【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2）這道題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。閱讀文段可知，文段分別列舉了諸葛亮、魯迅、李白、李煜、陸游五位歷史人物人生價(jià)值的具體表現(xiàn)，屬于并列關(guān)系，因此方框里都應(yīng)該是分號(hào)。 （3）這道題考查識(shí)記字形的能力?！熬瞎M瘁”：指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。 （4）根據(jù)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！奔纯膳袛喑鋈宋锸囚斞?。這副對(duì)聯(lián)表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)敵人決不屈服，對(duì)人民大眾甘心象牛一樣俯首聽(tīng)命，愛(ài)憎分明的態(tài)度立場(chǎng)。 故答案為：⑴ j236。；r；祭；囑 ⑵ ； ⑶ 鞠躬盡粹 ； 鞠躬盡瘁 ⑷ 魯迅 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)常用漢字的識(shí)記書(shū)寫(xiě)能力。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該熟練掌握《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》上所公布的1000個(gè)常用漢字，包括字音和字形。 ⑵本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力，解答時(shí)要明確各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，特別是對(duì)于那些易混淆的標(biāo)點(diǎn)，更要弄清它們的區(qū)別，從而正確地使用和判斷。 ⑶本題考查易錯(cuò)字的把握。注意同音字字形的區(qū)分。 ⑷這道題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。注意把握“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡淖髡?。14．閱讀下文，回答問(wèn)題 ①話說(shuō)那酸棗門(mén)外三二十個(gè)潑皮破落戶中間，有兩個(gè)為頭的，一個(gè)叫做過(guò)街老鼠張三，一個(gè)叫做青草蛇李四。這兩個(gè)為頭接將來(lái)，智深也卻好去糞窖邊，看見(jiàn)這伙人都不走動(dòng)，只立在窖邊，齊道：“俺特來(lái)與和尚作慶?！敝巧畹溃骸澳銈兗仁青徤峤址?，都來(lái)廟宇里坐地?！睆埲⒗钏?，便拜在地上，不肯起來(lái)。只指望和尚來(lái)扶他，便要?jiǎng)邮?。智深?jiàn)了，心里早疑忌道：“這伙人不三不四，又不肯近前來(lái)，莫不耍灑家？那廝卻是倒來(lái)捋虎須。俺且走向前去，教那廝看灑家手腳?！? ②智深大踏步近前去眾人面前來(lái)。那張三、李四便道：“小人兄弟們特來(lái)參拜師父?！笨诶镎f(shuō)，便向前去。一個(gè)來(lái)?yè)屪竽_，一個(gè)來(lái)?yè)層夷_。智深不等他占身，右腳早起，騰的把李四踢下糞窖里去。張三恰待走，智深左腳早起，兩個(gè)潑皮都踢在糞窖里掙扎。后頭那二三十個(gè)破落戶，驚得目瞪癡呆，都待要走。智深喝道：“一個(gè)走的，一個(gè)下去，兩個(gè)走的，兩個(gè)下去?！北姖娖舳疾桓覄?dòng)彈。只見(jiàn)那張三、李四在糞窖里探起頭來(lái)。原來(lái)那座糞窖沒(méi)底似深，兩個(gè)一身臭屎，頭發(fā)上蛆蟲(chóng)盤(pán)滿，立在糞窖里叫道：“師父！饒恕我們。”智深喝道：“你那眾潑皮快扶那鳥(niǎo)上來(lái)，我便饒你眾人?！北娙舜蛞痪?，攙到葫蘆架邊，臭穢不可近前。智深呵呵大笑道：“兀那蠢物！你且去菜園池子里洗了來(lái)，和你眾人說(shuō)話?！眱蓚€(gè)潑皮洗了一回，眾人脫件衣服，與他兩個(gè)穿了。 ③智深叫道：“都來(lái)廨宇里坐地說(shuō)話?！敝巧钕染又凶?，指著眾人道：“你那伙鳥(niǎo)人，休要瞞灑家，你等都是甚么鳥(niǎo)人？來(lái)這里戲弄灑家！”那張三、李四并眾火伴一齊跪下，說(shuō)道：“小人祖居在這里，都只靠賭博討錢(qián)為生。這片菜園是俺們衣飯碗，大相國(guó)寺里幾番使錢(qián)要奈何我們不得。師父卻是那里來(lái)的長(zhǎng)老？恁的了得！相國(guó)寺里不曾見(jiàn)有師父，今日我等情愿伏侍?！敝巧畹溃骸盀⒓沂顷P(guān)西延安府老種經(jīng)略相公帳前提轄官，只為殺的人多，因此情愿出家，五臺(tái)山來(lái)到這里。灑家俗姓魯，法名智深。休說(shuō)你這三二十個(gè)人直什么，便是千軍萬(wàn)馬隊(duì)中，俺敢直殺的入去出來(lái)！”眾潑皮喏喏連聲，拜謝了去。（1）選文節(jié)選自小說(shuō)《________》，作者是________。（2）聯(lián)系原著有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答魯智深為什么從五臺(tái)山來(lái)到相國(guó)寺。（3）請(qǐng)你簡(jiǎn)要賞析句中劃線的詞語(yǔ)。智深大踏步近前去眾人面前來(lái)。（4）從選文來(lái)看，魯智深是一個(gè)什么樣的人？【答案】 （1）水滸傳；施耐庵（2）魯智深在五臺(tái)山不守清規(guī)，喝得大醉，大鬧山門(mén)，打傷了幾乎整個(gè)寺院的和尚，主持只好推薦他去相國(guó)寺。（3）“大踏步”體現(xiàn)出魯智充滿自信、毫不畏懼的心理，表現(xiàn)了他藝高人膽大的性格。（4）魯智深是一個(gè)粗中有細(xì)，自信果斷，勇而有謀，武藝高強(qiáng)，豪爽大度的英雄豪杰?！窘馕觥俊痉治觥浚?）做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時(shí)死記硬背。此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。（2）閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。（3）考查文中重要詞語(yǔ)的意義及作用。要從塑造人物形象的角度來(lái)作答?！按筇げ健斌w現(xiàn)出魯智深充滿自信、毫不畏懼的心理，表現(xiàn)了他藝高人膽大的性格。（4）考查對(duì)人物形象的概括。通讀全文，找到關(guān)鍵性的情節(jié)和描寫(xiě)，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。答案：魯智深是一個(gè)粗中有細(xì)、自信果斷、勇而有謀、武藝高強(qiáng)、豪爽大度的英雄豪杰?！军c(diǎn)評(píng)】古典名著是我國(guó)文學(xué)之林中的珍奇瑰寶，它不僅能拓寬我們的閱讀視野，而且能陶冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)。近年來(lái)名著題越來(lái)越為命題者所青睞。名著閱讀題常見(jiàn)的題型有識(shí)記辨別類、理解概括類、感悟評(píng)點(diǎn)類等。答這種題，必須要熟悉原著的情節(jié)內(nèi)容。死記硬背作者。15．閱讀下面文章，完成下面小題。 ①海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。 ②海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。 ③蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔！ ④烏云越來(lái)越暗，越來(lái)越低，向海面直壓下來(lái)，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。 ⑤雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭(zhēng)鳴。看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎沫。 ⑥海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過(guò)烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。 ⑦看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號(hào)叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂(lè)而號(hào)叫！ ⑧這個(gè)敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽(tīng)出了困乏，它深信，烏云是遮不住太陽(yáng)的，——是的，遮不住的！ ⑨狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響…… ⑩一堆堆烏云，像青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動(dòng)，一晃就消失了。 ?——暴風(fēng)雨！暴風(fēng)雨就要來(lái)啦！ ?這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預(yù)言家在叫喊： ?——讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧?。?）《海燕》是一首________（體裁），是________（作家）的小說(shuō)《春天的旋律》的結(jié)尾部分。全篇通過(guò)對(duì)________的描繪和對(duì)________的刻畫(huà)，反映了深刻的主題。 （2）第⑤段畫(huà)線的句子中你認(rèn)為哪些動(dòng)詞用得好？并簡(jiǎn)要說(shuō)明其妙處。 （3）根據(jù)課文內(nèi)容完成下面的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：白楊傲然挺立守衛(wèi)黃土地下聯(lián)：海燕________（4）作者只是在寫(xiě)自然界的海燕嗎？海燕的形象有什么更深層次的含義嗎？ 【答案】 （1）散文詩(shī)；高爾基；暴風(fēng)雨來(lái)臨前的大海景象；海燕戰(zhàn)斗英姿（2）抱、甩、摔。這些動(dòng)詞賦予狂風(fēng)以人的性格和行為，寫(xiě)出了風(fēng)的猖狂氣焰以及海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場(chǎng)面，以壯闊的背景來(lái)烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。（3）展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨（4）不是。海燕象征著勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信，富于獻(xiàn)身精神的革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無(wú)畏的革命精神。 【解析】【分析】（1）此題考查的是學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書(shū)與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。高爾基的《海燕》是一首散文詩(shī)，兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)。它通過(guò)對(duì)暴風(fēng)雨到來(lái)之前的大海景象的描繪和對(duì)海燕戰(zhàn)斗英姿的刻畫(huà)，深刻反映了1905年俄國(guó)革命前急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情洋溢的歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號(hào)召?gòu)V大勞動(dòng)人民積極行動(dòng)起來(lái)，迎接偉大的革命斗爭(zhēng)。（2）此題考查的是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品讀欣賞能力。成功的動(dòng)作描寫(xiě)，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活動(dòng)的進(jìn)程，可以表現(xiàn)人物的性格特征，有時(shí)候還能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。本句的動(dòng)詞有：抱、甩、摔。這些動(dòng)詞是你認(rèn)得修辭，寫(xiě)出了風(fēng)的猖狂氣焰以及海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場(chǎng)面，以壯闊的背景來(lái)烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。（3）此題考查補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題，決對(duì)不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的大忌。補(bǔ)寫(xiě)時(shí)根據(jù)散文中海燕的形象以及上聯(lián)的結(jié)構(gòu)形式來(lái)寫(xiě)即可。（4）此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，做好此題的關(guān)鍵在于把握好文章的主旨。這篇散文詩(shī)，刻畫(huà)了勇敢的精靈海燕的戰(zhàn)斗英姿。文中出現(xiàn)的一切事物都具有象征意義，海燕象征著勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信，富于獻(xiàn)身精神的革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無(wú)畏的革命精神。故答案為：（1）散文詩(shī)；高爾基；暴風(fēng)雨來(lái)臨前的大海景象；海燕戰(zhàn)斗英姿。（2）抱、甩、摔。這些動(dòng)詞賦予狂風(fēng)以人的性格和行為，寫(xiě)出了風(fēng)的猖狂氣焰以及海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場(chǎng)面，以壯闊的背景來(lái)烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。（3）展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨。（4）不是。海燕象征著勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信，富于獻(xiàn)身精神的革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無(wú)畏的革命精神?！军c(diǎn)評(píng)】（1）名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。本題考查角度：文體散文詩(shī)；作者高爾基；主要內(nèi)容是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的大海景象；塑造的形象是海燕戰(zhàn)斗英姿。（2）動(dòng)作描寫(xiě)突出人物的個(gè)性和性格特點(diǎn)，分析時(shí)考慮動(dòng)詞的準(zhǔn)確性，原因，表達(dá)效果，反映人物當(dāng)時(shí)的心態(tài)，思想品質(zhì)等內(nèi)容 。答題要點(diǎn)：運(yùn)用擬人，海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場(chǎng)面，主要目的是烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。（3）補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)要求斷句一致，詞性相對(duì)。即上聯(lián)的一個(gè)字對(duì)應(yīng)下聯(lián)的一個(gè)字，上聯(lián)的一個(gè)詞對(duì)應(yīng)下聯(lián)的一個(gè)詞，上聯(lián)的一個(gè)短語(yǔ)對(duì)應(yīng)下聯(lián)的一個(gè)短語(yǔ)。同時(shí)對(duì)應(yīng)位置上的字詞應(yīng)具有相同的詞性。上下聯(lián)所表達(dá)的含義要相互關(guān)聯(lián)，上下聯(lián)內(nèi)容合起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的語(yǔ)義?！栋讞疃Y贊》中白楊的形象特點(diǎn)：傲然挺立守衛(wèi)黃土地，海燕特點(diǎn)：展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨，或者展翅飛翔渴望暴風(fēng)雨，搏擊風(fēng)浪戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨。（4）對(duì)文章內(nèi)容的把握，要仔細(xì)體會(huì)文章究竟寫(xiě)了什么，怎樣寫(xiě)的，說(shuō)明了什么問(wèn)題，表達(dá)了作者什么感情。進(jìn)行歸納，把經(jīng)過(guò)自己動(dòng)惱思考后的中心思想用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)。檢查寫(xiě)出來(lái)的中心思想是不是準(zhǔn)確、全面？語(yǔ)句是否通順？本文主要寫(xiě)法是象征，海燕象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家，特點(diǎn)是勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信，富于獻(xiàn)身精。16．閱讀下面的文字后，完成下列小題 既觀其美，更“味”其德向迎佳 ①人皆有喜好之物。在所愛(ài)之物面前，倘若能做到進(jìn)退適宜、取舍得當(dāng)，實(shí)屬不易。 ②據(jù)記載，道光年間，刑部大臣馮志圻酷愛(ài)碑帖書(shū)畫(huà)，但到外地巡視，卻絕口不談自己的愛(ài)好。一下屬知其所好后，獻(xiàn)一宋拓片碑帖，結(jié)果被馮志圻原封不動(dòng)退還。有人相勸：何不啟封一賞？他回答：這種古物若是真的，一看就會(huì)愛(ài)不釋手；不啟封一賞，可以想象它是贗品，心里還會(huì)好受一些。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，自知難敵愛(ài)好之物的誘惑，索性來(lái)一個(gè)眼不見(jiàn)為好，這種警覺(jué)，也不失為一種知止。 ③“身處膏脂，不能以自潤(rùn)”。面對(duì)誘惑，如果能做到心如止水、潔身自好，則難能可貴。據(jù)《晉書(shū)》記載，當(dāng)時(shí)嶺南廣州一帶，多有象牙、珍珠和名貴藥材，歷任刺史皆貪污受賄、中飽私囊。吳隱之被委任為廣州刺史，在赴任途中到達(dá)一個(gè)叫石門(mén)的地方，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜兴柏澣保孙嫶巳?，便?huì)貪得無(wú)厭。吳不以為然，掬水而飲：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼饺魏螅圆?、叔齊等先賢為榜樣，清廉勤謹(jǐn)，飲食用度極為簡(jiǎn)樸，對(duì)高檔物品更是心有提防，不為所動(dòng)。最終，他贏得了后人“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”的贊譽(yù)。 ④“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，對(duì)身外之物，當(dāng)有這樣的自覺(jué)。而當(dāng)超越了那種占有、攫取的欲念之后，與喜好之物建立起健康、有機(jī)的聯(lián)系，反而有助于開(kāi)闊視野、提升審美情趣。這其中的關(guān)鍵，是要學(xué)會(huì)了解和懂得所愛(ài)之物中蘊(yùn)含的文化元素、精神內(nèi)核，進(jìn)而由對(duì)對(duì)象的鐘愛(ài)升華為心靈的激蕩，并將之轉(zhuǎn)化為自我完善、自我提升的正能量。蘇東坡平生愛(ài)好文房四寶，尤其對(duì)硯臺(tái)喜愛(ài)有加。他早年玩硯，只是“留意于物”，如他本人所言，“樸少時(shí)好書(shū)畫(huà)筆硯之類，如好聲色，壯大漸知自笑”。后來(lái)，他在送給友人的一方硯上，曾作《端硯銘》：“與墨為入，玉靈之食。與水為出，陰鑒之液。懿矣茲石，君子之側(cè)。匪以玩物，維以觀德?！睌[脫把玩器物的初級(jí)享樂(lè)，抵達(dá)“維以觀德”的精神境界，才是修養(yǎng)之要。 ⑤今天，不少人喜玉玩玉佩玉。殊不知，古人以玉為美，將其視為象征君子美德、敦品勵(lì)行的明志之物，借此寓意做人的品德和情操。修德止玉、守身如玉，一個(gè)人便能脫離低級(jí)趣味，變得更加純粹?，F(xiàn)實(shí)中，善于發(fā)掘蘊(yùn)藏于器物之中的精神養(yǎng)料，就能滋養(yǎng)心靈、提升自我。譬如，繪畫(huà)書(shū)法能讓人的心靜下來(lái)，在動(dòng)靜結(jié)合中涵養(yǎng)定力；喜愛(ài)梅蘭竹菊能使人少一點(diǎn)俗氣，多一些淡泊明志的追求。只要運(yùn)用得當(dāng)、把握邊界，即使一方普通的石頭，也能幫助我們懂得堅(jiān)守的重要、沉潛的可貴。 ⑥適當(dāng)?shù)膼?ài)好，能給生活增添樂(lè)趣和詩(shī)意。既觀其美，更“味”其德，讓愛(ài)好與心靈相契合、與美德同行，我們所獲得的就不只是對(duì)器物本身的欣賞，更有浸潤(rùn)其間的精神滋養(yǎng)與人格升華。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年08月08日）（1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）。 —分—總的的結(jié)構(gòu)方式，首段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接提出問(wèn)題，中間分析說(shuō)理，最后總