【文章內(nèi)容簡介】 例外上桌。③饒州酒代表家鄉(xiāng)酒。（2）（襯托）通過客人對饒州酒迫不及待的追問，襯托突出饒州酒的美好與回味無窮。（3）①運用對比的修辭手法，突出了再繁華的大都市也不及酒鄉(xiāng)饒州在我幼小心靈中的份量。②運用擬人的修辭手法，用饒州酒的苦苦掙扎寫出了饒州酒在日益功利的現(xiàn)代化進程中逐漸淡出大眾視野，同時表現(xiàn)出作者的無比痛心。（4）時間順序。佐證：①我很小就知道饒州；②中考那年；③至今。（5）表達了作者對酒的懷念，對祖母父親的想念，更是對故鄉(xiāng)的懷念。 【解析】【分析】（1）這是一道信息篩選的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進行概括。（2）表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在句子的賞析和結構的安排上，句子注意從修辭的角度回答，結構的安排注意對比、襯托以及表達方式的綜合運用，答題時首先明確手法，然后分析效果。此題考查的是襯托的手法，通過客人對饒州酒迫不及待的追問，襯托突出饒州酒的美好與回味無窮。（3）此題主要是賞析語句運用的修辭手法，結合語句分析出該修辭的表達效果，以及表現(xiàn)的人物的情感。①運用對比的修辭手法，突出了再繁華的大都市也不及酒鄉(xiāng)饒州在我幼小心靈中的份量。②運用擬人的修辭手法，用饒州酒的苦苦掙扎寫出了饒州酒在日益功利的現(xiàn)代化進程中逐漸淡出大眾視野，同時表現(xiàn)出作者的無比痛心。（4）本題考查寫作順序，比較簡單，文中有標志時間的詞語，“我很小就知道饒州”、“中考那年”、“至今”表明是時間順序。（5）本題考查對文章主旨的探究，注意除了看出表層的對酒的懷念，還要看出深層次的對祖母父親的想念和對故鄉(xiāng)的懷念?！军c評】（1）信息篩選的題目，?？嫉念}目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。如此題的題干是“列出作者喜愛酒的原因”，通過題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意進行概括。（3）賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結合等，答題時先辨析手法，然后結合文句進行解釋，最后明確效果。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面一篇文章，完成后面小題 從臉譜說起葉秀山 ①臉譜在京劇藝術中不可或缺，實在是我國藝術家對世界藝術作出的特殊貢獻。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。 ②其實，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結為抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點未曾深察的是在那個“譜”字上。 ③“譜”有標準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規(guī)則，無法溝通、交流，也無法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實現(xiàn)的?！白V”自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。 ④現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系:四川的，淮揚的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規(guī)范，有的很詳細，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷?，是一個綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時一定起鍋。“火”曰“候”，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實踐性的，因而不僅僅是實用性的，而且是藝術性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現(xiàn)”出來，是要藝術家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。 ⑤像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務，刻苦的也會用相當?shù)墓Ψ?，就是缺少一點靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術家的一種創(chuàng)造。然而，就道理來說，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)?！白V”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。 ⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會是很深刻的。(選自《葉秀山文集》，有刪改)（1）文中的“譜”有哪些豐富的含義? （2）文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”? （3）請結合全文內(nèi)容，說說最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。 【答案】 （1）“譜”有標準、準則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實現(xiàn)的，自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。（2）采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個規(guī)范指標，有時很機械死板，要達到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實踐性的，是藝術性的。借此引出舞臺藝術中的“火候”，進一步強調恰當?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術地“兌現(xiàn)”出來。（3）“有規(guī)律”是指標準、準則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對于舞臺藝術而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術上的成就。 【解析】【分析】（1）依據(jù)文章第三段中的“‘譜’有標準、準則的意思”“‘譜’還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)”“此外，凡稱‘譜’的，都是有待去實現(xiàn)的?！V’自身是實踐的‘本’，好像是個具有普遍意義的設計方案”來概括作答。（2）文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內(nèi)含——標準、準則，實踐的“本”。借此引出舞臺藝術中的“火候”，進一步強調恰當?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現(xiàn)”出來。據(jù)此理解分析作答。（3）根據(jù)文章敘寫的觀點，特別是文章第5段中的具體闡述來理解“有規(guī)律”和“自由”。對于舞臺藝術而言，“有自由”是指文章的“譜”——標準、準則，演員要遵循一定的標準、準則，但又不要完全被“譜”所約束，應該創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術上的成就。作答時可重點結合“就道理來說，各種‘譜’，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好”來分析。故答案為：⑴“譜”有標準、準則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實現(xiàn)的，自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。⑵采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個規(guī)范指標，有時很機械死板，要達到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實踐性的，是藝術性的。借此引出舞臺藝術中的“火候”，進一步強調恰當?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術地“兌現(xiàn)”出來。⑶“有規(guī)律”是指標準、準則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對于舞臺藝術而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術上的成就。 【點評】⑴本題考查考生對文章內(nèi)容的理解分析?？忌斫馕恼碌膬?nèi)容，根據(jù)題干要求在文章中找到對應的內(nèi)容，進行回答。在回答時考生要理清文章的思路，答題要完整。⑵本題考查議論文的論證方法?？忌莆粘Ｓ玫恼撟C方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，以及這些論證方法的作用。要結合具體的語境進行分析。⑶本題考查對文章重要語句的理解能力?？忌龅健熬洳浑x篇”一定要結合文章的內(nèi)容和主旨進行分析。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答小題。 讓認真成為一種習慣 ①1930年中原大戰(zhàn)中，馮玉祥部下的一名參謀未經(jīng)核實，誤將電令會師之地沁陽寫成泌陽，導致貽誤戰(zhàn)機而落敗。此戰(zhàn)被后人戲稱為“敗在一撇上”。 ②多寫“一撇”，是戰(zhàn)敗的表象；缺失“認真”，方為失利的實質。何謂認真？它是一種專注、一種投入、一種堅韌，乃為可貴的精種品質，彰顯對職守的忠誠、做事的嚴謹、追求的執(zhí)著。播種認真，收獲品格；播種品格，收獲信念；播種信念；播種信念，收獲輝煌。正如一諺語所示：“認真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。”因此，我們應該養(yǎng)成認真的習慣。 ③要養(yǎng)成認真的習慣，就要懂得認真之“道”。 ④認真之“道”，在于對“毫厘”的極致嚴格。事物的質變，往往緣于毫厘的差別和缺失，一絲一毫牽動全盤，認真與否關乎成敗。非凡，每每孕育于絲毫的較真之中，無論做好一項工作，還是成就一番大業(yè)，皆要有精細、精準、精深的全程投入，上個世紀60年代，鄧稼先在領軍對我園首顆原子彈設計進行理論計算時，發(fā)現(xiàn)一關鍵資料與蘇聯(lián)專家提供的技術指標有細微之別。于是，這些科研精英們，操作著那時的手搖計算器，耗費了數(shù)百公斤資料紙，最終以確無“毫厘”之差的嚴謹結論，證明了完全可以忽略蘇方提及的沖擊波波峰值，萬無一失地完成了我國原子彈的理論設計。正是這種極其認真的精神品格，成就了昔日的“兩彈一星”、當今的“蛟龍”“天河”等科技明星。 ⑤認真之“道”，在于對事業(yè)的“至拙”專注。“天下之至拙，能勝天下之至巧?！闭J真，彰顯的是笨功夫、長功夫、真功夫，乃為至拙的內(nèi)在修煉。有了這種修煉，滴水可穿石，鐵棒可磨針，鐵樹可開花。馬克思潛心研究40年，終成科學巨著《資本論》；李時珍耗費心血二十七載，“讀萬卷書、行萬里路”，終成醫(yī)藥經(jīng)典《本草綱目》；錢穆傾盡一生心力，砥礪“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學”的拙功，終成1700萬言的國學著述，古今中外、千行百業(yè)的事實可鑒：做事、治學、成大器的真諦在于“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”。 ⑥認真之“道”，在于對成功的默默守望。成功過程是堅守認真的寂寞遠征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。其間不會躁動、不曾走神，也永遠不忘初心、不言放棄。1977年至今，多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭，但那顆名為“旅行者一號”的空間探測器，依然飛馳在太陽系外的軌道上，漫漫40年，這個航天科研團隊的成員，從青春到暮年，一直在關注著那么遙遠的距離、那么浩渺的太空、那么難測的結果。沉潛事業(yè)的認真，多么需要遠離紅塵熙攘、擯棄功利躁動、抵御炫眼誘感。否則，何以到達“詩與遠方”？ ⑦然而，一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態(tài)，使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知，一旦履職分心、做事粗心，厄運便不遠了。君不見，一塊脫落的塑料泡沫未引起監(jiān)控發(fā)射者的關注，導致美國“哥倫比亞”號航天飛機的悲慘失事；一個粗心的農(nóng)林工未滅煙蒂，引起一場森林大火……因失于一物之細，而失去天下之大；因疏于一事之微，而導致一場悲劇，這是警世教訓。 ⑧“萬物得其本者生，百事得其道者成?！备墒聞?chuàng)業(yè)得認真之“道”，必能事舉功成。（選自《人民日報》2017年08月22日，有改動）（1）本文的中心論點是什么？ （2）文中所講的認真之“道”具體包括哪些內(nèi)容？ （3）請指出下面句子所運用的論證方法。（一個橫線只能填寫一種論證方法） ①“天下之至拙，能勝天下之至巧。”________②馬克思潛心研究40年，終成科學巨著《資本論》。________（4）“成功過程是堅守認真的寂寞遠征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子?！比绾卫斫膺@句話的含義？ 【答案】 （1）我們應該養(yǎng)成認真的習慣（讓認真成為一種習慣）。（2）對“毫厘”的極致嚴格；對事業(yè)的“至拙”專注；對成功的默默守望。（3）道理論證；舉例論證（4）追求成功的道路很漫長，需要耐得住寂寞，長期堅持認真做