（媒體評(píng)價(jià)）的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。 （4）為什么說(shuō)“祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇”？聯(lián)系（內(nèi)容簡(jiǎn)介），結(jié)合《駱駝祥子》相關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)要闡述。 【答案】 （1）[當(dāng)當(dāng)自營(yíng)]中有“新課標(biāo)必讀”標(biāo)識(shí)，提示《駱駝祥子》是初中生必讀書目。[編輯推薦]“實(shí)用性強(qiáng)，有效引導(dǎo)”中介紹了此版本有名家導(dǎo)讀，可以給學(xué)生提供閱讀幫 助。[媒體評(píng)價(jià)]中北村與余華的評(píng)論明確向?qū)W生推薦閱讀《駱駝祥子》。因此這篇書介是寫給學(xué)生看的。（2）具有老北京地方特色。因?yàn)樗谧髌分写罅繎?yīng)用北京口語(yǔ)、方言，如：高媽勸祥子放錢： “告訴你，祥子，擱在兜兒里，一個(gè)子兒永遠(yuǎn)是一個(gè)子兒！放出去呢，錢就會(huì)下錢？”中的兒化語(yǔ)“一個(gè)子兒、兜兒”就是典型的北京方言。（3）列舉的媒體評(píng)價(jià)，都是從閱讀經(jīng)典與個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)系角度進(jìn)行闡述，借此來(lái)說(shuō)明閱讀經(jīng)典對(duì)讀者的人生意義，吸引讀者購(gòu)買并閱讀《駱駝祥子》這部經(jīng)典作品。（4）第一層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過(guò)自己的努力擁有自己的車，歷經(jīng)大兵搶走車子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。祥子生活的那個(gè)骯臟、混亂沒(méi)有希望的社會(huì)，造成了像祥子這樣一代又一代人的悲劇。生活在這樣的社會(huì)里， 祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。第二層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過(guò)自己的努力擁有自己的車，歷經(jīng)大兵搶走車子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。老北京骯臟、混亂沒(méi)有公平正義的黑暗社會(huì)，讓人看不到希望。祥子活著是一個(gè)悲劇。第三層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過(guò)自己的努力擁有自己的車，當(dāng)經(jīng)過(guò)大兵搶走車子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。 【解析】【分析】（1）結(jié)答此題要注意“學(xué)生”這個(gè)身份去文中找依據(jù)， “當(dāng)當(dāng)自營(yíng)”中“新版（全譯精裝典藏版，新課標(biāo)必讀，朱永新及教育專家聯(lián)袂推薦）”提到新課標(biāo)必讀；“媒體評(píng)價(jià)”中“對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是用兩只眼睛讀書，一只眼睛看書上的文字，另一只眼睛看文字的背后。這樣才會(huì)在‘經(jīng)典’引導(dǎo)下，建立自己的思想?！贝濉薄爱?dāng)一個(gè)人在少年時(shí)期就開始閱讀經(jīng)典作品，那么他的少年就會(huì)被經(jīng)典作品中最為真實(shí)的思想和情感帶走， 當(dāng)他成年以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到了延續(xù) 。——余 華”提到了學(xué)生們和少年時(shí)期?！熬庉嬐扑]”中“價(jià)值導(dǎo)向更強(qiáng)，突出價(jià)值閱讀：價(jià)值閱讀、素質(zhì)導(dǎo)向，讓名著閱讀更貼近人生成長(zhǎng)，回歸閱讀的本意。實(shí)用性強(qiáng)，有效引導(dǎo)。”提到名著閱讀更貼近人生成長(zhǎng)，名家導(dǎo)讀，對(duì)學(xué)生有幫助。 （2）老舍曾說(shuō)《駱駝祥子》的語(yǔ)言“澄清如無(wú)波的湖水”。平易、質(zhì)樸。首先平易、質(zhì)樸表現(xiàn)在用語(yǔ)上平實(shí)自然，不事雕飾。如“她（