【文章內(nèi)容簡介】 來談自己的觀點，這是?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的見解。5．閱讀下面的文字，回答問題。 繡眼與芙蓉趙麗宏 ①曾經(jīng)養(yǎng)過兩只鳥，一只繡眼，一只芙蓉。 ②繡眼體型很小，通體翠綠的羽毛，嫩黃的胸脯，黑色的小嘴，它黑色的眼睛被一圈白色包圍著，像戴著一副秀氣的眼鏡，繡眼之名便由此而得。繡眼是江南的名鳥，據(jù)說無法人工哺育，一般都是從野地捕來籠養(yǎng)。它的動作極其靈敏，雖在小小的籠子里，上下飛躍時卻快如閃電。它的叫聲并不大，但卻奇特，就像從樹林中遠遠傳來群烏的齊鳴，回旋起伏，變化萬端，妙不可言。 ③那只芙蓉是橘黃色的，毛色很鮮艷，頭頂隆起一簇紅色的絨毛，黑眼睛，黃嘴，黃爪，模樣很清秀。它的嗚叫婉轉(zhuǎn)多變，如銀鈴在風(fēng)中顫動，也如美聲女高音，清泠百囀。晴朗的早晨，它的鳴唱就像一絲絲一縷縷陽光在空氣中飄動。 ④兩只鳥籠，并排掛在陽臺上。繡眼和芙蓉能相互看見，卻無法站在一起。它們用不同的嗚叫打著招呼，兩種聲音，韻律不同，調(diào)門兒也不一樣，很難融合成一體，只能各唱各的曲調(diào)。它們似乎達成了默契，一只鳴唱時，另一只便靜靜地站在那里傾聽。 ⑤在鳥兒的歡唱中，日子不覺也歡快起來。 ⑥一次在為芙蓉加食后我忘記了關(guān)籠門，發(fā)現(xiàn)時已是一個多小時以后，想那籠子可能已經(jīng)空了。卻沒想到，芙蓉依然在籠中歡快地高歌，全然無視洞開的籠門。更沒想到的是，從此以后，繡眼的鳴唱聲卻莫名其妙地消失了。陽臺上只剩下芙蓉的獨唱，時而高亢，時而低沉。 ⑦有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，芙蓉的叫聲似乎有了變化，它一改從前那種清亮高亢的音調(diào)，聲音變得輕幽飄忽起來。那旋律，分明有點像繡眼的鳴啼。莫非是芙蓉在模仿繡眼的歌聲來引導(dǎo)它重新開口？然而繡眼不為所動，依然保持著沉默。芙蓉執(zhí)著地獨自鳴唱著，而且唱得越來越像繡眼的聲音。而繡眼不僅停止了鳴叫，也停止了那閃電般的上下飛躍。它只是瞪大了眼睛默默地立在那里，仿佛在回憶，在思考。它是在回想自己昔日的歌聲，還是在回憶那遙遠的自由時光？我感到困惑。 ⑧日子一天天過去，芙蓉照舊每天歡歌，已多日無語的繡眼顯得更落寞了，它整日在籠中一聲不吭，常常一動不動地呆立在橫桿上。一天下午，我從外面回來，剛進門，就聽見陽臺上傳來很熱鬧的鳥叫聲，那是繡眼的鳴唱，但比它原先的叫聲要響亮得多，也豐富得多。我感到驚奇，繡眼重新開口，竟會有如此大的變化。走近陽臺一看，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬Γ壶B籠外，來了另一只繡眼。籠中的繡眼在飛舞嗚叫，籠外的繡眼圍著籠子飛舞，不時停落在鳥籠上。，那只自由的野繡眼，翠綠色的羽毛要鮮亮得多，相比之下，在籠里的繡眼毛色顯得黯淡無光。不過此刻它一改前些日子的頹喪，變得異?；顫?。兩只繡眼，面對面上下飛躥，嗚叫聲激動而急切，仿佛在哀哀地互相傾訴，在快樂地互相詢問。 ⑨那兩只繡眼此刻的情狀，讓我看到了“歡呼雀躍”是怎樣一種生動的景象。這情景深深震撼了我：從野地捕來籠養(yǎng)的小鳥，無奈地進入人類的鳥籠，痛苦地做了人類的囚徒。繡眼的重新開口，應(yīng)該是對自由的呼喚吧。想到這里，我小心翼翼地伸出手去，還沒碰到鳥籠，就驚飛了籠外那只野繡眼。我打開籠門，再退回到屋里?；\里那只繡眼對著打開的籠門遲疑了片刻，便一蹦兩跳，飛出了鳥籠，它拍拍翅膀，飛過樓下的花壇，轉(zhuǎn)眼就消失得無影無蹤…… ⑩它一定是飛到了那個郁郁蔥蔥的鳥的世界。這樣想著，內(nèi)心不覺欣慰起來。（有刪改）（1）請用文中詞語，將“我”的情感變化補充完整。 歡快→________→驚奇→震撼→________（2）文章著重寫了“繡眼”情緒變化的三個階段，請分別加以概括。 （3）根據(jù)要求，品析下面語句。 ①它整日在籠中一聲不吭，常常一動不動地呆立在橫桿上。（從描寫角度）②不過此刻它一改前些日子的頹喪，要得異?；顫?。（從修辭角度）（4）第⑨段中“這情景深深震撼了我：從野地捕來籠養(yǎng)的小鳥，無奈地進入人類的鳥籠，痛苦地做了人類的囚徒”，表達了作者怎樣的情感？ （5）下面對文章的理解和評價不正確的一項是（ ） A.第③段寫出了芙蓉毛色鮮艷、模樣清秀、鳴叫婉轉(zhuǎn)多變的特點。B.文章中芙蓉安于現(xiàn)狀，已失去了對自由的追求，所以繡眼不把它視為知己。C.文章運用對比手法，寫作者對繡眼的喜愛，對芙蓉的譴責(zé)。D.第⑩段中“它一定是飛到了那個郁郁蔥蔥的鳥的世界”，表達了作者對繡眼能夠重返大自然，重新回到自由天地的祝愿。【答案】 （1）困惑；欣慰（2）第一階段：歡快鳴唱（或：與芙蓉互打招呼，默契鳴唱）。第二階段：停止鳴唱，停止飛躍（或：整日在籠中一聲不吭，常常一動不動地呆立在橫桿上）。第三階段：飛舞鳴叫（或：異?；顫姡舷嘛w躥，鳴叫聲激動而急切）。（3）①運用動作、神態(tài)描寫，生動地寫出繡眼失去自由的孤寂和難過。②運用擬人的修辭手法，生動地寫出繡眼見到同伴時的激動和興奮。（4）表達了作者對失去自由的繡眼的同情；對自己使鳥兒失去自由行為的自責(zé)（或：對人類讓鳥兒失去自由行為的譴責(zé)）。（5）C 【解析】【分析】（1）在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合具體的情節(jié)體會“我”的情感并篩選出“我”的情感變化的詞語，第⑦段寫到：當(dāng)“繡眼”一直保持沉默時我感到“困惑”；第⑩段當(dāng)“繡眼”獲得自由后“我”感到欣慰。 （2）在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分別找到這三個階段，然后再細讀有關(guān)內(nèi)容并用簡潔的語言概括其情緒變化。從第④段中的“打著招呼”“達成了默契”等可以概括出“繡眼”的情緒是：歡快鳴唱（或：與芙蓉互打招呼，默契鳴唱）。從第⑥⑦⑧段中的“繡眼的鳴唱聲卻莫名其妙地消失了”“繡眼不為所動，依然保持著沉默”“繡眼不僅停止了鳴叫，也停止了那閃電般的上下飛躍。它只是瞪大了眼睛默默地立在那里，仿佛在回憶，在思考”“它整日在籠中一聲不吭，常常一動不動地呆立在橫桿上”可以概括出“繡眼”的情緒是：停止鳴唱，停止飛躍（或：整日在籠中一聲不吭，常常一動不動地呆立在橫桿上）。從第⑧段中的“ 籠中的繡眼在飛舞嗚叫，變得異?；顫?。上下飛躥，嗚叫聲激動而急切”可以概括出“繡眼”的情緒是：飛舞鳴叫（或：異?；顫?，上下飛躥，鳴叫聲激動而急切）。據(jù)此答題意對即可。 （3）①“一聲不吭”屬于神態(tài)描寫，“一動不動地呆立”屬于動作描寫， 結(jié)合語境分析，“繡眼”是江南的名鳥，據(jù)說無法人工哺育，一般都是從野地捕來籠養(yǎng)，而此時它被關(guān)在籠子里，失去了自由，遠離同伴，因此這里動作、神態(tài)描寫，生動地寫出繡眼失去自由的孤寂和難過。②“頹喪”“活潑”這兩個詞語把“繡眼”人格化，運用擬人的修辭手法，結(jié)合語境分析，因為鳥籠外，來了另一只繡眼， “繡眼”見到同伴時非常的激動和興奮，而擬人修辭手法的運用則生動形象地表現(xiàn)了“繡眼”的這種感情。 （4）結(jié)合全文內(nèi)容分析，之前“繡眼”很長時間保持沉默，讓我感到非常的困惑，而此刻因為鳥籠外，來了另一只繡眼，讓我意識到之前“繡眼”保持沉默的原因是因為“我”的自私行為，從“無奈”和“痛苦”“囚徒”等詞語可以看出作者對失去自由的繡眼的同情同時也對自己使鳥兒失去自由行為的自責(zé)。當(dāng)然，從更深廣的意義上來說，作者也是借此表達對人類讓鳥兒失去自由行為的譴責(zé)。 （5）ABD理解和評價正確。C理解和評價錯誤，這篇文章確實運用了對比手法，是把“繡眼”前后的表現(xiàn)進行對比，表達了作者對失去自由的繡眼的同情同時也對自己使鳥兒失去自由行為的自責(zé)。 故答案為：⑴困惑 欣慰 ⑵ 第一階段：歡快鳴唱（或：與芙蓉互打招呼，默契鳴唱）。第二階段：停止鳴唱，停止飛躍（或：整日在籠中一聲不吭，常常一動不動地呆立在橫桿上）。第三階段：飛舞鳴叫（或：異?；顫姡舷嘛w躥，鳴叫聲激動而急切）。 ⑶ ①運用動作、神態(tài)描寫，生動地寫出繡眼失去自由的孤寂和難過。②運用擬人的修辭手法，生動地寫出繡眼見到同伴時的激動和興奮。 ⑷ 表達了作者對失去自由的繡眼的同情；對自己使鳥兒失去自由行為的自責(zé)（或：對人類讓鳥兒失去自由行為的譴責(zé)）。 ⑸C【點評】⑴本題考查對人物情感的梳能力。解答此類題，需要認真閱讀選文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章線索，在此基礎(chǔ)上，按照題中所給提示，確定答題范圍，細讀相關(guān)語段，抓住相關(guān)語句，從中篩選出符合題意的詞語即可。 ⑵本題考查概括文章內(nèi)容的能力。做這樣的題，首先認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后提煉出文章中的關(guān)鍵詞或中心句，最后再歸納概括。 ⑶此題考查對重點語句的賞析能力。要我們賞析的句子一般都是有特點的句子，要么是運用了精彩的修辭，要么是運用了恰當(dāng)優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的詞語，要么是運用了特殊的寫作手法，要么是在結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子，要么是表達作者情感、揭示主旨的句子。賞析的答題模式：該句運用了……（修辭、詞語、寫作手法、句式等），生動形象的寫出了……的特點，突出了……品質(zhì)，表達了作者……情感。 ⑷本題考查理解作者思想感情的能力。體會作者的思想感情，主要有以下三種方法：①依據(jù)文章的主要內(nèi)容，體會作者的思想感情。②依據(jù)帶有感情色彩的語句，體會作者的思想感情。③依據(jù)含義深刻的語句、段落體會作者的思想感情。 ⑸本題考查對文章總體把握能力。解答此題，一是要了解文章內(nèi)容，二是要理解重點語句表達的意思，三是要能夠理解文章的主旨，四是要分析文章的表現(xiàn)手法。答題時，要把題目中各個選項與文章進行仔細比對，選出符合題目要求的答案。6．閱讀下面的文字，回答問題。 盤古開天辟地 萬物之初，一只雞蛋包含著整個宇宙。雞蛋里是一片混沌，漆黑一團，沒有天地，沒有日月星辰，更沒有人類生存，可是，在這片混沌黑暗之中，卻孕育了創(chuàng)造世界的盤古。 盤古在這只大雞蛋里孕育成人以后，睡了一萬八千年才醒了過來。這時，他發(fā)現(xiàn)他生活在黑暗混沌的大雞蛋里，心里憋悶得慌，渾身像被繩子束縛一樣難受，又看不見一絲光明，于是，他決心舒展一下筋骨，捅破這個大雞蛋。 盤古胳膊一伸，腿腳一蹬，大雞蛋就被撐碎了?？墒?，他睜大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一團、混沌難分。盤古急了，掄起拳頭就砸，抬起腳就踢。盤古的胳膊腿腳，又粗又大，像鐵打的一樣。他這一踢一打呀，凝聚了一萬八千年的混沌黑暗，被踢打得稀里嘩啦亂動。，盤古三晃蕩、兩晃蕩，緊緊纏住盤古的混沌黑暗，就慢慢地分離了。輕的、清的一部分（陽）便飄動起來，冉冉上升，變成了藍天；而較重的一部分（陰）則漸漸沉降，變成了大地。 天地一分開，盤古覺得舒坦多了。他長長地舒了口氣，想站立起來，然而天卻沉重地壓在他的頭上。他意識到天若不高高地升到高空，那么地上就永遠不可能有生命存在。于是他坐下來沉思默想解決這一問題的辦法。最后，他斷定，只有他把天托住，世上眾生才能繁衍和生存。于是，盤古就手撐天，腳蹬地，努力地不讓天壓到地面上。日復(fù)一日，年復(fù)一年，光陰過去了一萬八千年。這中間，盤古吃的只是飄進他嘴里的霧，他從不睡覺。開始，他只能用胳膊肘撐著，伏在膝蓋上休息，因為他必須竭盡全力，用雙手把天往上推。終于，盤古可以將身體挺直，高舉雙手把天空向上托了，他的身子一天長一丈，天地也一天離開一丈，天升得越高，盤古的身軀也變得越長。天地被他撐開了九萬里，他也長成了一個高九萬里的巨人。 天終于高高定位于大地的上方，而盤古卻感到疲憊不堪。他仰視雙手上方的天，接著又俯視腳下深邃的大地。他斷定天地之間已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)木嚯x，他可以躺下休息，而不必擔(dān)心天會塌下來壓碎大地了。 于是盤古躺下身來，睡著了。他在熟睡中死去了。盤古是累死的，他開天辟地，耗盡心血，流盡了汗水。在睡夢中他還想著：光有藍天、大地不行，還得在天地間造日月山川、世間萬物。可是他已經(jīng)累倒了。再不能親手造這些了。最后，他想：把我的身體留給世間吧。 于是，盤古的身體使宇宙具有了形狀，同時也使宇宙中有了物質(zhì)。 盤古的頭變成了東山，他的腳變成了西山，他的身軀變成了中山，他的左臂變成了南山，他的右臂變成了北山。這五座圣山確定了四方形大地的四個角和中心。它們像巨大的石柱一樣聳立在大地上，各自支撐著天的一角。 盤古的左眼，變成了又圓又大又明亮的太陽，高掛天上，給大地送暖；右眼變成了月亮，給大地照明。 他的頭發(fā)和眉毛，變成了天上的星星，灑滿天空，伴著月亮走，跟著月亮行。 他嘴里呼出來的氣變成了春風(fēng)、云霧，使得萬物生長。他的聲音變成了雷霆閃電。他的肌肉變成了土壤，筋脈變成了道路。他的手足四肢，變成了高山峻嶺，骨頭牙齒變成了埋藏在地礦的金銀銅鐵、玉石寶藏。他的血液變成了滾滾的江河，汗水變成了雨露。他的汗毛，變成了花草樹木；他的精靈，變成了鳥獸蟲魚。 從此，天上有了日月星辰，地上有了山川樹木、鳥獸蟲魚，天地間從此有了萬物。（1）從內(nèi)容上看，本文主要寫了幾個方面的內(nèi)容？請簡要概括。 （2）盤古身體的某一部分變成了自然界的某一事物，這兩者之間是怎樣聯(lián)系的？ （3）本文倒數(shù)第二段運用了什么修辭手法？這樣寫有什么作用？ 【答案】 （1）三個方面：①宇宙最初的景象；②天地的形成；③萬物的形成。（2）通過聯(lián)想和想象，將形似的兩者相關(guān)聯(lián)。（3）排比。有力地表現(xiàn)出盤古偉大、崇高的獻身精神。 【解析】【分析】（1）在整體感知文意的基礎(chǔ)上從前往后梳理文章的內(nèi)容，將相同的內(nèi)容進行合并概括。文章第一段概括寫宇宙最初的景象；從第二段到第五段寫盤古把天和地分開的經(jīng)過；第六段到文章結(jié)尾寫盤古倒下后他的身體各部分變成世界萬物的經(jīng)過。據(jù)此分析概括答題即可。 （2）自然界的萬物本不是盤古的身體變成的，神話故事采用聯(lián)想和想象的手法，將形似的兩者聯(lián)系起來。如他的兩只眼睛變成了太陽和月亮等。 （3）結(jié)合這段話的內(nèi)容進行分析，這段話中的幾句話分別寫盤古的氣、聲音、肌肉、筋脈、手足、骨頭和牙齒、血液、汗水、汗毛、精靈等變成的自然萬物，運用了排比的修辭手法，有力地表現(xiàn)出盤古偉大、崇高的獻身精神。 故答案為：⑴ 三個方面：①宇宙最初的景象；②天地的形成；③萬物的形成。 ⑵ 通過聯(lián)想和想象，將形似的兩者相關(guān)聯(lián)。 ⑶ 排比。有力地表現(xiàn)出盤古偉大、崇高的獻身精神。【點評】⑴此題考查的是對文章內(nèi)容的理解概括能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。 ⑵本題考查分析理解想象和聯(lián)想表現(xiàn)手法的能力。 想象，是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動。想象是利用我們頭腦倉庫中所存儲的已有的信息構(gòu)筑新的形象的心理活動。想象是神話故事的特征。 ⑶本題考