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正文內(nèi)容

中考語文文學(xué)類文本閱讀專題訓(xùn)練的技巧及練習(xí)題及練習(xí)題(答案)(編輯修改稿)

2025-04-01 22:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 瀑布,形象生動地寫出了雨之大、之猛,寫出了祥子在雨中掙扎拉車的不易,突出了祥子吃苦耐勞的品質(zhì)。②串在這里是走動的意思,連用兩個“串”字,更加形象突出了祥子的好吃懶做、死乞白賴。(2)前:自尊自強、吃苦耐勞、為生計、為夢想敢于掙命。后:偷奸耍滑、死乞白賴、好吃懶做、自暴自棄、貪圖享受。 變化原因:祥子悲劇的直接影響——自身性格和農(nóng)民的局限性,沉默、木訥、內(nèi)向、軟弱;祥子所處的社會環(huán)境——20世紀20至30年代的北平,新舊軍閥的連年混戰(zhàn),地主階級、軍閥對工農(nóng)的剝削,人吃人的冷酷社會?!窘馕觥俊痉治觥浚?)①用了比喻、夸張手法;②“串”字走動之意。答題時首先要點明描寫人物的方法或手法,然后在文中找到語句的位置,結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容,體會語句所表現(xiàn)的人物的形象特征。 (2)題干要求分析祥子的前后變化及變化原因。這需要對原著情節(jié)內(nèi)容的熟悉,對祥子所處的社會環(huán)境的把握,對人物性格特點的理解。具體是考查對《駱駝祥子》有關(guān)要點內(nèi)容的概括。此題的考查很深入,如果沒有對名著的認真閱讀與總結(jié),就無法正確全面的作答。 故答案為:(1) ①比喻、夸張手法,將雨道喻作箭頭和瀑布,形象生動地寫出了雨之大、之猛,寫出了祥子在雨中掙扎拉車的不易,突出了祥子吃苦耐勞的品質(zhì)。②串在這里是走動的意思,連用兩個“串”字,更加形象突出了祥子的好吃懶做、死乞白賴。 (2) 前:自尊自強、吃苦耐勞、為生計、為夢想敢于掙命。后:偷奸?;⑺榔虬踪?、好吃懶做、自暴自棄、貪圖享受。 變化原因:祥子悲劇的直接影響——自身性格和農(nóng)民的局限性,沉默、木訥、內(nèi)向、軟弱;祥子所處的社會環(huán)境——20世紀20至30年代的北平,新舊軍閥的連年混戰(zhàn),地主階級、軍閥對工農(nóng)的剝削,人吃人的冷酷社會。 【點評】(1)本題考查句子的賞析。賞析句子可以從修辭手法方面進行,還要寫出表達的情感。結(jié)合修辭手法,品出生動美。并結(jié)合修辭特點和表達效果來賞析。 (2)本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。考生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié),另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解,能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。9.閱讀下列名著選段,完成下列小題。 因為東關(guān)離城遠,大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊、點心盒子,都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后。 “去拿你的書來?!彼卣f。 這所謂“書”,是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的,所以這使我記住我其時是七歲。 我忐忑著,拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。 兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:—— “給我讀熟。背不出,就不準去看會?!?他說完,便站起來,走進房里去了。 我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,——而且要背出來。 粵有盤古,生于太荒, 首出御世,肇開混茫。 就是這樣的書,我現(xiàn)在只記得前四句,別的都忘卻了;那時所強記的二三十行,自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說,讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多,因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概,那當(dāng)然是很好的,然而我一字也不懂?!盎涀员P古”就是“粵自盤古”,讀下去,記住它,“粵自盤古”呵!“生于太荒”呵!… 應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完,家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻,天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長,都無法營救,只默默地靜候著我讀熟,而且背出來。在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾??;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。 他們都等候著;太陽也升得更高了。 我忽然似乎已經(jīng)很有把握,便即站了起來,拿書走進父親的書房,一氣背將下去,夢似的就背完了。 “不錯。去罷。”父親點著頭,說。 大家同時活動起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。 我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點心,以及到了東關(guān)的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。(1)上述文段選自名著《________》中的《________》,作者是________。 (2)從全文看,“我”心情的變化經(jīng)歷了哪幾個階段?用簡潔的詞語概括出來。________→________→________→________(3)“朝陽照著西墻,天氣很清朗”“太陽也生得更高了”兩句屬于什么描寫?其作用是什么? 【答案】 (1)朝花夕拾;五猖會;魯迅(2)高興(快樂、興奮);忐忑(無奈、失落);有把握(自信);不高興(3)景物描寫(環(huán)境描寫),烘托人物(打家)內(nèi)心的焦急 【解析】【分析】(1)做這種題,熟讀原作品,記住重點情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂,必要時死記硬背。此題考查的是學(xué)生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學(xué)常識,還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀,從而形成自己的閱讀體驗。記死背硬作者名字、書名及書中的重要人物的名字。(2)分析人物的心理變化首先對文章的情節(jié)進行簡單的概括,然后從事件中分析人物的心理,注意抓住文中的重點詞語。人物的心理變化是由情節(jié)決定的,是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。如此題“父親就站在我背后”這個情節(jié),就寫出了心情的忐忑不安。(3)考查描寫的聯(lián)想及其表達效果?!俺栒罩鲏?,天氣很清朗”“太陽也生得更高了”這是很典型的景物描寫,作用是烘托人物內(nèi)心的焦急。要學(xué)會透過情節(jié)內(nèi)容來分析景物描寫的作用。所謂“一切景語皆情語”。故答案為:⑴朝花夕拾;五猖會;魯迅。⑵高興(快樂、興奮);忐忑(無奈、失落);有把握(自信);不高興。⑶景物描寫(環(huán)境描寫),烘托人物(打家)內(nèi)心的焦急【點評】閱讀名著,首先要了解名著的故事內(nèi)容,其次對所讀名著有關(guān)的知識信息要大致的了解,比如作者的情況。再深一步,對名著中的人物要略加分析,掌握其形象特征,盡可能的寫點讀后感,這樣閱讀名著才會更有意義。閱讀名著最好讀原著,也可以讀一些介紹性的文字,總之對一些名著方面的常識要熟悉。10.閱讀下面的文字后,完成下列小題 既觀其美,更“味”其德向迎佳 ①人皆有喜好之物。在所愛之物面前,倘若能做到進退適宜、取舍得當(dāng),實屬不易。 ②據(jù)記載,道光年間,刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫,但到外地巡視,卻絕口不談自己的愛好。一下屬知其所好后,獻一宋拓片碑帖,結(jié)果被馮志圻原封不動退還。有人相勸:何不啟封一賞?他回答:這種古物若是真的,一看就會愛不釋手;不啟封一賞,可以想象它是贗品,心里還會好受一些。對于一些人來說,自知難敵愛好之物的誘惑,索性來一個眼不見為好,這種警覺,也不失為一種知止。 ③“身處膏脂,不能以自潤”。面對誘惑,如果能做到心如止水、潔身自好,則難能可貴。據(jù)《晉書》記載,當(dāng)時嶺南廣州一帶,多有象牙、珍珠和名貴藥材,歷任刺史皆貪污受賄、中飽私囊。吳隱之被委任為廣州刺史,在赴任途中到達一個叫石門的地方,聽說當(dāng)?shù)赜兴柏澣?,人飲此泉,便會貪得無厭。吳不以為然,掬水而飲:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。”他到任后,以伯夷、叔齊等先賢為榜樣,清廉勤謹,飲食用度極為簡樸,對高檔物品更是心有提防,不為所動。最終,他贏得了后人“酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡”的贊譽。 ④“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”,對身外之物,當(dāng)有這樣的自覺。而當(dāng)超越了那種占有、攫取的欲念之后,與喜好之物建立起健康、有機的聯(lián)系,反而有助于開闊視野、提升審美情趣。這其中的關(guān)鍵,是要學(xué)會了解和懂得所愛之物中蘊含的文化元素、精神內(nèi)核,進而由對對象的鐘愛升華為心靈的激蕩,并將之轉(zhuǎn)化為自我完善、自我提升的正能量。蘇東坡平生愛好文房四寶,尤其對硯臺喜愛有加。他早年玩硯,只是“留意于物”,如他本人所言,“樸少時好書畫筆硯之類,如好聲色,壯大漸知自笑”。后來,他在送給友人的一方硯上,曾作《端硯銘》:“與墨為入,玉靈之食。與水為出,陰鑒之液。懿矣茲石,君子之側(cè)。匪以玩物,維以觀德?!睌[脫把玩器物的初級享樂,抵達“維以觀德”的精神境界,才是修養(yǎng)之要。 ⑤今天,不少人喜玉玩玉佩玉。殊不知,古人以玉為美,將其視為象征君子美德、敦品勵行的明志之物,借此寓意做人的品德和情操。修德止玉、守身如玉,一個人便能脫離低級趣味,變得更加純粹。現(xiàn)實中,善于發(fā)掘蘊藏于器物之中的精神養(yǎng)料,就能滋養(yǎng)心靈、提升自我。譬如,繪畫書法能讓人的心靜下來,在動靜結(jié)合中涵養(yǎng)定力;喜愛梅蘭竹菊能使人少一點俗氣,多一些淡泊明志的追求。只要運用得當(dāng)、把握邊界,即使一方普通的石頭,也能幫助我們懂得堅守的重要、沉潛的可貴。 ⑥適當(dāng)?shù)膼酆茫芙o生活增添樂趣和詩意。既觀其美,更“味”其德,讓愛好與心靈相契合、與美德同行,我們所獲得的就不只是對器物本身的欣賞,更有浸潤其間的精神滋養(yǎng)與人格升華。(選自《人民日報》2018年08月08日)(1)下列對文章的分析理解,不正確的一項是( )。 —分—總的的結(jié)構(gòu)方式,首段開門見山直接提出問題,中間分析說理,最后總結(jié)歸納,條理清晰,結(jié)構(gòu)嚴謹,論證嚴密。,如“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”等,既豐富了文章內(nèi)容,增強了說服力,也使文章富于文采。,尤其喜愛硯臺,自始至終,他都超越了把玩器物的初級享樂,而抵達“維以觀德”的精神境界。、道理論證和對比論證等多種論證方法,舉例確鑿充分,道理論述具有權(quán)威性,對比鮮明突出,有力地證明了觀點。(2)下列與“身處膏脂,不能以自潤”含義不相符的一項是( )。 ,用之有節(jié)則裕;取之無制,用之不節(jié)則乏?!獜埦诱?,而禍流于滔天?!π?,杜漸廉潔每分每秒。——歐春生,人生航船平安行?!邚V?。?)聯(lián)系實際,談?wù)勀銓Φ冖荻巍靶薜轮褂瘛⑹厣砣缬?,一個人便能脫離低級趣味,變得更加純粹”這句話的理解。 【答案】 (1)C(2)A(3)一個人修明自身德行,保持做人的清白節(jié)操,達到至善如玉的境界,那么就不會再有庸俗的思想情趣而變得更純粹、高尚。比如我們青少年,要樹立遠大的理想,培養(yǎng)高尚情操,把旺盛的精力用在學(xué)習(xí)和積累科學(xué)文化知識,參加有益的文體活動等等上,這樣就能脫離低級趣味,對不健康思想產(chǎn)生抵抗力。 【解析】【分析】(1)。原句是“他早年玩硯,只是‘留意于物’”,所以“自始至終,他都超越了把玩器物的初級享樂,而抵達‘維以觀德’的精神境界”錯。 (2)“身處膏脂,不能以自潤”含義不相符?!叭≈兄?,用之有節(jié)則裕;取之無制,用之不節(jié)則乏”:取材和使用財物有所節(jié)制,國家就富裕;取材和使用財物沒有節(jié)制,國家就貧乏。而“身處膏脂,不能以自潤”是說人只一念貪私便銷剛為柔、塞知為昏,污壞了一生人品,故古人以不貪為寶。前者是談的可持續(xù)發(fā)展的問題,后者說的是人不能貪欲的問題。其它幾項都與“身處膏脂,不能以自潤”含義相符。 (3)此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明,根據(jù)要真實有效??膳e現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。首先要理解“修德止玉、守身如玉,一個人便能脫離低級趣味,變得更加純粹”這句話的大意。然后用自己的生活實際和社會實踐來闡明這一觀點即可。如生活正派、情趣健康,講操守,重品行,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。這些都是青少年應(yīng)該謹記的。 故答案為:⑴C; ⑵A; ⑶一個人修明自身德行,保持做人的清白節(jié)操,達到至善如玉的境界,那么就不會再有庸俗的思想情趣而變得更純粹、高尚。比如我們青少年,要樹立遠大的理想,培養(yǎng)高尚情操,把旺盛的精力用在學(xué)習(xí)和積累科學(xué)文化知識,參加有益的文體活動等等上,這樣就能脫離低級趣味,對不健康思想產(chǎn)生抵抗力。 【點評】⑴本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取,信息的篩選、分析、提取這類題,做題時,應(yīng)首先明確信息篩選的方向,有了明確的目的,就有了篩選的范圍和標準;其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵,從而進行恰當(dāng)取舍,避免有所偏頗或答非所問; ⑵本題考查的是論據(jù)類型的判斷,以及論據(jù)的作用。劃線句應(yīng)用了曾文正的話,所以是道理論據(jù),道理論據(jù)的作用答題模式:運用了論據(jù),論證了的觀點,增強了文章的說服力。結(jié)合具體內(nèi)容分析即可; ⑶本題考查理解句子的含義。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文的內(nèi)容來理解句子的含義即可。11.現(xiàn)代文閱讀 道士對七個女子道:“妹妹,我這寶貝,若與凡人吃,只消一厘,入腹就死;若與神仙吃,也只消三厘就絕。這些和尚,只怕也有些道行,須得三厘。快取等子來。”……行者眼乖,接了荼鐘,早已見盤子里那茶鐘是兩個黑棗兒,他道:“先生,我與你穿換一杯?!钡朗啃Φ溃骸安徊m長老說,山野中貧道士,茶果一時不備。才然在后面親自尋果子,止有這十二個紅棗,做四鐘茶奉敬。小道又不可空陪,所以將兩個下色棗兒作一杯奉陪,此乃貧道恭敬之意也?!毙姓咝Φ溃骸罢f那里話?古人云,在家不是貧,路上貧殺人。你是住家兒
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