【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 老舍(18991966)，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、杰出的語(yǔ)言大師，新中國(guó)首位獲得?人民藝術(shù)家?稱號(hào)的作家。代表作有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》、話劇《茶館》等。老舍的一生著作甚豐，其作品大多取材于市民生活，善于刻畫(huà)市民階層的生活和心理，文筆生動(dòng)、幽默，極具地方色彩。（媒體評(píng)價(jià)） 一輩子讀過(guò)經(jīng)典和沒(méi)讀過(guò)經(jīng)典的人生整個(gè)都不一樣，我不敢勸你們讀一輩子的經(jīng)典，但是希望你們至少認(rèn)認(rèn)真真讀幾本經(jīng)典?！R原 對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是用兩只眼睛讀書(shū)，一只眼睛看書(shū)上的文字，另一只眼睛看文字的背后。這樣才會(huì)在?經(jīng)典?引導(dǎo)下，建立自己的思想。——北村 當(dāng)一個(gè)人在少年時(shí)期就開(kāi)始閱讀經(jīng)典作品，那么他的少年就會(huì)被經(jīng)典作品中最為真實(shí)的思想和情感帶走，當(dāng)他成年以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)共有的智慧和靈魂在自己身上得到了延續(xù)?！嗳A 經(jīng)典本身蘊(yùn)涵著更高品質(zhì)的文化價(jià)值在里面，我覺(jué)得我們的歷史文化傳承至今主要是由經(jīng)典來(lái)構(gòu)成的……今天強(qiáng)調(diào)經(jīng)典、強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀，對(duì)我們這樣一個(gè)時(shí)代文化傳承的一種堅(jiān)守和一種再造我覺(jué)得是非常有意義的?！悤悦?商務(wù)印書(shū)館?昌明教育，開(kāi)啟民智?的理念和倡導(dǎo)重讀經(jīng)典、倡導(dǎo)價(jià)值閱讀、倡導(dǎo)?為中國(guó)未來(lái)而讀?的踐行活動(dòng)，在這個(gè)時(shí)代不同凡響。當(dāng)然，經(jīng)典的價(jià)值不會(huì)立竿見(jiàn)影，但它一定會(huì)潛移默化地改造世風(fēng)，照亮我們的精神世界?！戏比A（節(jié)選自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)）（1）有讀者認(rèn)為這篇書(shū)介是寫(xiě)給學(xué)生看的。請(qǐng)你幫他從文中找出這樣判斷的依據(jù)。 （2）（作者簡(jiǎn)介）中提到：“老舍的作品文筆生動(dòng)、幽默，極具地方色彩。”他的作品極具什么地方的特色？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。 （3）書(shū)介列舉（媒體評(píng)價(jià)）有何用意？請(qǐng)結(jié)合（媒體評(píng)價(jià)）的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。 （4）為什么說(shuō)“祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇”？聯(lián)系（內(nèi)容簡(jiǎn)介），結(jié)合《駱駝祥子》相關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)要闡述。 【答案】 （1）[當(dāng)當(dāng)自營(yíng)]中有“新課標(biāo)必讀”標(biāo)識(shí)，提示《駱駝祥子》是初中生必讀書(shū)目。[編輯推薦]“實(shí)用性強(qiáng)，有效引導(dǎo)”中介紹了此版本有名家導(dǎo)讀，可以給學(xué)生提供閱讀幫 助。[媒體評(píng)價(jià)]中北村與余華的評(píng)論明確向?qū)W生推薦閱讀《駱駝祥子》。因此這篇書(shū)介是寫(xiě)給學(xué)生看的。（2）具有老北京地方特色。因?yàn)樗谧髌分写罅繎?yīng)用北京口語(yǔ)、方言，如：高媽勸祥子放錢(qián)： “告訴你，祥子，擱在兜兒里，一個(gè)子兒永遠(yuǎn)是一個(gè)子兒！放出去呢，錢(qián)就會(huì)下錢(qián)？”中的兒化語(yǔ)“一個(gè)子兒、兜兒”就是典型的北京方言。（3）列舉的媒體評(píng)價(jià)，都是從閱讀經(jīng)典與個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)系角度進(jìn)行闡述，借此來(lái)說(shuō)明閱讀經(jīng)典對(duì)讀者的人生意義，吸引讀者購(gòu)買(mǎi)并閱讀《駱駝祥子》這部經(jīng)典作品。（4）第一層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過(guò)自己的努力擁有自己的車(chē)，歷經(jīng)大兵搶走車(chē)子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。祥子生活的那個(gè)骯臟、混亂沒(méi)有希望的社會(huì)，造成了像祥子這樣一代又一代人的悲劇。生活在這樣的社會(huì)里， 祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。第二層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過(guò)自己的努力擁有自己的車(chē)，歷經(jīng)大兵搶走車(chē)子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。老北京骯臟、混亂沒(méi)有公平正義的黑暗社會(huì)，讓人看不到希望。祥子活著是一個(gè)悲劇。第三層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過(guò)自己的努力擁有自己的車(chē)，當(dāng)經(jīng)過(guò)大兵搶走車(chē)子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。 【解析】【分析】（1）結(jié)答此題要注意“學(xué)生”這個(gè)身份去文中找依據(jù)， “當(dāng)當(dāng)自營(yíng)”中“新版（全譯精裝典藏版，新課標(biāo)必讀，朱永新及教育專(zhuān)家聯(lián)袂推薦）”提到新課標(biāo)必讀；“媒體評(píng)價(jià)”中“對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是用兩只眼睛讀書(shū)，一只眼睛看書(shū)上的文字，另一只眼睛看文字的背后。這樣才會(huì)在‘經(jīng)典’引導(dǎo)下，建立自己的思想?！贝濉薄爱?dāng)一個(gè)人在少年時(shí)期就開(kāi)始閱讀經(jīng)典作品，那么他的少年就會(huì)被經(jīng)典作品中最為真實(shí)的思想和情感帶走， 當(dāng)他成年以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)共有的智慧和靈魂在自己身上得到了延續(xù) ?！?華”提到了學(xué)生們和少年時(shí)期?！熬庉嬐扑]”中“價(jià)值導(dǎo)向更強(qiáng)，突出價(jià)值閱讀：價(jià)值閱讀、素質(zhì)導(dǎo)向，讓名著閱讀更貼近人生成長(zhǎng)，回歸閱讀的本意。實(shí)用性強(qiáng)，有效引導(dǎo)?！碧岬矫喿x更貼近人生成長(zhǎng)，名家導(dǎo)讀，對(duì)學(xué)生有幫助。 （2）老舍曾說(shuō)《駱駝祥子》的語(yǔ)言“澄清如無(wú)波的湖水”。平易、質(zhì)樸。首先平易、質(zhì)樸表現(xiàn)在用語(yǔ)上平實(shí)自然，不事雕飾。如“她（高媽?zhuān)┛梢院芎蜌?，也可以很毒辣，她知道非如此不能在這個(gè)世界上活著”，語(yǔ)言再平易不過(guò)，但字里行間卻能讓讀者體會(huì)到高媽的無(wú)奈和當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情。如“他（祥子）的眼發(fā)著亮光，去盤(pán)算怎樣省錢(qián)，怎樣買(mǎi)車(chē)”中的“他的眼發(fā)著亮光”寥寥幾個(gè)字便把祥子重新燃起希望的興奮勁兒給展現(xiàn)出來(lái)。平易、質(zhì)樸還表現(xiàn)在多用口語(yǔ)方言傳神地刻畫(huà)出人物的言談舉止。北京口語(yǔ)多兒化音，本文中“抄著根兒”“冒兒咕咚”“上下一邊兒多”“擱在兜兒里”“沒(méi)錯(cuò)兒”“黑簽兒會(huì)”“不象回事兒”“趕明兒”“直誠(chéng)勁兒”等兒化音比比皆是。再如“放鷹”，是北京方言中的常詞，過(guò)去北京的八旗子弟喜歡玩鷹，有些沒(méi)有馴熟的鷹放出去后再也不見(jiàn)飛回來(lái)，用它來(lái)比喻錢(qián)財(cái)有借無(wú)還，既生動(dòng)又形象。其他北京方言口語(yǔ)詞如“冒兒咕咚”“新新”“趕明兒嘩啦了”“急得紅著眼轉(zhuǎn)磨”“鼓逗錢(qián)”等，都非常鮮活。 （3） “評(píng)價(jià)”就是不同的作家從不同的角度評(píng)論閱讀名著經(jīng)典作品的好處和意義?！敖?jīng)典本身蘊(yùn)涵著更高品質(zhì)的文化價(jià)值在里面”“一輩子讀過(guò)經(jīng)典和沒(méi)讀過(guò)經(jīng)典的人生整個(gè)都不一樣”“當(dāng)一個(gè)人在少年時(shí)期就開(kāi)始閱讀經(jīng)典作品，……當(dāng)他成年以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)共有的智慧和靈魂在自己身上得到了延續(xù)?！薄皬?qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀，對(duì)我們這樣一個(gè)時(shí)代文化傳承的一種堅(jiān)守和一種再造我覺(jué)得是非常有意義的。”等突出閱讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的作用，閱讀經(jīng)典對(duì)讀者的人生意義重大，為的是吸引讀者購(gòu)買(mǎi)并閱讀《駱駝祥子》這部經(jīng)典作品。 （4）祥子來(lái)自農(nóng)村，立志買(mǎi)一輛自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢(qián)換來(lái)的車(chē)卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來(lái)后，他還沒(méi)攢足買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，錢(qián)就被孫偵探敲詐走了。接著，車(chē)廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛(ài)情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而祥子用虎妞的積蓄買(mǎi)的一輛車(chē)，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對(duì)生活失去了希望，徹底地墮落了。他從一個(gè)老實(shí)的車(chē)夫逐漸演變成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。所以說(shuō)“祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇”。 故答案為：⑴[當(dāng)當(dāng)自營(yíng)]中有“新課標(biāo)必讀”標(biāo)識(shí)，提示《駱駝祥子》是初中生必讀書(shū)目。[編輯推薦]“實(shí)用性強(qiáng)，有效引導(dǎo)”中介紹了此版本有名家導(dǎo)讀，可以給學(xué)生提供閱讀幫助。[媒體評(píng)價(jià)]中北村與余華的評(píng)論明確向?qū)W生推薦閱讀《駱駝祥子》。因此這篇書(shū)介是寫(xiě)給學(xué)生看的； ⑵具有老北京地方特色。因?yàn)樗谧髌分写罅繎?yīng)用北京口語(yǔ)、方言，如：高媽勸祥子放錢(qián)： “告訴你，祥子，擱在兜兒里，一個(gè)子兒永遠(yuǎn)是一個(gè)子兒！放出去呢，錢(qián)就會(huì)下錢(qián)？”中的兒化語(yǔ)“一個(gè)子兒、兜兒”就是典型的北京方言； ⑶列舉的媒體評(píng)價(jià)，都是從閱讀經(jīng)典與個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)系角度進(jìn)行闡述，借此來(lái)說(shuō)明閱讀經(jīng)典對(duì)讀者的人生意義，吸引讀者購(gòu)買(mǎi)并閱讀《駱駝祥子》這部經(jīng)典作品； ⑷第一層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過(guò)自己的努力擁有自己的車(chē)，歷經(jīng)大兵搶走車(chē)子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。祥子生活的那個(gè)骯臟、混亂沒(méi)有希望的社會(huì)，造成了像祥子這樣一代又一代人的悲劇。生活在這樣的社會(huì)里， 祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。第二層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過(guò)自己的努力擁有自己的車(chē)，歷經(jīng)大兵搶走車(chē)子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。老北京骯臟、混亂沒(méi)有公平正義的黑暗社會(huì)，讓人看不到希望。祥子活著是一個(gè)悲劇。第三層：示例：祥子進(jìn)北京城時(shí)心中充滿希望，想通過(guò)自己的努力擁有自己的車(chē)，當(dāng)經(jīng)過(guò)大兵搶走車(chē)子、孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)去世后，徹底失去了希望，沉淪為行尸走肉。祥子的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。 【點(diǎn)評(píng)】⑴閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手； ⑵閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手； ⑶中考試題中對(duì)文學(xué)常文學(xué)常識(shí)的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識(shí)等，重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物識(shí)內(nèi)容的考查，目前都局限于課程標(biāo)準(zhǔn)所列出的12部（類(lèi)）中外文學(xué)名著。這類(lèi)積累題可以給出作品中的人物，問(wèn)這個(gè)人物出自哪部作品，還可以考作品的作者叫什么名字，是哪個(gè)朝代、哪個(gè)國(guó)家的，該作者還有哪些著作等； ⑷材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫(xiě)、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類(lèi)題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。8．閱讀以下文段，完成下面的題目。 （甲）因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。 “去拿你的書(shū)來(lái)。”他慢慢地說(shuō)。 這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。 我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。 兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：—— “給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！?他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。 我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。 （乙）蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！彼坪趵ハx(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣(mài)草藥的，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問(wèn)，他果然知道，是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。（1）文段選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，甲段節(jié)選自《________》一文，乙段選自《________》一文。 （2）甲乙兩段中的“他”分別指的是誰(shuí)？試分析這兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)。 （3）結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析《朝花夕拾》的藝術(shù)特色。（分析一點(diǎn)即可） 【答案】 （1）五猖會(huì)；父親的?。?）父親和陳蓮河?！段宀?huì)》中的父親是一個(gè)嚴(yán)厲、專(zhuān)制的封建家長(zhǎng)，從父親的語(yǔ)言“給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”可以看出。陳蓮河是一個(gè)故弄玄虛、道貌岸然、毫無(wú)真才實(shí)學(xué)、草菅人命的庸醫(yī)，從他開(kāi)的藥方“‘蟋蟀一對(duì)’，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了?！笨梢钥闯觥＃?）【示例1】通過(guò)典型情節(jié)刻畫(huà)人物性格。如《五猖會(huì)》中，選取了父親在“我”將要出門(mén)去看五猖會(huì)時(shí)，要“我”先把書(shū)背出來(lái)再去這個(gè)典型情節(jié)，對(duì)父親只作聊聊幾筆的描寫(xiě)，就刻畫(huà)出了一個(gè)對(duì)兒童心理無(wú)知和隔膜的封建家長(zhǎng)的形象。 【示例2】巧妙地運(yùn)用諷刺和對(duì)比的寫(xiě)法。如《父親的病》中寫(xiě)到“續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了”等對(duì)中藥的描述，委婉地嘲諷了某些中醫(yī)故弄玄虛，貽誤病情的可惡行徑。或《五猖會(huì)》中通過(guò)“我”前后心情的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)封建家長(zhǎng)專(zhuān)制的反感和批判。 【解析】【分析】（1）根據(jù)父親讓我背《鑒略》可知出自《五猖會(huì)》。乙段文字寫(xiě)的是陳蓮河寫(xiě)的一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。出自《父親的病》。 （2）甲文中記述的是作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，表現(xiàn)父親是一個(gè)嚴(yán)厲、專(zhuān)制的封建家。乙文中陳蓮是河當(dāng)時(shí)紹興的中醫(yī)，原名何廉臣，魯迅先生為了表達(dá)對(duì)他的恨意，把名字顛倒，說(shuō)明這個(gè)人顛倒黑白不分是非。這個(gè)反面人物就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的故弄玄虛、道貌岸然的江湖騙子。他“巧妙”地使用連環(huán)套詐騙周家，第一套藥引，蟋蟀也就罷了，還是什么“原配”，豈不是可笑至極？ （3）甲文：雖只寫(xiě)一件事，但這件事寫(xiě)得集中、單純而又豐富。作者善于運(yùn)用氣氛渲染，鋪陳對(duì)比的手法來(lái)加強(qiáng)文章的感染力。如文章的第一部分，作者通過(guò)多方面的描述，寫(xiě)出了兒時(shí)對(duì)迎神賽會(huì)的向往，期待、失望和不滿。這一切描述都為第二部分開(kāi)首節(jié)日般的高興心情做鋪墊。由于以往的屢次失望，自然會(huì)對(duì)即將到來(lái)的盛會(huì)充滿莫大的期望。正在手舞足蹈，歡呼雀躍的時(shí)候，父親出現(xiàn)在眼前：去拿你的書(shū)來(lái)，宛如當(dāng)頭澆了“一盆冷水”。作者正是通過(guò)環(huán)境氣氛的渲染，“我”的情緒的對(duì)比，激發(fā)人們對(duì)孩子的同情和對(duì)封建教育制度的憎惡，進(jìn)而引起人們對(duì)兒童教育的嚴(yán)重關(guān)注。 故答案為：⑴五猖會(huì)；父親的病 ⑵父親和陳蓮河?！段宀?huì)》中的父親是一個(gè)嚴(yán)厲、專(zhuān)制的封建家長(zhǎng)，從父親的語(yǔ)言“給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”可以看出。陳蓮河是一個(gè)故弄玄虛、道貌岸然、毫無(wú)真才實(shí)學(xué)、草菅人命的庸醫(yī)，從他開(kāi)的藥方“‘蟋蟀一對(duì)’，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。”可以看出。 ⑶【示例1】通過(guò)典型情節(jié)刻畫(huà)人物性格。如《五猖會(huì)》中，選取了父親在“我”將要出門(mén)去看五猖會(huì)時(shí)，要“我”先把書(shū)背出來(lái)再去這個(gè)典型情節(jié)，對(duì)父親只作聊聊幾筆的描寫(xiě)，就刻畫(huà)出了一個(gè)對(duì)兒童心理無(wú)知和隔膜的封建家長(zhǎng)的形象。 【示例2】巧妙地運(yùn)用諷刺和對(duì)比的寫(xiě)法。如《父親的病》中寫(xiě)到“續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了”等對(duì)中藥的描述，委婉地嘲諷了某些中醫(yī)故弄玄虛，貽誤病情的可惡行徑?；颉段宀?huì)》中通過(guò)“我”前后心情的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)封建家長(zhǎng)專(zhuān)制