【文章內(nèi)容簡介】 2）這道題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。閱讀文段可知，文段分別列舉了諸葛亮、魯迅、李白、李煜、陸游五位歷史人物人生價值的具體表現(xiàn)，屬于并列關(guān)系，因此方框里都應(yīng)該是分號。 （3）這道題考查識記字形的能力。“鞠躬盡瘁”：指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。 （4）根據(jù)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”即可判斷出人物是魯迅。這副對聯(lián)表現(xiàn)了魯迅先生對敵人決不屈服，對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命，愛憎分明的態(tài)度立場。 故答案為：⑴ j236。；r；祭；囑 ⑵ ； ⑶ 鞠躬盡粹 ； 鞠躬盡瘁 ⑷ 魯迅 【點評】⑴本題主要考查學(xué)生對常用漢字的識記書寫能力。對于初中學(xué)生來說，應(yīng)該熟練掌握《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》上所公布的1000個常用漢字，包括字音和字形。 ⑵本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力，解答時要明確各種標(biāo)點符號的用法，特別是對于那些易混淆的標(biāo)點，更要弄清它們的區(qū)別，從而正確地使用和判斷。 ⑶本題考查易錯字的把握。注意同音字字形的區(qū)分。 ⑷這道題考查對文學(xué)常識的識記。注意把握“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡淖髡摺?4．閱讀下文，回答問題 ①話說那酸棗門外三二十個潑皮破落戶中間，有兩個為頭的，一個叫做過街老鼠張三，一個叫做青草蛇李四。這兩個為頭接將來，智深也卻好去糞窖邊，看見這伙人都不走動，只立在窖邊，齊道：“俺特來與和尚作慶?！敝巧畹溃骸澳銈兗仁青徤峤址?，都來廟宇里坐地。”張三、李四，便拜在地上，不肯起來。只指望和尚來扶他，便要動手。智深見了，心里早疑忌道：“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不耍灑家？那廝卻是倒來捋虎須。俺且走向前去，教那廝看灑家手腳?！? ②智深大踏步近前去眾人面前來。那張三、李四便道：“小人兄弟們特來參拜師父?！笨诶镎f，便向前去。一個來搶左腳，一個來搶右腳。智深不等他占身，右腳早起，騰的把李四踢下糞窖里去。張三恰待走，智深左腳早起，兩個潑皮都踢在糞窖里掙扎。后頭那二三十個破落戶，驚得目瞪癡呆，都待要走。智深喝道：“一個走的，一個下去，兩個走的，兩個下去?！北姖娖舳疾桓覄訌?。只見那張三、李四在糞窖里探起頭來。原來那座糞窖沒底似深，兩個一身臭屎，頭發(fā)上蛆蟲盤滿，立在糞窖里叫道：“師父！饒恕我們?！敝巧詈鹊溃骸澳隳潜姖娖た旆瞿区B上來，我便饒你眾人?！北娙舜蛞痪?，攙到葫蘆架邊，臭穢不可近前。智深呵呵大笑道：“兀那蠢物！你且去菜園池子里洗了來，和你眾人說話。”兩個潑皮洗了一回，眾人脫件衣服，與他兩個穿了。 ③智深叫道：“都來廨宇里坐地說話?！敝巧钕染又凶耍钢娙说溃骸澳隳腔秫B人，休要瞞灑家，你等都是甚么鳥人？來這里戲弄灑家！”那張三、李四并眾火伴一齊跪下，說道：“小人祖居在這里，都只靠賭博討錢為生。這片菜園是俺們衣飯碗，大相國寺里幾番使錢要奈何我們不得。師父卻是那里來的長老？恁的了得！相國寺里不曾見有師父，今日我等情愿伏侍?！敝巧畹溃骸盀⒓沂顷P(guān)西延安府老種經(jīng)略相公帳前提轄官，只為殺的人多，因此情愿出家，五臺山來到這里。灑家俗姓魯，法名智深。休說你這三二十個人直什么，便是千軍萬馬隊中，俺敢直殺的入去出來！”眾潑皮喏喏連聲，拜謝了去。（1）選文節(jié)選自小說《________》，作者是________。（2）聯(lián)系原著有關(guān)內(nèi)容，簡要回答魯智深為什么從五臺山來到相國寺。（3）請你簡要賞析句中劃線的詞語。智深大踏步近前去眾人面前來。（4）從選文來看，魯智深是一個什么樣的人？【答案】 （1）水滸傳；施耐庵（2）魯智深在五臺山不守清規(guī)，喝得大醉，大鬧山門，打傷了幾乎整個寺院的和尚，主持只好推薦他去相國寺。（3）“大踏步”體現(xiàn)出魯智充滿自信、毫不畏懼的心理，表現(xiàn)了他藝高人膽大的性格。（4）魯智深是一個粗中有細(xì)，自信果斷，勇而有謀，武藝高強(qiáng)，豪爽大度的英雄豪杰?！窘馕觥俊痉治觥浚?）做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時死記硬背。此題考查的是學(xué)生對于名著的了解。（2）閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。（3）考查文中重要詞語的意義及作用。要從塑造人物形象的角度來作答?！按筇げ健斌w現(xiàn)出魯智深充滿自信、毫不畏懼的心理，表現(xiàn)了他藝高人膽大的性格。（4）考查對人物形象的概括。通讀全文，找到關(guān)鍵性的情節(jié)和描寫，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。答案：魯智深是一個粗中有細(xì)、自信果斷、勇而有謀、武藝高強(qiáng)、豪爽大度的英雄豪杰?！军c評】古典名著是我國文學(xué)之林中的珍奇瑰寶，它不僅能拓寬我們的閱讀視野，而且能陶冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)。近年來名著題越來越為命題者所青睞。名著閱讀題常見的題型有識記辨別類、理解概括類、感悟評點類等。答這種題，必須要熟悉原著的情節(jié)內(nèi)容。死記硬背作者。15．閱讀下面文章，完成下面小題。 ①海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。 ②海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。 ③蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔！ ④烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。 ⑤雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭鳴?？窗?，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎沫。 ⑥海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。 ⑦看吧，它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫……它笑那些烏云，它因為歡樂而號叫！ ⑧這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云是遮不住太陽的，——是的，遮不住的！ ⑨狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響…… ⑩一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動，一晃就消失了。 ?——暴風(fēng)雨！暴風(fēng)雨就要來啦！ ?這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預(yù)言家在叫喊： ?——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧?。?）《海燕》是一首________（體裁），是________（作家）的小說《春天的旋律》的結(jié)尾部分。全篇通過對________的描繪和對________的刻畫，反映了深刻的主題。 （2）第⑤段畫線的句子中你認(rèn)為哪些動詞用得好？并簡要說明其妙處。 （3）根據(jù)課文內(nèi)容完成下面的對聯(lián)。上聯(lián)：白楊傲然挺立守衛(wèi)黃土地下聯(lián)：海燕________（4）作者只是在寫自然界的海燕嗎？海燕的形象有什么更深層次的含義嗎？ 【答案】 （1）散文詩；高爾基；暴風(fēng)雨來臨前的大海景象；海燕戰(zhàn)斗英姿（2）抱、甩、摔。這些動詞賦予狂風(fēng)以人的性格和行為，寫出了風(fēng)的猖狂氣焰以及海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場面，以壯闊的背景來烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。（3）展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨（4）不是。海燕象征著勇猛堅強(qiáng)、樂觀自信，富于獻(xiàn)身精神的革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無畏的革命精神。 【解析】【分析】（1）此題考查的是學(xué)生對文學(xué)常識的積累、識記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對此種題型。高爾基的《海燕》是一首散文詩，兼有散文和詩的特點。它通過對暴風(fēng)雨到來之前的大海景象的描繪和對海燕戰(zhàn)斗英姿的刻畫，深刻反映了1905年俄國革命前急劇發(fā)展的革命形勢，熱情洋溢的歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號召廣大勞動人民積極行動起來，迎接偉大的革命斗爭。（2）此題考查的是學(xué)生對語言的品讀欣賞能力。成功的動作描寫，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活動的進(jìn)程，可以表現(xiàn)人物的性格特征，有時候還能推動情節(jié)的發(fā)展。本句的動詞有：抱、甩、摔。這些動詞是你認(rèn)得修辭，寫出了風(fēng)的猖狂氣焰以及海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場面，以壯闊的背景來烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。（3）此題考查補(bǔ)寫對聯(lián)。對聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個有機(jī)整體，來共同表達(dá)一個主題，決對不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫作對聯(lián)的大忌。補(bǔ)寫時根據(jù)散文中海燕的形象以及上聯(lián)的結(jié)構(gòu)形式來寫即可。（4）此題考查的是學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，做好此題的關(guān)鍵在于把握好文章的主旨。這篇散文詩，刻畫了勇敢的精靈海燕的戰(zhàn)斗英姿。文中出現(xiàn)的一切事物都具有象征意義，海燕象征著勇猛堅強(qiáng)、樂觀自信，富于獻(xiàn)身精神的革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無畏的革命精神。故答案為：（1）散文詩；高爾基；暴風(fēng)雨來臨前的大海景象；海燕戰(zhàn)斗英姿。（2）抱、甩、摔。這些動詞賦予狂風(fēng)以人的性格和行為，寫出了風(fēng)的猖狂氣焰以及海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場面，以壯闊的背景來烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。（3）展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨。（4）不是。海燕象征著勇猛堅強(qiáng)、樂觀自信，富于獻(xiàn)身精神的革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無畏的革命精神。【點評】（1）名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。本題考查角度：文體散文詩；作者高爾基；主要內(nèi)容是暴風(fēng)雨來臨前的大海景象；塑造的形象是海燕戰(zhàn)斗英姿。（2）動作描寫突出人物的個性和性格特點，分析時考慮動詞的準(zhǔn)確性，原因，表達(dá)效果，反映人物當(dāng)時的心態(tài)，思想品質(zhì)等內(nèi)容 。答題要點：運(yùn)用擬人，海浪與狂風(fēng)生死搏斗的激戰(zhàn)場面，主要目的是烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿。（3）補(bǔ)寫對聯(lián)要求斷句一致，詞性相對。即上聯(lián)的一個字對應(yīng)下聯(lián)的一個字，上聯(lián)的一個詞對應(yīng)下聯(lián)的一個詞，上聯(lián)的一個短語對應(yīng)下聯(lián)的一個短語。同時對應(yīng)位置上的字詞應(yīng)具有相同的詞性。上下聯(lián)所表達(dá)的含義要相互關(guān)聯(lián)，上下聯(lián)內(nèi)容合起來表達(dá)一個完整的語義?！栋讞疃Y贊》中白楊的形象特點：傲然挺立守衛(wèi)黃土地，海燕特點：展翅翱翔呼喚暴風(fēng)雨，或者展翅飛翔渴望暴風(fēng)雨，搏擊風(fēng)浪戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨。（4）對文章內(nèi)容的把握，要仔細(xì)體會文章究竟寫了什么，怎樣寫的，說明了什么問題，表達(dá)了作者什么感情。進(jìn)行歸納，把經(jīng)過自己動惱思考后的中心思想用簡練的語言寫出來。檢查寫出來的中心思想是不是準(zhǔn)確、全面？語句是否通順？本文主要寫法是象征，海燕象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家，特點是勇猛堅強(qiáng)、樂觀自信，富于獻(xiàn)身精。16．閱讀下面的文字后，完成下列小題 既觀其美，更“味”其德向迎佳 ①人皆有喜好之物。在所愛之物面前，倘若能做到進(jìn)退適宜、取舍得當(dāng)，實屬不易。 ②據(jù)記載，道光年間，刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫，但到外地巡視，卻絕口不談自己的愛好。一下屬知其所好后，獻(xiàn)一宋拓片碑帖，結(jié)果被馮志圻原封不動退還。有人相勸：何不啟封一賞？他回答：這種古物若是真的，一看就會愛不釋手；不啟封一賞，可以想象它是贗品，心里還會好受一些。對于一些人來說，自知難敵愛好之物的誘惑，索性來一個眼不見為好，這種警覺，也不失為一種知止。 ③“身處膏脂，不能以自潤”。面對誘惑，如果能做到心如止水、潔身自好，則難能可貴。據(jù)《晉書》記載，當(dāng)時嶺南廣州一帶，多有象牙、珍珠和名貴藥材，歷任刺史皆貪污受賄、中飽私囊。吳隱之被委任為廣州刺史，在赴任途中到達(dá)一個叫石門的地方，聽說當(dāng)?shù)赜兴柏澣?，人飲此泉，便會貪得無厭。吳不以為然，掬水而飲：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他到任后，以伯夷、叔齊等先賢為榜樣，清廉勤謹(jǐn)，飲食用度極為簡樸，對高檔物品更是心有提防，不為所動。最終，他贏得了后人“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”的贊譽(yù)。 ④“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，對身外之物，當(dāng)有這樣的自覺。而當(dāng)超越了那種占有、攫取的欲念之后，與喜好之物建立起健康、有機(jī)的聯(lián)系，反而有助于開闊視野、提升審美情趣。這其中的關(guān)鍵，是要學(xué)會了解和懂得所愛之物中蘊(yùn)含的文化元素、精神內(nèi)核，進(jìn)而由對對象的鐘愛升華為心靈的激蕩，并將之轉(zhuǎn)化為自我完善、自我提升的正能量。蘇東坡平生愛好文房四寶，尤其對硯臺喜愛有加。他早年玩硯，只是“留意于物”，如他本人所言，“樸少時好書畫筆硯之類，如好聲色，壯大漸知自笑”。后來，他在送給友人的一方硯上，曾作《端硯銘》：“與墨為入，玉靈之食。與水為出，陰鑒之液。懿矣茲石，君子之側(cè)。匪以玩物，維以觀德?！睌[脫把玩器物的初級享樂，抵達(dá)“維以觀德”的精神境界，才是修養(yǎng)之要。 ⑤今天，不少人喜玉玩玉佩玉。殊不知，古人以玉為美，將其視為象征君子美德、敦品勵行的明志之物，借此寓意做人的品德和情操。修德止玉、守身如玉，一個人便能脫離低級趣味，變得更加純粹?，F(xiàn)實中，善于發(fā)掘蘊(yùn)藏于器物之中的精神養(yǎng)料，就能滋養(yǎng)心靈、提升自我。譬如，繪畫書法能讓人的心靜下來，在動靜結(jié)合中涵養(yǎng)定力；喜愛梅蘭竹菊能使人少一點俗氣，多一些淡泊明志的追求。只要運(yùn)用得當(dāng)、把握邊界，即使一方普通的石頭，也能幫助我們懂得堅守的重要、沉潛的可貴。 ⑥適當(dāng)?shù)膼酆茫芙o生活增添樂趣和詩意。既觀其美，更“味”其德，讓愛好與心靈相契合、與美德同行，我們所獲得的就不只是對器物本身的欣賞，更有浸潤其間的精神滋養(yǎng)與人格升華。（選自《人民日報》2018年08月08日）（1）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）。 —分—總的的結(jié)構(gòu)方式，首段開門見山直接提出問題，中間分析說理，最后總